'''Мовсе́с Хоренаци́''', '''Моисе́й Хоре́нский''' ({{lang-xcl|Մովսէս Խորենացի}}) (традиционно считается<ref name="britannica.com"/>, что родился ок. 410 и умер в 490 годах или в начале VI века<ref>[http://www.world-history.ru/countries_about/2259.html Всемирная история]</ref><ref>[http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000047/st005.shtml История Византии. Том 1]</ref><ref>{{Из БСЭ|заглавие=Мовсес Хоренаци}}</ref>) name="britannica.com">{{Из|энциклопедии [[Энциклопедия Британника|Британника]]|http://www.britannica.com/biography/Moses-of-Khoren|заглавие=Moses of Khoren}}</ref>) — крупнейший [[Армения|армянский]] средневековый историк, автор монументального<ref name="Всемирная история"/> [http://www.vehi.net/istoriya/armenia/khorenaci/index.html «Истории Армении»], за создание которой, несмотря на существование более ранних исторических трудов на [[Армянский язык|армянском языке]], был назван «отцом армянской историографии»<ref name="Всемирная история">{{книга |автор= |часть=Глава VIII. Возникновение и развитие феодализма в Средней Азии и в странах Закавказья (V — первая половина IX в.) |ссылка часть= |заглавие=Всемирная история |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= M.|издательство= |год=1957 |том=3 |страницы=|ref= }}{{oq|ru|В V—VII вв. развитие феодальной культуры в странах Закавказья достигло больших успехов. В Армении появился ряд историков. Наиболее крупными из них были жившие в V в. Агафангел, Корюн, Павстос (Фавстос) Бузанд, Елише (Егише), Лазарь Парбский (Парбеци). Два последних автора оставили описание борьбы армянского народа против иранского ига. Особенно большую известность получил «отец армянской истории», автор монументального труда по истории Армении Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци, V в.). Труды армянских историков, особенно Моисея Хоренского и Елише, пронизаны горячим патриотизмом и отличаются ярким художественным изложением.<br /> В V—VII вв. в Армении с сирийского и греческого языков было переведено много книг, в том числе философские труды Платона, Аристотеля, Зенона и др. Крупнейшим армянским философом был Давид Непобедимый (VI в.), неоплатоник. Из представителей точных наук выделялся Анания Ширакский (Ширакаци, VII в.), передовой учёный своего времени, математик, астроном и географ.}}</ref><ref>Вазген Чалоян // История Армянской философии // Изд-во АН Армянской ССР, 1959 — стр.123 (372) <blockquote>Хоренаци заслуженно считается отцом армянской историографии, хотя хронологически армянская историография не начинается с «Истории Армении» Хоренаци. Однако его заслуга заключается в том, что он впервые в Армении положил начало научной истории.</blockquote></ref><ref>А. П. Новосельцев // Генезис феодализма в странах Закавказья: опыт сравнительно-исторического исследования // Наука, 1980 — стр. 34(286)<blockquote>Одним из интереснейших, но в то же время и сложнейших источников по истории Армении и сопредельных стран является знаменитая «История Армении» Мовсеса Хоренаци. И по своей структуре, и по содержанию этот труд выделяется из всей раннесредневековой армянской историографии. Труд Хоренаци очень рано стал одним из наиболее читаемых в армянской культурной среде произведений, а сам автор по аналогии с Геродотом удостоился почётного прозвища «отец армянской истории». И это не случайно. Хотя сочинение Хоренаци не первый по времени составления исторический труд на армянском языке, тем не менее он занимает в армянской историографии исключительное место.</blockquote></ref>. Его исторический труд пропитан чувством национального самосознания<ref>{{книга | автор = | часть =| заглавие= История всемирной литературы| ссылка = http://feb-web.ru/feb/ivl/vl2/vl2-2882.htm | издание = | ответственный = | место = М.| издательство = Наука | год = 1984 | том = 2 | страницы=293}}{{oq|ru|Отношение Хоренаци к истории обусловлено задачами освободительной борьбы V в., исторической судьбой народа. Автор особенно акцентирует стремление народа к свободе: «Мы хотя народ и небольшой, весьма малочисленный и часто находившийся под чужим господством, однако и в нашей стране много совершено подвигов, достойных внесения в летописи». С глубоким чувством национального самосознания и с большой художественной силой автор прославляет памятные страницы прошлого родины, древнеязыческих эпических героев, деяния доблестных мужей, ратные подвиги своих предков.}}</ref> и патриотизма<ref name="Всемирная история"/>.
