Гвидо д’Ареццо: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 15:
Дата и место рождения Гвидо неизвестны. Жил в бенедиктинском аббатстве [[Помпоза]] (близ [[Феррара|Феррары]]), был там руководителем певческой школы. Серьёзная музыкальная реформа, которую Гвидо затеял в Помпозе, вызвала зависть братьев и неодобрение церковного начальства, из-за чего, по-видимому, ему пришлось оставить монастырь и переехать около 1025 г. в [[Ареццо]]. Там Гвидо работал в кафедральном соборе под началом епископа [[:it:Teodaldo|Теодальда]] (ок.990–1036), который благоволил монаху. По его заказу Гвидо написал свой самый большой трактат «Микролог», закрепил реформу музыкальной нотации (начатую ещё в Помпозе) составлением нового [[Антифонарий|антифонария]] и там же изобрёл [[сольмизация|сольмизацию]]. Из Ареццо Гвидо ездил (около 1030 г.) в Рим, где с успехом демонстрировал папе [[Иоанн XIX|Иоанну XIX]] (понтификат 1024-32 гг.) свой [[антифонарий]]. В Риме Гвидо встретился со своим прежним начальством, аббатом [[:it:Guido di Pomposa|Гвидо Помпозским]], который «покаялся» в том, что недооценивал новаторство Гвидо, и страстно убеждал его переехать в Помпозу, подавая его как «первый по значимости монастырь в Италии». Вернулся ли в Помпозу Гвидо, неизвестно; во всяком случае, последнее «Послание», обращённое к его помпозскому другу Михаилу, он написал, будучи «изгнан в дальние края» (prolixis finibus exulatus). Возможно, Гвидо окончил свои дни в [[Камальдулы|камальдулийском]] монастыре<ref>Это предположение основано на том, что именно в рукописях камальдулов обнаруживаются древнейшие следы музыкальной нотации Гвидо.</ref>. Дата и место его смерти неизвестны.
 
Гвидо принадлежат четыре труда о музыке, из которых самым ранним считается трактат «Микролог» (полное название — Micrologus id est brevis sermo in musica, между 1026 и 1030). Другие труды (в хронологическом порядке): «Пролог к антифонарию» (Prologus in antiphonarium; сам легендарный Гвидонов антифонарий, для которого и был составлен этот инструктивный пролог, не сохранился), «Стихотворные правила [о музыке]» (Regulae rhythmicae, первый в истории стихотворный учебник теории музыки), и «Послание о незнакомом распеве»<ref>Вар.: Письмо к монаху Михаилу о незнакомом распеве.</ref> (Epistola de ignoto cantu, около 1030 г.; именно здесь изложен революционный метод сольмизации). По мнению некоторых современных учёных (например, [[Пейдж, Кристофер|Кристофера Пейджа]]), Гвидо является автором ещё одного небольшого труда, «Послания к миланскому архиепископу» (т.наз. Epistola Widonis) [[Теология|теологического]] содержания.
 
== Учение ==