Индоиранцы: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →Духовная культура: Замена е на ё по запросу с помощью AWB |
|||
Строка 11:
Определение индоиранской прародины, под которой обычно понимают область распада индоиранской общности на первичные ветви, предполагает соотнесение первых сведений об исторических индоиранцах с данными лингвистики и археологии<ref>Арии // БРЭ. Т.2. М.,2005.</ref>. Отсутствие прямых свидетельств существования праиндоиранцев в тех или иных регионах и неоднозначность косвенных вынуждает исследователей строить противоречивые теории доисторических миграций индоиранцев и их этногенеза.
Общая картина появления индоиранцев на историческом горизонте: [[Митанни]] (~1600 г. до н. э.), [[Гандхара]]-[[Пенджаб]] (~1700-1500 гг. до н. э.), [[мидийцы]] и древние [[персы]] (~900 г. до н. э.), [[скифы]] и [[киммерийцы]] (~600 г. до н. э.), — указывает на север [[Средняя Азия|
Сохранявшиеся в южносреднеазиатском регионе иранские языки демонстрируют отсутствие специфического субстрата, в отличие от иранских языков Западного Ирана и индоарийских языков Индии. Вычленяемый во всех индоиранских языках общий субстрат предположительно соотносится именно с доарийской культурой БМАКа. Кроме того, наблюдается перенос некоторых географических названий из южносреднеазиатского региона в Индию (ср. авест. Harōiuua-, др.перс. Haraiva- «Арея» ~ др.инд. Saráyu-; авест. Haraxᵛaitī-, др.перс. Harauvati- «Арахозия» ~ др.инд. Sárasvatī-.
|