Соляная война (1540)
Соляная война 1540 года была результатом восстания города Перуджи против Папской области во время понтификата папы Павла III. Основным результатом стало окончательное подчинение города Перуджи папскому контролю.
| Соляная война | |||
|---|---|---|---|
 Рокка Паолина (картина XIX в,). | |||
| Дата | 1540 год | ||
| Итог | Перуджа возвращена под власть Папской области | ||
| Противники | |||
|
|
|||
| Командующие | |||
|
|||
|
|
|||
.svg){kind=small}
История править
Перуджа была свободной коммуной до 1370 года, когда после борьбы с Урбаном V вошла в состав Папской области. Аристократия города продолжала пользоваться своего рода полуавтономией, включая несколько привилегий, таких как суд не назначенным папой местным судьей и свобода от уплаты каких-либо налогов на соль, которая в то время была важным продуктом для сохранения продуктов питания. Начиная с конца XV в., папы римские пытались обуздать автономию Перуджи, несмотря на сопротивление горожан. Это достигло апогея после катастрофического урожая 1539 года, который привел к росту цен в Перудже и её сельских районах[1].
В этой и без того экономически сложной ситуации папа Павел III решил ввести новый налог на соль для всех своих подданных, что нарушало подтверждённые им самим в начале своего понтификата договоры между Перуджей и предыдущими папами. Перуджийцы решили восстать, но 4 июня 1540 года папские войска во главе с сыном папы Пьером Луиджи Фарнезе и его кондотьером Алессандро да Терни вынудили их сдаться.
Вскоре после этого по планам Антонио и Аристотеля да Сангалло была построена огромная крепость Рокка Паолина. Возведённая не для защиты Перуджи, а, по словам Юлия III, «чтобы замедлить разгорание перуджийцев и избавиться от возможности восстать против Святого Престола», форт на протяжении веков был символом деспотического папского правления[2]. Несмотря на то, что новый папа Юлий III вернул перуджанам подобие местного правления в 1559 г.[3], город стал частью Папской области и оставался таковым до объединения Италии в 1860 году.
Одно любопытное замечание о войне заключается в том, что по перуджийской легенде в рамках народного протеста против налога в 1540 г. горожане перестали класть соль в свой хлеб (несоленый хлеб является нормой и по сей день). Недавние исследования показывают, что городская легенда возникла после 1860 г.[4]
Примечания править
- ↑ Della historia di Perugia, Parte terza. — Città di Castello : Arti grafiche Città di Castello, 1970. — P. 625.
- ↑ Perugia. — Perugia : Electa Editori Umbri, 1993. — P. 42.
- ↑ The Story of Perugia. — London : J.M. Dent & Sons, 1912. — P. 75.
- ↑ Zachary Nowak; Ivana Di Biase (2010–2011). "Identity in Perugia: The Half-Invention of Tradition and Anticlerical Bread" (PDF). Nemla Italian Studies. XXXIII. Архивировано (PDF) из оригинала 22 ноября 2011. Дата обращения: 13 ноября 2011.
Литература править
- M. Symonds, The Story of Perugia, J.M. Dent & Sons, London, 1912.
- L. Bonazzi, Storia di Perugia, vol. II, 1879, Ris. Città di Castello 1960.
- D. Bonella, A. Brunori, & A. Ciliani, La Rocca Paolina nella storia e nella realtà contemporanea, Guerra Edizioni, Perugia, 2002.
- M. Rita Zappelli, Caro Viario: Un viaggio nella vecchia Perugia attraverso le sue mura, porte, vie e piazza, Guerra Edizioni, Perugia, 1999.