Херувимская песнь: различия между версиями

 

== Использование за литургией ==

Перед Херувимской песнью открываются [[Царские врата]], [[диакон]] совершает каждение [[алтарь|алтаря]], [[иконостас]]а и молящихся (малое [[каждение]]).<ref>[http://azbyka.ru/tserkov/bogosluzheniya/liturgiya/5g8_1_4-all.shtml Херувимская песнь]</ref> Священник в это время стоит перед [[Престол]]ом и читает особую тайную священническую молитву. Диакон, завершив каждение, встаёт рядом со священником, и они вместе вполголоса (так, что молящимся обычно [[Тайные молитвы|бывает не слышно]]), обратившись лицом к иконе Христа на [[Горнее место|Горнем месте]], священник, воздев руки кверху, а диакон — подняв кверху [[орарь]], как при произношении ектений, читают Херувимскую песнь, причём священник читает первую часть её, а диакон — вторую. После этого священник с диаконом целуют престол, отходят к [[Жертвенник (в православном храме)|жертвеннику]], берут с него [[Святые Дары]] и за свещеносцем выходят из [[Алтарь|алтаря]] северными пономарскими вратами для поминовения правящих архиереев и всех православных христиан.

 

Великий вход во время Херувимской песни символизирует добровольное шествие Христа на крестные страдания и смерть.

 

Херувимская песнь поётся на [[Литургия Иоанна Златоуста|литургии Иоанна Златоуста]] и [[Литургия Василия Великого|Василия Великого]]<ref>[http://days.pravoslavie.ru/Life/life2447.htm Херувимская песнь (Словарь церковных терминов)]</ref>. Однако:

* в [[Великий Четверг]] поётся песнопение:

|}

 

 

== См. также ==