Юджин Такер (англ. Eugene Thacker) — американский философ и писатель, профессор Новой школы. Известен благодаря исследованиям темы ужаса, массовой культуры и новых медиа. Относится к направлениям пессимизма и спекулятивного реализма.
| Юджин Такер | |
|---|---|
| англ. Eugene Thacker | |
| Дата рождения | XX век |
| Страна |
 США |
| Альма-матер |
Вашингтонский университет (степень бакалавра) Ратгерский университет (магистр и доктор философии в области сравнительного литературоведения) |
| Место работы | |
| Язык(и) произведений | английский |
| Род деятельности | философ, литературный критик, журналист, деятель искусств, теоретик, писатель |
| Школа/традиция | Новая школа |
| Направление | |
| Основные интересы |
Континентальная философия сравнительное литературоведение медиаведение философия религии |
| Значительные идеи | Космический пессимизм, Ужас философии, "Мир, Земля и Планета", Тёмные МЕДИА, Биомедиа |
| Оказавшие влияние | |
| Сайт | eugenethacker.com |
Философские идеи
правитьВ ранних работах Такер работает в рамках философии науки и техники, интересуясь биоинформатикой, нанотехнологиями, биокомпьютерами и сетями[1]. Позже его начинают интересовать вопросы онтологии в работе «После жизни». В нём исследователь утверждает, что онтология жизни находится между самой «жизнью» и «способом жизни», что делает возможным «метафизическое замещение»[2].
Позже интерес Такера смещается на исследования культуры и медиа. В частности, он обретает популярность благодаря статьям и работам, посвященным жанру ужаса в литературе и кино. Параллельно этому Такер работает в рамках современной философии пессимизма, развивая идеи Артура Шопенгауэра, Томаса Лиготти и Петера Весселя Цапффе.
Жизнь
правитьОдной из главных задач, к реализации которых стремится Юджин Такер является определение жизни-как-принципа. В попытках её осуществления он отталкивается от работ Аристотеля. По мнению философа именно в истории философии начинает высвечиваться различие между жизнью («Life») и живым («living»). Аристотель мыслит жизнь-как-принцип имманентной конкретным формам жизни и обнаруживает неспособность говорить о ней самой что-либо кроме того, что она присуща живым существам. Фокусируясь на различии «жизни-как-принципа» и «живого» Такер обращается к апофатическому богословию.
Для того, чтобы сравнивать вводимое Аристотелем различие между «жизнью» и «живым» и, являющееся предметом рассмотрения Псевдо-Дионисия Ареопагита, различие между Творцом и творением Такер абстрагирует метод апофатического богословия от его предмета. В трудах Псевдо-Дионисия Ареопагита говорится о непознаваемости Бога, находящегося вне всего сущего. Однако его существование в качестве причины сущего можно познать в сотворённом им. Такер видит в этом различии между тем, что недосягаемо для мысли само по себе и открывается только в сотворённой или одухотворённой им форме, сутью которой и является сходство с интересующей его проблематикой определения жизни.
Такер предпринимает попытку определить жизнь-как-принцип с помощью негативной теологии, очерчивая её контуры следующим образом: 1. она находится по ту сторону всех возможных отдельных случаев своего оформления; 2. бытие «вне» не предполагает дистанцирования, удаления или дифференциации от живого; 3. её распространение одновременно и абсолютно и не тотально, в отсутствие внешней стороны она не перестаёт производить никогда не истощаясь. Жизнь появляется как нечто избыточное, что нельзя постигнуть мыслью, а только не-мыслью[3].
Работы
правитьНа английском
править- Into the Influx Incision (1994)
- Editor, Hard Code: Narrating the Network Society (Alt-X Press, 2001)
- Biomedia (2004)
- Creative Biotechnology: A User’s Manual, with Natalie Jeremijenko and Heath Bunting (2004)
- The Global Genome: Biotechnology, Politics, and Culture (2005)
- The Exploit: A Theory of Networks, co-authored with Alexander R. Galloway (2007)
- After Life (2010)
- In The Dust Of This Planet — Horror of Philosophy, vol. 1 (2011)
- Editor with Ed Keller & Nicola Masciandaro, Leper Creativity: The Cyclonopedia Symposium (2012)
- Dark Nights of the Universe (2013)
- Excommunication: Three Inquiries in Media and Mediation, with Alexander R. Galloway and McKenzie Wark (2013)
- And They Were Two In One And One In Two, co-edited with Nicola Masciandaro (2014)
- An Ideal for Living: Anti-Novel (2014 [2006])
- Starry Speculative Corpse (Horror of Philosophy Vol. 2) (2015)
- Tentacles Longer Than Night (Horror of Philosophy Vol. 3) (2015)
- Cosmic Pessimism (2015)
- Infinite Resignation (2018)
На русском
правитьУжас философии. Том 1. В пыли этой планеты[4]
Ужас философии. Том 2. Звездно-спекулятивный труп
Ужас философии. Том 3. Щупальца длиннее ночи
Влияние на культуру
править• По словам Ника Пиццолатто, во время работы над сериалом «Настоящий детектив» книга Юджина Такера «В пыли этой планеты» наряду с работами Дэвида Бенатара, Рэя Брасье, Томаса Лиготти и Джима Кроуфорда оказала на него значительное влияние, что отразилось и в самом сериале.[5]
Примечания
править- ↑ Thacker, «Biomedia», in WJT Mitchell & Mark BN Hansen (editors), Critical Terms for Media Studies, University of Chicago Press 2010, p. 123.
- ↑ Thacker, After Life, p. x. See After Life, talk and interview, Ctheory/PAC-TAC lecture series, November 2008.
- ↑ Роль апофатического богословия в творчестве Юджина Такера. cyberleninka.ru. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 15 декабря 2019 года.
- ↑ Книга "Ужас философии. Том 1. В пыли этой планеты" – купить книгу ISBN 978-5-9906611-4-1 с быстрой доставкой в интернет-магазине OZON. OZON.ru. Дата обращения: 6 октября 2020. Архивировано 5 апреля 2022 года.
- ↑ PeoplePill. Eugene Thacker: American philosopher - Biography, Life, Family, Career, Facts, Information (англ.). peoplepill.com. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 15 декабря 2019 года.