Аль-Макризи: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Ссылки: Замена е на ё по запросу с помощью AWB
Строка 27:
Родился в Каире в семье Бану-л-Макризи, выходцев из горного [[Ливан]]а. Получив правоведческое образование в традициях [[Шафиитский мазхаб|шафиитского]] [[мазхаб]]а, занимал должности [[кади]], [[мухтасиб]]а и преподавателя [[медресе]]. Во время пребывания в [[Дамаск]]е (1408—1418) преподавал в медресе, ведал [[вакф]]ами. По возвращении в Каир полностью посвятил себя занятиям наукой.
 
Наиболее крупный из опубликованных трудов Макризи, ''Китаб ассулук ли марифат дуваль аль-мулюк'' («Книга путей к познанию правящих династий»), посвящён истории [[Айюбиды|Айюбидов]] и мамлюков; изложение в нём доведено до 1440 года. Фрагменты сочинения, касающиеся [[Золотая Орда|Золотой Орды]], переведены на русский язык и опубликованы [[Тизенгаузен, Владимир Густавович|В. ВГ. Тизенгаузеном]]. Историко-географический обзор Египта ''Китаб аль-маваиз ва-ль-итибар фи зикр аль-хитат ва-аль-асар'' («Книга поучений и назидания в рассказе о кварталах и памятниках») включает, среди прочего, биографии эмиров и других знаменитых людей, а также сведения по истории [[Фатимиды|Фатимидов]]. Особенно ценна эта работа тем, что содержит отрывки из утраченных сочинений предшественников Макризи. Из других трудов интересен трактат о мусульманских мерах и весах.
 
Макризи — один из крупнейших средневековых историков ''«не столько в связи с точностью его сообщений, которая не всегда безупречна, сколько по своему неустанному прилежанию, далеко идущим интересам и большой внимательности к социальной и демографической стороне истории»'' ([[И. Ю. Крачковский]]). Он был основателем особой исторической школы, среди представителей которой [[аль-Айни]], [[Ибн Хаджар аль-Аскаляни]], [[Ибн Тагриберди]], [[ас-Сахави]], [[ас-Суюти]] и [[Ибн Ияс]].