Формула согласия: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Содержание: оформление, пунктуация
→‎Содержание: оформление
Строка 19:
* 3 артикул. "Вера оправдывает без добрых дел"
* 4 артикул. «Добрые дела, конечно и несомненно, следуют за истинной верой»
* 5 артикул ({{lang-la|De Lege et Evangelio}} — разделение Закона и Евангелия):. «Если понимается все учение Христа... то Евангелие — это проповедь покаяния и прощения грехов, ... Когда, однако, закон и Евангелие противопоставляются друг другу - ... то Евангелие являет собой проповедь утешения и радостное послание не осуждающее»
* 6 артикул:. 3 применениеприменения закона: закон нужен верующим как указатель на их грехи, хотя они и под благодатью.
* 7 артикул ({{lang-la|De Cœna Domini}}):. Критика [[цвингли]]анства ([[Сакраментализм|сакраментариев]]) и папизма в вопросе о [[Евхаристия|Причастии]]: Тело Христово присутствует (consubstantiatio) в хлебе, но не символизируется и не [[Пресуществление|пресуществляется]] (transsubstantiatio). (см. 10 артикул [[Аугсбургское исповедание]]). Критика утонченного [[Сакраментализм|сакраментализма]]: тело Христово присутствует не духовно, но подлинно поедается зубами, но не по-капернаумски.
* 8 артикул:. «Божеское и человеческое естества ипостасно объединены в Христе тем образом, что есть не два Христа, но Один-Единственный Сын Божий и Сын человеческий». Утверждение Марии как Богородицы ({{lang-la|Mater Dei}}).
* 9 артикул ({{lang-la|De Descensu Christi ad Inferos}}):. «Христос сошел в ад и уничтожил ад для всех верующих»
* 10 артикул (О церковных обрядах):. обОб [[Адиафора|адиафоре]]: «Община Божья в любом месте и в любое время имеет власть, согласуясь с собственными обстоятельствами, изменять подобные церемонии»
* 11 артикул:. Бог предопределил спасение для всех людей, но каждый человек может отказаться от него. ({{lang-la|Prædestinatio}}).
* 12 артикул:. оО ересях ({{lang-la|De Aliis Hæresibus et Sectis}}).
** Анабаптисты ({{lang-la|Errores Anabaptistarum}}), утверждающие праведность младенцев и отрицающие первородный грех.
** Повседневных: будто нельзя обладать собственностью; быть трактирщиком, купцом, оружейником; будто есть право выйти из брака с неверным супругом(-ою) ради брака с верующим(-ей).