Аввакум Петров: различия между версиями

Происходил из семьи потомственного приходского священника Петра, сына Кондратьева. Родился под Нижним Новгородом за рекой [[Кудьма (приток Волги)|Кудьмой]], в селе [[Григорово (Нижегородская область)|Григорове]]. В 15-летнем возрасте лишился отца. По словам Аввакума, отец его «''прилежаше пития хмельнова''», а мать Мария, в иночестве Марфа, была большая «''постница и молитвеница''» и «''всегда учаше''» сына «''страху Божию''». По указанию матери женился в 17 лет на обедневшей четырнадцатилетней сироте, дочери кузнеца Анастасии Марковне, которая была ему истинной «''помощницей ко спасению''».

В 1642 году Аввакум был рукоположён в [[диакон]]ы, в 1644 году — поставлен в попы, став [[священник]]ом села [[Лопатицы]] близ [[Макарьево|Макарьева]]. Здесь определилась в нём та [[ригоризм|строгость убеждений]], которая определила в дальнейшем его подвижничество и [[аскетизм]] — прихожан своих Аввакум беспрерывно уличал и стыдил за разные пороки, а священников — за плохое исполнение церковных правил и предписаний. Когда во время исповеди пришедшей к нему «''девицы, блудному делу повинной''», в нём загорелось плотское желание, он «''зажег три свещи и прикрепил к налою и возложил руку правую на пламя и держал, дондеже угасло злое желание''». Однажды в Лопатицы пришли «''плясовые с медведи с бубнами и с домрами''», и аскет Аввакум, «''по Христе ревнуя изгнал их и хари и бубны изломал един у многих и медведей двух великих отнял — одного ушиб, а другого отпустил в поле''».

Столь же строго Аввакум относился и к своей пастве, и ко всякому беззаконию, с которым ему приходилось встречаться — у некоей вдовы «начальник отнял дочерь». Аввакум заступился, однако «''начальник''» сначала его «''до смерти задавил''», так что он лежал «''мертв полчаса и больше''», затем «''пришед в церковь бил и волочил за ноги по земле в ризах''», палил «''из пистола''» и наконец «''дом отнял и выбил, все ограбя''».

В 1648 году плыл [[Волга|Волгою]] мимо Лопатиц [[воевода]] [[Шереметев, Василий Петрович|Василий Шереметев]]. Ему пожаловались на самоуправство Аввакума. Шереметев призвал его к себе, попенял и хотел было уже отпустить, велев только на «''прощание [[Благословение|благословить]] сына своего Матвея, брадобрейца''». Но приверженец старины, «''видя блудоносный образ''» молодого боярина, не боясь гнева воеводы, отказался благословлять его сына. Шереметев, взбешённый отказом, бросил Аввакума в Волгу, так что тот еле спасся.

В результате около 1651 года Аввакум был вынужден бежать от возмущённой паствы Юрьевца в Москву. Здесь Аввакум Петрович, считавшийся учёным и лично известный царю, находившийся в самых дружеских отношениях с царским [[духовник]]ом [[Стефан Вонифатьев|Стефаном Вонифантьевым]], участвовал в проводимой при патриархе [[Иосиф (патриарх Московский)|Иосифе]] «''[[Книжная справа|книжной справе]]''». Жил он у друга, протопопа Казанского собора [[Григорий (Неронов)|Иоанна Неронова]], «''ведая церковь его, егда тот куда отлучался''».

Когда патриарх Иосиф скончался в 1652 году, новый патриарх [[Никон (патриарх Московский)|Никон]], некогда приятель Аввакума, заменил прежних московских справщиков польскими книжниками во главе с [[Арсений Грек|Арсением Греком]], знавшими [[греческий язык]]. Причиной послужила разность подходов к реформе: если Аввакум, Иван Неронов и другие выступали за исправление церковных книг по древнерусским православным рукописям, то Никон собирался сделать это, опираясь на греческие богослужебные книги. Первоначально патриарх хотел взять древние «''харатейные''» книги, но потом довольствовался итальянскими перепечатками. Аввакум же и другие противники реформы были уверены, что эти издания не авторитетны и имеют искажения. Протопоп подверг точку зрения Никона резкой критике в [[Челобитная|челобитной]] царю, написанной им совместно с костромским протопопом Даниилом.

Аввакум занял одно из первых мест в ряду приверженцев старины и был одной из первых жертв преследования, которому подверглись противники Никона. В сентябре 1653 года его бросили в подвал [[Андроников монастырь|Андроникова монастыря]], где он просидел три дня и три ночи «не евши и не пивши», а затем стали увещевать принять «новые книги», однако безуспешно. «''Журят мне''», — писал он, — «''что патриарху не покорился, а я от писания его браню, да лаю, за волосы дерут, и под бока толкают, и за чепь торгают, и в глаза плюют''». Протопоп не покорился, и патриарх Никон велел расстричь его ([[лишение сана|лишить сана]]). Но царь [[Алексей Михайлович]] заступился, и Аввакум Петрович был сослан в [[Тобольск]].