Дажьбог: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м отмена правки 75609406 участника Sasha Sergeev (обс). орисс
Строка 73:
{{начало цитаты}}«Въстала обида в силах Даждьбожа внука, вступила девою на землю Трояню, въсплескала лебедиными крылы на синем море у [[Дон]]у: плещучи, упуди жирня времена».{{конец цитаты|источник=}}
 
Вероятно,это связано с тем,что славяне считали Дажьбога их самым первым князем,а остальных князей-его потомками. Обозначение народов сыновьями героев и внуками богов ([[эвгемеризм]]) характерно для средневековой христианской книжности. Каждый христианский народ, согласно этой традиции, должен был иметь библейскую генеалогию. Как пишет [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухин]], русичи из гордыни вступили на нехристианскую землю [[половцы|половцев]], «детей бесовых», и поэтому оказались к ним приравнены как внуки языческого бога («Дажьбожьи внуки»). Приравнение конечно было неполным, поскольку в «Слове» бесы и языческие боги полностью не отождествляются. Тем не менее, русичи, таким образом, стали одним из «языков», языческих народов, лишившись библейской генеалогии и Божьей помощи.<ref>''Петрухин В. Я.'' Были ли «русичи» Дажьбожьими внуками? // «Русь и вси языци»: аспекты исторических взаимосвязей. М.: Языки славянских культур, 2011. С. 182—191.</ref>
 
=== Другие источники ===