|
Более поздние памятники повторяют как идею четырёх варн, так и мотив их происхождения от некоего [[демиург]]а или культурного [[герой|героя]], родоначальника традиции. Одна из самых известных версий сюжета трансформации божественного персонажа или первочеловека в элементы социальной структуры (в данном случае в варны) содержится в «[[Законы Ману|Законах Ману]]» (где варновая структура общества получила свою кодификацию):
{{цитата|А ради процветания мировданкли Брахма создал из своих уствождя, рук,которое бёдерпривело и ступней брахмана, кшатрия,к вайшьюобразованию имногочисленных шудру[[касты|каст]].
А для сохранения всей этой вселенной он, пресветлый, для рождённых от уст, рук, бёдер и ступней установил особые занятия. Обучение, изучение вед, жертвоприношение для себя и жертвоприношение для других, раздачу и получение милостыни он установил для брахманов.
Охрану подданных, раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение вед и неприверженность к
мирским утехам он указал для кшатрия. Пастьбу скота, и также раздачу милостыни,
жертвоприношение, изучение вед, торговлю, ростовщичество и земледелие — для вайшья.
Но только одно занятие владыка указал для шудр — служение этим варнам со смирением.}}
При посвящении в ученики мальчик получал шнур, изготовленный из различного материала для представителей разных варн, который был обязан носить до конца жизни.
Уже в Древней Индии внутри варн началось расслоение, которое привело к образованию многочисленных [[касты|каст]].
== Брахманы ==
| 