Индоиранцы: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Духовная культура: Замена е на ё по запросу с помощью AWB
Строка 11:
Определение индоиранской прародины, под которой обычно понимают область распада индоиранской общности на первичные ветви, предполагает соотнесение первых сведений об исторических индоиранцах с данными лингвистики и археологии<ref>Арии // БРЭ. Т.2. М.,2005.</ref>. Отсутствие прямых свидетельств существования праиндоиранцев в тех или иных регионах и неоднозначность косвенных вынуждает исследователей строить противоречивые теории доисторических миграций индоиранцев и их этногенеза.
 
Общая картина появления индоиранцев на историческом горизонте: [[Митанни]] (~1600 г. до н. э.), [[Гандхара]]-[[Пенджаб]] (~1700-1500 гг. до н. э.), [[мидийцы]] и древние [[персы]] (~900 г. до н. э.), [[скифы]] и [[киммерийцы]] (~600 г. до н. э.), — указывает на север [[Средняя Азия|среднеазиатскийсреднеазиатского регионрегиона]] (основная территория современного Казахстана) как исходный для индоиранских миграций<ref>Оранский И. М. Иранские языки. М., 1963, стр 33-37</ref>. С ранними индоиранцами и их миграциями обычно связывают [[Андроновская культура|Андроновскую культуру]], [[БМАК|Бактриано-Маргианский археологический комплекс]] (БМАК) и [[Язская культура|Язскую культуру]]. Обширная Андроновская культура соотносится с преимущественно скотоводческими традициями индоиранцев, с коневодством и колесницами. Тем не менее проследить влияние степной культуры, затрагивающее оседлую культуру юга Средней Азии (БМАК), в Индии и Западном Иране не удаётся, в сроки, соотносимые с индоиранскими миграциями в эти регионы, здесь наблюдается наоборот влияние БМАКа. Для разрешения этого противоречия предлагается модель Kulturkugel ([[немецкий язык|нем]]. «культурная пуля»). Предполагается проникновение протоиндоиранских племён с севера из ареала Андроновской культуры на территорию БМАКа, где покорённое ими доиндоиранское население было ассимилировано и в дальнейшем начало экспансию на юго-восток в Индию и юго-запад — в Митанни (индоарии и митаннийские арии). Вторая волна экспансии связана с распространением иранцев в Западный Иран, Северное Причерноморье и др<ref>[http://www.people.fas.harvard.edu/%7Ewitzel/AryanHome.pdf Michael Witzel, The Home of the Aryans]</ref>.
 
Сохранявшиеся в южносреднеазиатском регионе иранские языки демонстрируют отсутствие специфического субстрата, в отличие от иранских языков Западного Ирана и индоарийских языков Индии. Вычленяемый во всех индоиранских языках общий субстрат предположительно соотносится именно с доарийской культурой БМАКа. Кроме того, наблюдается перенос некоторых географических названий из южносреднеазиатского региона в Индию (ср. авест. Harōiuua-, др.перс. Haraiva- «Арея» ~ др.инд. Saráyu-; авест. Haraxᵛaitī-, др.перс. Harauvati- «Арахозия» ~ др.инд. Sárasvatī-.