Крестовые походы: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Исправил грамматическую ошибку Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
Нет описания правки |
||
Строка 1:
{{перенаправления|
{{Крестовые походы}}
'''Кресто́вые походы''' — серия [[Религия|
</ref>.
В узком смысле — походы 1096—1272 годов в [[Палестина|Палестину]], направленные на «освобождение» в первую очередь [[Иерусалим]]а (с [[Гроб Господень|Гробом Господним]]), против [[Сельджуки|турок-сельджуков]].
В более широком смысле — также и другие походы, провозглашаемые [[Папа римский|римскими папами]], в том числе более поздние, проводившиеся с целями [[обращение в христианство|обращения в христианство]] язычников [[Прибалтика|Прибалтики]] и подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе ([[катары]], [[гуситы]] и др.).
== История происхождения ==
Покорив [[Мусульманский мир|мусульманские области]] [[Ближний Восток|Ближнего Востока]], [[Турки-сельджуки|сельджуки]] (названные так по имени своего вождя
Хлынув в огромном количестве на [[Христианство|христианские]] города и деревни, сельджуки нещадно их грабили, разоряли и жгли. Пылали и рушились церкви и монастыри. Завоеватели оскверняли христианские святыни, подвергали изощренным пыткам, а затем убивали священников и монахов, принуждали местное население принимать [[ислам]], истребляя тех, кто сопротивлялся.
Строка 22:
Преемник [[Григорий VII (папа римский)|Григория]], папа [[Виктор III]] обновил{{когда}} призыв предшественника. Жители Пизы, Генуи, некоторых других итальянских городов, страдавших от морских набегов мусульман, снарядили флот, отбывший к побережью Африки. Экспедицией были сожжены два города в [[Тунис]]е, но этот эпизод не получил широкого резонанса.
Истинным вдохновителем массового крестового похода стал простой нищий отшельник [[Пётр Амьенский]], по прозвищу Пустынник, родом из [[Пикардия|Пикардии]]. При посещении [[Голгофа|Голгофы]] и Гроба Господня, зрелище всяческих притеснений палестинских братьев по вере возбудило в нём сильнейшее негодование. Добившись от патриарха писем с мольбой о помощи, Пётр отправился в [[Рим]] к папе [[Урбан II|Урбану II]], а затем, надев рубище, без обуви, с непокрытой головой и распятием в руках — по городам и весям Европы, проповедуя где только можно о [[военный поход|походе]] для освобождения христиан и Гроба Господня. Простые люди, тронутые его красноречием, принимали Петра за [[Святой|святого]], считали счастьем даже отщипнуть клочок шерсти от его ослика на память. Таким образом идея распространилась весьма широко и стала популярной.
Незадолго до этого византийский император [[Алексей I Комнин]] обратился к Урбану с просьбой помочь отразить нападение воинственных турок-сельджуков. Восприняв нашествие мусульман-турок как угрозу христианству, Папа согласился помочь императору, а также, желая привлечь на свою сторону общественное мнение в борьбе с другим претендентом на папский престол, поставил дополнительную цель — отвоевать у сельджуков Святую землю. В Клермоне желающие приносили торжественные клятвы и в знак [[обет]]а нашивали на свои одежды кресты из полосок красной ткани. Отсюда и пошло имя «крестоносцы» и название их миссии — «Крестовый поход»
Строка 28:
Первый поход на волне всеобщего воодушевления в целом достиг своих целей. В дальнейшем Иерусалим и Святая земля были вновь захвачены мусульманами и Крестовые походы предпринимались для их освобождения. Последний (девятый) Крестовый поход в первоначальном значении состоялся в 1271—1272 годах.
Последние походы, которые также назывались «крестовыми», предпринимались в [[XV век]]е и были направлены против чешских [[Гуситы|гуситов]] и [[
== Крестовые походы на Восток ==
Строка 42:
==== На Западе ====
[[Файл:Карта к статье «Крестовые походы». Военная энциклопедия Сытина (Санкт-Петербург, 1911-1915).jpg|мини|слева|318px|Крестовые походы [[Первый крестовый поход|1096—1099]] и [[Третий крестовый поход|1189—1191]] гг.(рисунок из статьи «[[s:ru:ВЭ/ВТ/Крестовые походы|Крестовые походы]]» «[[Военная энциклопедия Сытина]]»; 1913 г.]]▼
На [[Западный мир|Западе]] к концу [[XI век]]а целый ряд причин создал настроение и обстановку, благоприятные для призыва на борьбу с неверными, с каким обратился туда император [[Алексей I Комнин]]: чрезвычайно усилилось религиозное чувство и развилось аскетическое настроение, находившее себе выражение во всякого рода духовных подвигах, между прочим и во многочисленных паломничествах.
Строка 53 ⟶ 52 :
=== Клермонский собор (1095) ===
{{main|Клермонский собор}}
[[Папство]], только что усилившее аскетической реформой свой нравственный авторитет на всем Западе и усвоившее себе идею единого Божьего царства на земле, не могло не откликнуться на призыв, обращенный к нему из Константинополя, в надежде стать во главе движения и, может быть, получить духовную власть на Востоке. Наконец, западные христиане давно были возбуждены против мусульман борьбой с ними в Испании, Италии и Сицилии. Для всей южной Европы мусульмане были хорошо знакомым, наследственным врагом. Все это способствовало успеху обращения императора Алексея I Комнина, который уже около [[1089 год]]а находился в отношениях с папой [[Урбан II|Урбаном II]] и готов был, по-видимому, положить конец церковному раздору, чтобы получить помощь от латинского Запада. Зашла речь о соборе в Константинополе для этой цели; папа освободил Алексея от отлучения, до тех пор лежавшего на нём, как на схизматике. Когда в [[1091 год]]у папа находился в Кампании, при нём были послы Алексея.
В марте [[1095 год]]а папа ещё раз выслушал послов Алексея (на соборе в Пиаченце), а осенью того же года был созван собор в [[Клермон-Ферран|Клермоне]] (во Франции, в [[Овернь|Оверни]]). В уме папы Урбана II мысль о помощи Византии приняла ту форму, которая особенно должна была прийтись по душе массам. В речи, которую он произнес в Клермоне, политический элемент был отодвинут на задний план перед элементом религиозным: Урбан II проповедовал поход для освобождения от неверных Святой земли и [[Храм Гроба Господня|Гроба Господня]]. Речь папы в Клермоне 26 ноября [[1095 год]]а<ref>Речь папы Урбана II в [[1095 год]]у: «Всем идущим туда, в случае их кончины, отныне будет отпущение грехов. Пусть выступят против неверных в бой, который должен дать в изобилии трофеи, те люди, которые привыкли воевать против своих единоверцев-христиан… Земля та течет молоком и мёдом. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, сражался против братьев и соплеменников. Кто здесь горестен, там станет богат». Речь папы прерывалась возгласами слушателей: «Так хочет Бог!»</ref><ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Клермонский собор}}</ref> имела громадный успех: многие тут же дали обет идти против неверных и нашили себе на плечо кресты, отчего и получили название «крестоносцев», а походы — «крестовых». Так был дан толчок движению, которому суждено было остановиться лишь два столетия спустя.
Пока на Западе зрела мысль о Крестовом походе, император Алексей освободился от опасности, вынудившей его искать помощи на Западе. В 1091 году он истребил печенежскую орду при помощи половецких ханов [[Тугоркан|Тугоркана]] и [[Боняк|Боняка]]; морское предприятие Чахи также кончилось неудачно (Чаха вскоре был убит по приказанию [[Кылыч-Арслан I|никейского султана]]). Наконец, Алексею удалось в 1094—1095 годах освободиться и от опасности, грозившей ему со стороны его недавних союзников — [[половцы|половцев]]. Непосредственная опасность для Византии прошла как раз в то время, когда с Запада стали прибывать массы первых крестоносцев, на которые Алексей смотрел теперь с тревогой. Помощь Запада принимала слишком широкие размеры; она могла грозить самой Византии, ввиду вражды между латинским Западом и греческим Востоком.
Строка 67 ⟶ 63 :
{{main|Первый крестовый поход|Крестьянский крестовый поход|Германский крестовый поход}}
Первый поход начался в [[1096 год]]у. Во главе многочисленного и хорошо вооруженного ополчения находились [[Раймунд IV Тулузский|Раймунд IV]], [[граф Тулузский]] (он вел войска из южной Франции, и к нему примкнул папский легат), [[Гуго Великий, граф Вермандуа|Гуго де Вермандуа]] (брат французского короля [[Филипп I (король Франции)|Филиппа I]]), [[Этьен II де Блуа|Этьен (Стефан) II]], [[граф Блуа]] и [[Шартр]]а, [[герцог Нормандии]] [[Роберт III Куртгёз]], [[граф Фландрии]] [[Роберт II (граф Фландрии)|Роберт II]], [[Готфрид Бульонский]], [[герцог Нижней Лотарингии]], с братьями [[Евстахий III|Евстахием (Эсташем) III]], [[граф Булони|графом Булони]], и [[Балдуин I Иерусалимский|Балдуином (Бодуэном)]], а также племянником [[Балдуин II Иерусалимский|Балдуином (Бодуэном) Младшим]], [[Боэмунд I (князь Антиохии)|Боэмунд Тарентский]] (сын [[Роберт Гвискар|Роберта Гвискара]]), с племянником [[Танкред Тарентский|Танкредом]]. Число крестоносцев, собравшихся разными путями в Константинополе, составляло несколько десятков тысяч. В Константинополе большая часть крестоносных вождей признали свои будущие завоевания, как части восточной империи, в [[ленник|ленной]] зависимости от Алексея и дали ему соответствующую присягу. Алексею было нелегко добиться этого: он был вынужден даже прибегнуть к вооруженной силе (так он принудил к присяге Готфрида Бульонского). Их войска не были единой сплочённой армией — каждый идущий в поход феодал привлекал своих вассалов, а за ними шли сорвавшиеся с насиженных мест крестьяне.
▲[[Файл:Карта к статье «Крестовые походы». Военная энциклопедия Сытина (Санкт-Петербург, 1911-1915).jpg|мини|слева|318px|<center>Крестовые походы [[Первый крестовый поход|1096—1099]] и [[Третий крестовый поход|1189—1191]] гг.<br>(рисунок из статьи «[[s:ru:ВЭ/ВТ/Крестовые походы|Крестовые походы]]» <br>«[[Военная энциклопедия Сытина]]»; 1913
В апреле
7 июня [[1099 год]]а перед глазами крестоносцев открылся, наконец, святой город, а 15 июля они взяли его, причём произвели страшную резню среди мусульман. Власть в Иерусалиме получил [[Готфрид Бульонский]]. Разбив под [[Ашкелон|Аскалоном]] египетское войско, он обеспечил на некоторое время с этой стороны завоевания крестоносцев. После смерти Готфрида королём иерусалимским стал Балдуин Старший, передавший Эдессу Балдуину Младшему. В 1101 году в Малую Азию явилось второе большое крестоносное войско из Ломбардии, Германии и Франции, во главе которого шло много знатных и богатых рыцарей; но большая часть этого войска была истреблена соединёнными силами нескольких эмиров.
Строка 93 ⟶ 89 :
=== Потеря Эдессы в 1144 году и Второй крестовый поход (1147—1149) ===
{{main|Второй крестовый поход}}
После первого крестового похода началось усиление мусульман, угрожавших христианским государствам. В частности, эмир [[Мосул]]а [[Эмад эд-Дин Зенги|Имад ад-Дин Занги]] в [[1144 год]]у Занги взял Эдессу и завоевал всё [[Графство Эдесское|Эдесское графство]]. Второй крестовый поход стал ответом христиан на этот удар.
Король Германии [[Конрад III|Конрад III Гогенштауфен]] сухим путём (через Венгрию) прибыл в Константинополь, в середине сентября 1147 года переправил войска в Азию, но после столкновения с
Следовавшие за тем 4 десятилетия были тяжёлым временем для христиан на Востоке. Хотя в [[1163 год]]у крестоносцам удалось взять реванш в битве с войском эмира [[Битва при Аль-Букайе|при Аль-Букайе]], в 1176 году византийский император [[Мануил I Комнин|Мануил]] потерпел страшное поражение от [[Сельджуки|сельджуков]] [[Битва при Мириокефале|при Мириокефале]]. [[Нур ад-Дин Занги|Нур-ад-Дин]] овладел землями, лежавшими на Северо-востоке от [[Антиохия|Антиохии]], взял [[Дамаск]] и стал близким и крайне опасным соседом для крестоносцев. Его полководец [[Асад ад-Дин Ширкух I ибн Шади|Асад ад-Дин Ширкух]] утвердился в Египте. Крестоносцы были окружены «кольцом» врагов. По смерти [[Асад ад-Дин Ширкух I ибн Шади|Ширкуха]] звание визиря и власть над Египтом перешла к его знаменитому племяннику [[Саладин]]у, сыну [[Наджм ад-Дин Айюб ибн Шади|Айюба]].▼
▲Следовавшие за тем 4 десятилетия были тяжёлым временем для христиан на Востоке.
=== Потеря Иерусалима в 1187 году и Третий крестовый поход (1189—1192) ===
{{main|Саладин}} Католическая церковь была силой, которая объединяла всех участников похода.
{{main|Третий крестовый поход}}
[[Саладин]] (собственно Салах-ад-дин Юсуф ибн-Айюб) по смерти [[халиф]]а правил страной неограниченно, признавая лишь номинально верховную власть [[атабек]]а [[Нур ад-Дин Махмуд|Нур ад-Дина]]. По смерти последнего (1174) Саладин подчинил себе [[Дамаск]], всю мусульманскую Сирию, большую часть Месопотамии и принял титул султана.
В это время в Иерусалиме правил молодой король [[Балдуин IV Иерусалимский|Балдуин IV]]. Несмотря на тяжелую болезнь — проказу — он успел показать себя мудрым и дальновидным полководцем и дипломатом. При нём установилось некоторое равновесие между Иерусалимом и Дамаском. И Балдуин, и Саладин старались избегать решительных сражений. Однако, предвидя скорую смерть короля, при дворе Балдуина нарастали интриги могущественных баронов, самыми влиятельными из которых были [[Ги де Лузиньян]] и [[Рено де Шатильон]]<ref>другой вариант произношения и написания слова «Шатильон»</ref>. Они представляли радикальную партию, требовавшую непременно покончить с Саладином. Шатильон, кроме того, бесчинствовал на караванных путях в окрестностях своего оплота Керака Моавского{{Нет АИ|20|02|2011}}.
В [[1185 год]]у Балдуин умер. Ги де Лузиньян женился на его сестре [[Сибилла Иерусалимская|Сибилле]] и стал королём Иерусалима. Теперь при содействии Рено де Шатильона он начал откровенно провоцировать Саладина на генеральное сражение. Последней каплей, переполнившей чашу терпения Саладина, стало нападение Рено на караван, в котором следовала сестра Саладина. Это привело к обострению отношений и переходу мусульман в наступление.▼
▲В
В июле [[1187 год]]а Саладин взял [[Тверия|Тивериаду]] и нанёс христианам, занявшим [[Рога Хаттина|высоты Хаттина]] (около Тивериады), страшное поражение.▼
▲В июле
[[Король Иерусалимский]] [[Ги де Лузиньян]], его брат [[Амори II Иерусалимский|Амори]], Рено де Шатильон и множество рыцарей попали в плен. Саладин овладел затем Акрой, Бейрутом, Сидоном, Кесарией, Аскалоном и другими городами. 2 октября 1187 года его войска вступили в Иерусалим. Только под [[Тир (город)|Тиром]], который защищал [[Конрад Монферратский]], Саладин потерпел неудачу. Во власти крестоносцев остались лишь [[Тир (город)|Тир]], [[Триполи]] и [[Антиохия]]. Между тем король Ги, освободившись из плена, двинулся на завоевание Акры. Успехи Саладина вызвали новое движение на Западе, приведшее к 3-му большому крестовому походу. Прежде других двинулись флоты ломбардцев, тосканцев и генуэзцев. Сам король Германии и император Священной Римской империи [[Фридрих I Барбаросса]] повел большую армию. Между крестоносцами и греками не обошлось и теперь без враждебных действий: греки даже заключили союз с Саладином.
В марте
Только [[12 июля]] 1191 года Акра сдалась после почти двухлетней осады. Конрад и Ги примирились уже после взятия Акры; первый был признан наследником Ги и получил [[Тир (город)|Тир]], [[Бейрут]] и [[Сидон]]. Вскоре после этого отплыл на родину Филипп II с частью французских рыцарей, но [[Гуго III (герцог Бургундии)|Гуго Бургундский]], [[Генрих II (граф Шампани)|Генрих Шампанский]] и много других знатных крестоносцев остались в Сирии. Крестоносцам удалось нанести Саладину поражение в битве при Арсуфе, но из-за нехватки воды и постоянных стычек с мусульманскими отрядами армия христиан не сумела отвоевать Иерусалим — король Ричард дважды подходил к городу и оба раза не решился на штурм. Наконец, в сентябре [[1192 год]]а было заключено перемирие с Саладином: Иерусалим остался во власти мусульман, христианам было лишь позволено посещать святой город. После этого отплыл в Европу король Ричард.
Строка 132 ⟶ 121 :
=== Четвёртый крестовый поход (1202—1204) ===
{{main|Четвёртый крестовый поход}}
Вскоре папа [[Иннокентий III]] стал проповедовать новый 4-й крестовый поход. Пламенный проповедник [[Фульк из Нейи|Фулько из Нельи]] уговорил принять крест графа [[Тибо III Шампанский|Тибо III Шампанского]], [[Людовик де Блуа|Людовика Блуасского и Шартрского]], [[Симон де Монфор, 5-й граф Лестер|Симона Монфортского]] и многих рыцарей. Кроме того, дали обет идти в Святую землю граф [[Балдуин Фландрский]] и его братья, [[Евстахий]] и [[Генрих I Фландрский|Генрих]]. [[Тибо III Шампанский|Граф Тибо]] вскоре умер, но в крестовом походе принял участие ещё [[Бонифаций Монферратский]].
Строка 162 ⟶ 149 :
=== Пятый крестовый поход (1217—1221) ===
{{main|Пятый крестовый поход}}
Дело [[Иннокентий III|Иннокентия III]] (ум. в июле [[1216 год]]а) продолжал [[Гонорий III]]. Хотя [[Фридрих II (император Священной Римской империи)|Фридрих II]] отложил поход, а [[Иоанн Безземельный|Иоанн Английский]] умер, всё-таки в [[1217 год]]у в Святую землю отправились значительные отряды крестоносцев во главе с королём Венгрии [[Андраш II|Андрашем II]], герцогом Австрии [[Леопольд VI (герцог Австрии)|Леопольдом VI Славным]] и [[Оттон I (герцог Меранский)|Оттоном Меранским]] во главе; это был 5-й крестовый поход. Военные действия шли вяло, и в [[1218 год]]у король Андраш вернулся домой. Вскоре в Святую землю прибыли новые отряды крестоносцев, под предводительством Георга Видского и [[Вильгельм I (граф Голландии)|Вильгельма Голландского]] (на пути часть их помогала христианам в борьбе с [[мавры|маврами]] в [[Португалия|Португалии]]). Крестоносцы решили напасть на [[
В ноябре [[1219 год]]а, после более чем годовой осады, крестоносцы взяли [[Дамиетта|Дамиетту]]. Удаление из лагеря крестоносцев Леопольда и короля [[Иоанн де Бриенн|Иоанна Бриенна]] отчасти было возмещено прибытием в Египет [[Людвиг I (герцог Баварии)|Людвига Баварского]] с немцами. Часть крестоносцев, убежденная папским легатом Пелагием, двинулась к [[Мансура|Мансуре]], но поход окончился полной неудачей, и крестоносцы заключили в [[1221 год]]у с аль-Камилем мир, по которому получили свободное отступление, но обязались очистить Дамьетту и вообще Египет. Между тем на [[Иоланта Иерусалимская|Иоланте]], дочери [[Мария Иерусалимская|Марии Иерусалимской]] и Иоанна Бриеннского, женился Фридрих II Гогенштауфен. Он обязался перед папой начать крестовый поход.
Строка 176 ⟶ 163 :
=== Седьмой крестовый поход (1248—1254) ===
{{main|Седьмой крестовый поход}}
[[Файл:Seventh crusade.jpg|thumb|300px|[[Людовик IX]] во главе крестоносцев
Летом [[1249 год]]а король Людовик IX высадился в [[Египет|Египте]]. Христиане заняли [[Думьят|Дамиетту]], а в декабре достигли Мансуры. В феврале следующего года [[Роберт I д'Артуа]], брат короля, опрометчиво ворвавшись в этот город, погиб; несколько дней спустя мусульмане едва не взяли христианский лагерь. Когда в Мансуру прибыл [[Туран-шах II ибн Айюб|новый султан]] (Эйюб умер в конце 1249 года), египтяне отрезали крестоносцам отступление; в христианском лагере открылся голод и моровая язва. В апреле мусульмане нанесли крестоносцам полное поражение; сам король был взят в плен, выкупив свою свободу возвращением Дамиетты и уплатой громадной суммы. Большая часть крестоносцев возвратилась на родину; Людовик пробыл в Святой земле ещё четыре года, но не мог добиться никаких серьёзных результатов.
Строка 330 ⟶ 317 :
;Публикации источников
* ''[[Виганд Марбургский|Виганд из Марбурга.]]'' Новая Прусская хроника / Пер. с лат. Н. Н. Малишевского. — {{М.}}: Русская панорама, 2014. — 256 с. — Серия «Mediaevalia: средневековые памятники и источники». — ISBN 978-5-93165-323-5.
* ''[[Жоффруа де Виллардуэн|Виллардуэн Жоффруа де.]]'' Взятие Константинополя / Песни труверов / Под ред. А. Михайлова. — {{М.}}: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. — 320 с.
* ''[[Жоффруа де Виллардуэн|Виллардуэн Жоффруа де.]]'' Завоевание Константинополя / Под ред. [[Заборов, Михаил Абрамович|М. А. Заборова.]] — {{М.}}: Наука, 1993. — 300 с. — Серия «[[Памятники исторической мысли]]».
* ''[[Генрих Латвийский]].'' Хроника Ливонии
* ''[[Жан де Жуанвиль|Жуанвиль Жан де]], [[Жоффруа де Виллардуэн|Виллардуэн Жоффруа де.]]'' История крестовых походов. — {{М.}}: ЗАО «[[Центрполиграф]]», 2008. — 352 с. — Серия «Хроники военных сражений». — ISBN 978-5-9524-3955-9.
* ''[[Жан де Жуанвиль|Жуанвиль Жан де.]]'' Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика / Пер. со старофранц. Г
* ''История крестовых походов в документах и материалах:'' Уч. пос. / Сост. [[Заборов, Михаил Абрамович|М. А. Заборов.]] — {{М.}}: Высшая школа, 1977. — 272 с.
* ''[[Робер де Клари|Клари Робер де]].'' Завоевание Константинополя / Под ред. [[Заборов, Михаил Абрамович|М. А. Заборова.]] — {{М.}}: Наука, 1986. — 176 с. — Серия «[[Памятники исторической мысли]]».▼
* ''Матузова В. И., Назарова Е. Л.'' Крестоносцы и Русь. Конец XII в. — 1270 г.: Тексты, перевод, комментарий. — {{М.}}: Индрик, 2002. — 488 с. — Серия «Древнейшие источники по истории Восточной Европы».
* ''[[Пётр из Дусбурга]].'' Хроника Земли Прусской / Пер. с лат. В. И. Матузовой. — {{М.}}: Ладомир, 1997. — 384 с. — ISBN 5-86218-258-6.
▲* ''[[Робер де Клари|Клари Робер де]].'' Завоевание Константинополя / Под ред. [[Заборов, Михаил Абрамович|М. А. Заборова.]] — {{М.}}: Наука, 1986. — 176 с. — Серия «[[Памятники исторической мысли]]».
* ''Царствие Небесное. Легенды крестоносцев XII—XIV вв.'' / Сост. Н. С. Горелов. — {{СПб.}}: Азбука-классика, 2006. — 448 с. — Серия «Азбука Средневековья». — ISBN 5-91181-017-4.
* ''[[Эккехард из Ауры]].'' Всеобщая хроника / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. — М.: Русская панорама, 2018. — 640 с. — Серия «
* ''[[Усама ибн Мункыз]].'' Книга назидания / Пер. М. А. Салье. Под ред. [[Крачковский, Игнатий Юлианович|И. Ю. Крачковского.]] — {{М.}}: Изд-во Восточной литературы, 1958. — 2-е изд. — 328 с.
* ''[[Ибн Джубайр|Джубайр ибн]].'' Путешествие / Пер. с араб. Л. А. Семеновой. — {{М.}}: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. — 296 с.
Строка 370 ⟶ 355 :
* ''Девриз Келли, Дикки Йен, Догерти Мартин, Джестайс Филлис.'' Великие сражения крестоносцев. 1097—1444 гг. — {{М.}}: Эксмо, 2009. — 224 с. — Серия «Военная история человечества». — ISBN 978-5-699-30830-9.
* ''[[Добиаш-Рождественская, Ольга Антоновна|Добиаш-Рождественская О. А.]]'' Крестом и мечом. Приключения Ричарда I Львиное Сердце. — {{М.}}: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. — 112 с.
* ''[[Добиаш-Рождественская, Ольга Антоновна|Добиаш-Рождественская О. А.]]'' Эпоха
* ''Доманин А. А.'' Крестовые походы. Под сенью креста. — {{М.}}: ЗАО «[[Центрполиграф]]», 2011. — 2-е изд. — 432 с. — Серия «Всемирная история». — ISBN 978-5-227-05176-9.
* ''Дьячук И. А., Богатырев В. Н., Пензиев М. В.'' Военно-духовные ордена. — {{СПб.}}: Реноме, 2010. — 304 с.: ил. — ISBN 978-5-904045-91-3.
Строка 400 ⟶ 385 :
* ''Райт Джон К.'' Географические представления в эпоху крестовых походов. Исследование средневековой науки и традиции в Западной Европе / Пер. с англ. М. А. Кабанова. — {{М.}}: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1988. — 478 с.
* ''Ришар Жан.'' Латино-Иерусалимское королевство / Пер. А. Карачинского. — {{СПб.}}: Евразия, 2002. — 448 с. — Серия «Сlio magna».
* ''[[Стасюлевич, Михаил Матвеевич|Стасюлевич М. М.]]''
* ''Тарик Али.'' Столкновение цивилизаций. Крестовые походы, джихад и современность. — {{М.}}: ООО «АСТ»; Астрель, 2006. — 528 с. — ISBN 5-17-038858-6.
* ''Тат Жорж.'' Крестовые походы. — {{М.}}: ООО «АСТ», Олимп, 2003. — 192 с.: ил. — Серия «История. Открытие». — ISBN 5-17-013244-1.
* ''Урбан Вильям.'' Тевтонский орден. — {{М.}}: ООО «АСТ», Астрель, 2010. — 416 с. — Серия «Историческая библиотека». — ISBN 978-5-17-044178-5.
* ''[[Успенский, Фёдор Иванович|Успенский Ф. И.]]'' История крестовых походов. — {{СПб.}}: Евразия, 2000. — 384 с. — Серия «Clio»
* ''[[Фёдоров-Давыдов, Александр Александрович|Федоров-Давыдов А. А.]]'' Крестовые походы. — {{М.}}: ООО «АСТ», 2008. — 384 с. — Серия «История». — ISBN 978-5-17-049210-7.
* ''Филипс Джонатан.'' Четвёртый крестовый поход. — {{М.}}: ООО «АСТ»; Астрель, 2010. — 512 с. — Серия «Историческая библиотека». — ISBN 978-5-17-057043-0, 978-5-271-32054-5.
Строка 413 ⟶ 398 :
* ''Эрс Жак.'' История крестовых походов / Пер. М. Ю. Некрасовой. — {{СПб.}}: Евразия, 2015. — Серия «Clio». — 320 с. — ISBN 978-5-91852-112-0.
* ''Эсбридж Томас.'' Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю / Пер. Л. А. Игоревского. — {{М.}}: ЗАО «[[Центрполиграф]]», 2013. — 734 с. — Серия «Memorialis». — ISBN 978-5-227-04474-7.
== Ссылки ==
|