Википедия

Серафим (Сигрист)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Серафим и фамилией Сигрист.

Епи́скоп Серафи́м (англ. Bishop Seraphim, в миру Джо́зеф Пол Си́грист, англ. Joseph Paul Sigrist[1]; 13 декабря 1941, Наяк, штат Нью-Йорк, США) — епископ Православной церкви в Америке на покое, бывший епископ Сендайский и Восточно-Японский Русской православной церкви.

Епископ Серафим
1-й Епископ Сэндайский и Восточно-Японский
19 декабря 1971 — 29 июня 1988
Церковь Японская православная церковь
Предшественник кафедра учреждена
Преемник Феодосий (Нагасима) (временно),
Серафим (Цудзиэ)
Образование Свято-Владимирская духовная семинария
Имя при рождении Джозеф Пол Сигрист
Оригинал имени при рождении Joseph Paul Sigrist
Рождение 13 декабря 1941(1941-12-13) (82 года)
Диаконская хиротония 15 сентября 1969 года
Пресвитерская хиротония 26 октября 1969 года
Принятие монашества 18 октября 1969 года
Епископская хиротония 19 декабря 1971 года

Биография править

Родился 13 декабря 1941 года в протестантской семье. Принял крещение у пресвитериан. Вырос в Плезантвиле[en], штат Нью-Йорк, где учился[2].

Окончил среднюю школу в 1959 году. Поступил в протестантский Наякский миссионерский колледж, который окончил со степенью по миссионерству. Учась в Наяке, стал посещать православные богослужения. По окончании колледжа был принят в лоно Православной церкви 26 сентября 1962 года в Иннокентиевской часовне при Покровском соборе в Нью-Йорке[2].

В 1964 году поступил в Свято-Владимирскую духовную семинарию в Крествуде, штат Нью-Йорк, которую окончил в июне 1967 года.

В сентябре 1967 года отправился в Японию, заключив двухлетний контракт на преподавание английского языка в школе Сакура-га-Ока города Тоёхаси — куда пригласил его директор, православный японец, с которым он познакомился ещё в США[3].

В следующем месяце епископ Владимир (Нагосский) посвятил молодого соотечественника в иподиакона для местной церкви[3]. (Большая часть православных приходов в Японии находилась на тот момент в юрисдикции Северо-Американской митрополии)

14 сентября 1969 года был рукоположен во диакона, а накануне Чрезвычайного собора Японской церкви, 18 октября 1969 года, принял от руки епископа Владимира монашеский постриг с именем Серафим[3] в честь преподобного Серафима Саровского. Положительное (хотя и с отсрочкой) решение руководства Северо-Американской митрополии отчасти можно было объяснить редкостью готовых к монашескому подвигу среди самих японских священнослужителей, — однако главную роль сыграло личное ходатайство епископа Владимира, желавшего обрести соратника перед лицом вынужденного выхода из подчинения Северо-Американской митрополии. Иерархи США также，видимо, сочли подобный расклад небесполезным[4].

19 октября 1969 года на Внеочередном соборе Японской церкви, созванном в преддверии дарования Японской православной церкви автономии, были избраны два кандидата в епископы — иеродиакон Серафим (Сигрист) и священник Василий Нагасима. Американские архиереи дали благословение на скорейшую епископскую хиротонию о. Василия; рукоположение Серафима (Сигриста) было в целом одобрено, но отложено до его тридцатилетия[5].

26 октября 1969 года был рукоположён во иеромонаха и направлен в качестве второго священника в храм города Тоёхаси, где он продолжал работать учителем в местной школе. 27 сентября 1970 года возведён в сан архимандрита и направлен в церковь города Сэндай. Служил также в церкви города Наканиида, близ Сэндай, где ему надлежало завоёвывать «доверие японцев»[6].

После установления Японской церковью связей с Москвой, выехал в США с намерением обосноваться в одном из монастырей, но через пять месяцев митрополит Владимир (Нагосский) убедил его возвратиться в Японию: 27 сентября 1970 года он был возведен в сан архимандрита, а на очередном Соборе Японской Церкви в июле 1971 года митрополит Владимир напомнил японскому духовенству, что в декабре Серафиму исполняется 30 лет и, стало быть, более нет препятствий для его поставления на третью, вакантную кафедру[7].

19 октября 1971 года Священный синод Русской православной церкви направил в Японию делегацию из нескольких епископов[8]. 19 декабря 1971 года в Токийском Воскресенском соборе совершилась его хиротония во епископа Сендайского и Восточно-Японского. Хиротонию совершили: митрополит Токийский Владимир (Нагосский), архиепископ Минский Антоний (Мельников), епископ Ситкинский Феодосий (Лазор) (Православная церковь в Америке), епископ Киотоский Феодосий (Нагасима) и епископ Можайский Николай (Саяма)[9].

В 1987 году, прослужив в Японии 19 лет, вернулся в США[2], где нередко служил в разных приходах в районе Нью-Йорка по просьбе и благословению митрополита Православной церкви в Америке (ПЦА)[10]. Некоторое время он был преподавателем религии в Университете Дрю (англ. Drew University).

Пребывал на Сендайской кафедре вплоть до 29 июня 1988 года, когда на Поместном соборе Японской православной церкви был отпущен на покой.

Поддерживал связи с Россией, куда часто приезжал в 1990-е и 2000-е годы[2]. Был духовным отцом общины «Осанна», состоящей из последователей Александра Меня. Член попечительского совета Свято-Филаретовского института, возглавляемого Георгием Кочетковым.

Впоследствии работал в библиотеке Университета Пейс, являлся временным священником при Нью-Йоркском благочинии ПЦА[11].

В 2008 году в ходе выборов первоиерарха ПЦА обсуждалась кандидатура епископа Серафима, но была отвергнута на том основании, что он не способен выполнять епископские обязанности.

2 апреля 2009 года решением Архиерейского синода Православной церкви в Америке он принят в её клир как епископ на покое с титулом «бывший Сендайский»[12]. Как отметил тогда же митрополит Иона (Паффхаузен), «мы приняли епископа Серафима в состав нашего епископата, потому что он обратился с такой просьбой. Я надеюсь, что он использует свои таланты, помогая мне в Нью-Йорке»[13].

Живёт в 25 милях к северу от Нью-Йорка, в Гудзонской долине[10].

Примечания править

  1. ↑ Мария Сеньчукова. Епископ Серафим (Сигрист): Надеюсь, что дихотомия «либерал-консерватор» преодолена в жизни Церкви. pravmir.ru (26 апреля 2012). Дата обращения: 21 сентября 2020. Архивировано 20 октября 2020 года.
  2. ↑ 1 2 3 4 The Holy Synod: The Right Reverend Seraphim — Orthodox Church in America. Дата обращения: 12 августа 2015. Архивировано 6 сентября 2015 года.
  3. ↑ 1 2 3 Суханова, 2013, с. 237.
  4. ↑ Суханова, 2013, с. 238.
  5. ↑ Суханова, 2013, с. 236.
  6. ↑ Суханова, 2013, с. 240.
  7. ↑ Суханова, 2013, с. 255.
  8. ↑ Определения Священного Синода [1971.10.19: о направлении делегации РПЦ для участия в хиротонии еп. Сендайского в Токио] // Журнал Московской Патриархии. — 1971. — № 11. — С. 5.
  9. ↑ Суханова, 2013, с. 257.
  10. ↑ 1 2 «Окно за пределы горечи». Интервью с американским епископом Архивная копия от 31 октября 2020 на Wayback Machine // Фома. 2006. — № 3 (35). — С. 80-82.
  11. ↑ Editorial4.3.09. Дата обращения: 12 августа 2015. Архивировано 4 августа 2015 года.
  12. ↑ OCA Holy Synod of Bishops issues statements at conclusion of 2009 Spring Session. oca.org (2 апреля 2009). Дата обращения: 12 августа 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  13. ↑ Архиепископ Вашингтонский Иона: «Настало время быть прямым». Релігія в Україні (28 апреля 2009). Дата обращения: 22 сентября 2020. Архивировано 18 июня 2012 года.

Публикации править

статьи
  • Oz Behind the Footlights // The Baum Bugle, Vol. 27, No. 3 (Winter, 1983)
  • Размышления о сути общины и дарах Духа Святого : Из писем московским друзьям (март, август 1995) // Православная община. 1995. — № 30. — С. 77-83
  • предисловие // Александр Мень Awake to Life!: The Easter Cycle. — Torrance (Cal.): Oakwood Publ., 1996. — 92 p.
  • Letter of Salutation // Divine Ascent. A Journal of Orthodox Faith. 2000. — №. 6
  • Святость и христианское единство // Христианос: альманах. — 2001. — № 10 — С. 8-10
  • Тем, кто хочет помогать оглашенным (Климент Александрийский и первая христианская школа) // Предание Церкви и предание Школы: Материалы Международной богословской конференции (Москва, 22-24 сентября 1999 г.). — М. : МВПХШ, 2002. — 328 с. — С. 12-15
  • Слово. Тишина. Литургия // Язык Церкви: Материалы Международной богословской конференции (Москва, 22-24 сентября 1998 г.). — М. : Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 2002. — 352 с. — С. 11-15.
  • Таинство творчества // Христианос: альманах. — 2002. — № 11. — С. 8-11
  • Внепричинность, Дух и свобода // Личность в Церкви и обществе: Материалы Международной научно-богословской конференции (Москва, 17-19 сентября 2001 г.). — М. : Московская высшая православно-христианская школа, 2003. — 448 с. — С. 11-16.
  • Из глубины простого сердца: истоки и опыт монастыря Тэзе // Духовные движения в Народе Божьем. История и современность: Материалы Международной научно-богословской конференции (Москва, 2-4 октября 2002 г.). — М., 2003. — 376 с.
  • Диалог и община // Вера — Диалог — Общение : Проблемы диалога в церкви: Материалы Международной богословской конференции (Москва, 24-26 сентября 2003 г.). — М. : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2004. — 462 с. — С. 421—431.
  • Память любви к Богу и ближним как Предание Церкви // Память и беспамятство в церкви и обществе: итоги XX века: материалы международной научно-богословской конференции. Москва, 18-20 сентября 2000 г. — М. : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2004. — 327 с. — С. 11-14
  • Церковь и общество: наблюдатель и участник // Вера — Диалог — Общение: Проблемы диалога церкви и общества: Материалы Международной богословской конференции (Москва, 29 сентября — 1 октября 2004 г.): Памяти С. С. Аверинцева. — М. : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2005. — 496 с. — С. 46-50
  • ОБРАЗ НАСТОЯЩЕГО ЕПИСКОПА. Воспоминания епископа Серафима (Сигриста) о встрече с архиепископом Михаилом (Мудьюгиным) // Дорога Вместе: Христианский журнал для молодых и не только. 2006. — № 1. — C. 4
  • Отрок Иисус в Иерусалимском Храме // Дорога Вместе: Христианский журнал для молодых и не только. 2006. — № 1. — C. 4-5.
  • «Непсис»: эсхатологическое измерение бодрствования // О мирном и непримиримом противостоянии злу в церкви и обществе: Материалы международной богословской конференции (Москва, 28-30 сентября 2005 г.). — М. : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2007. — 464 с. — С. 17-22.
  • Молитва — жизнь — миссия // kateheo.ru, 18 июля 2013
переводы
  • Kenji Miyazawa. Milky Way Railroad (англ.). — Stone Bridge Press, 1996. — 139 p.
книги
интервью

Литература править

Ссылки править

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Серафим_(Сигрист)&oldid=125874619