Тертуллиан: различия между версиями

Средневековые богословы не могли простить Тертуллиану его отступничества от истинной христианской веры в [[монтанизм]])<ref>{{britannica-link|588511|Tertullian (Christian theologian) :: Assessment.}}</ref>. В их трудах зачинатель латинского богословия упоминается нечасто и не особо одобрительно. Лишь немногие, как [[Киприан Карфагенский|св. Киприан]] и блаженный Иероним, его оценили положительно. Только в XIX веке Тертуллиан был в полной мере переоткрыт как один из наиболее значительных латинских авторов своего времени и ключевая фигура в становлении западного христианства. В теологии его интересовали аспекты не столько метафизические, сколько практические и юридические — и это сближает его с учителями католической церкви последующих поколений. В отличие от греческих отцов, он был враждебно настроен к античной философской традиции и риторически вопрошал: «Что может быть общего у Иерусалима с Афинами?»