Фанар: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
SEA99 (обсуждение | вклад) оформление |
Кубаноид (обсуждение | вклад) м →История: пунктуация, оформление |
||
Строка 7:
== История ==
Название район получил по расположенному здесь в византийскую эпоху фонарю, установленному на колонне<ref>Слово {{lang-el|Φανάρι}} буквально значит «светильник». Русское [[фонарь]] — заимствовано из греческого.</ref>, который, по всей видимости, выполнял роль [[маяк]]а. После [[Падение Константинополя (1453)|падения Константинополя]] в [[1453 год]]у Фанар, наряду с другими районами, не оказавших сопротивления захватчикам<ref>Это соседний [[Петрион]], а также [[Псамафий]] и [[Студион]].</ref>, не был разграблен, население его избежало резни, церкви были сохранены.<ref>[[Рансиман, Стивен|''Стивен Рансимен'']]. [http://www.vizantia.info/docs/179.htm Падение Константинополя в 1453 году.]</ref>. Правда, со временем большинство храмов были отобрано турками и превращено в мечети. От византийского времени на Фанаре до нашего времени в качестве православных храмов сохранились только [[церковь Марии Монгольской]] и ещё две маленькие часовни. После завоевания города эти районы стали основным местом проживания [[Греки в Турции|константинопольских греков]].
[[Файл:Stgeorgeistanbul3.JPG|thumb|left|Вход в [[Собор Святого Георгия (Стамбул)|храм
Желая привлечь на свою сторону греческое население империи, султан [[Мехмед II|Мехмед Завоеватель]] повелел восстановить церковное управление Константинопольского патриархата и избрать патриарха. Им стал [[Геннадий Схоларий]], глава [[Флорентийская уния|антиуниатской]] партии. Взамен
С этого времени начинается новый этап жизни Фанара, который становится центром греческого мира Османской империи. Это связано с положением Константинопольского патриарха, который в Османской империи занимал место главы христианского [[миллет]]а<ref>Константинопольскому патриарху, как [[этнарх]]у подчинялись не только все патриархаты и автокефалии на покорённой османами территории, но и христиане других конфессий.</ref>, что превращало его в крупного государственного чиновника империи. Поэтому с начала XVII века район стал заселяться греческой знатью, представителями древних византийских аристократических родов. Эта новая греческая аристократия, честолюбивая и активная, стремившаяся к восстановлению великой империи, считала полезной близость к патриаршему двору. По месту своего жительства их называли [[фанариот]]ами. Представители фанариотов как правило старались занимать ведущие должности в патриаршей администрации. Карьера священника или иерарха привлекала их редко. Многие из них были богатыми торговцами и обладали значительными финансовыми возможностями<ref>Сочетание аристократизма и занятием торговлей не противоречит византийской и вообще восточной традиции.</ref>. Многие занимали высокие должности при дворе султана. Это позволяло им влиять на избрание патриарха, платить значительные суммы за его поставление<ref>С конца XVI века османская администрация за документ о поставлении (берат) взимала значительные суммы. Часто сменять патриарха, подыгрывая борющимся вокруг патриаршего престола партиям, стало выгодно.</ref>. В результате
С [[1711]] до [[1821 год]]ы представители зажиточных фанариотских семей назначались воеводами [[Молдавия|Молдавии]] и [[Валахия|Валахии]], где становились, по существу, полноправными хозяевами.
|