Толкование на Апокалипсис, или Комментарий на Апокалипсис (лат. Commentaria in Apocalypsin) — теологический труд, написанный в VIII веке католическим испанским монахом и теологом Беатом Лиебанским (730—785), а также скопированные с него и проиллюстрированные рукописи X—XIII веков, известные как беатусы (лат. Beatus).

История и описание

править
 
Беатус из Арройо, XIII век
 
«Толкование на Апокалипсис» преподобного Андрея Критского, церковнославянский список конца XVII века

«Толкование на Апокалипсис» представляет собой комментарий к новозаветному Апокалипсису или Книге Откровений. Название также может относиться к любому из рукописных списков этого произведения, известных также под общим названием беатусы. Беатусы имеют важное историческое значение, поскольку в них сохранилось подобие карт мира, дающее некоторое представление о географическом понимании послеримского мира.

Книга состоит из нескольких прологов (которые различаются в разных рукописях) и одного длинного обобщающего раздела (лат. Summa Dicendum), за которыми следуют первая книга, введение ко второй книге и 12 книг собственно комментариев, некоторые из которых довольно длинные, а некоторые очень короткие. Из текста посвящения за авторством самого Беата Лиебанского следует, что книга должна была стать своеобразным учебником для монахов.

Произведение построено вокруг отрывков из более ранних толкований Апокалипсиса и ссылок на Тихония (в настоящее время в основном утерянных), святого Примасия из Хадруметума, святого Цезария из Арля, святого Апрингия из Бежи и многих других. Также присутствуют выдержки из текстов «Отцов церкви»: святого Исидора Севильского, Августина Гиппопотама, Амвросия Миланского, Иринея Лионского, папы Григория I и святого Иеронима Стридонского.

Некоторые рукописи включают в себя комментарии из книг пророков Иезекииля и Даниила, генеалогические таблицы и многое другое, однако они не являются обязательными.

Значение

править

Падение Королевства Толедо в 711 году оставило большую часть Пиренейского полуострова в руках мусульманских завоевателей. Христианам при короле Пелайо удалось основать королевство на северном побережье, защищенное Кантабрийскими горами. Беат Лиебанский в то время жил в кантабрийской долине Лиебана. С недавним завоеванием Пиренейского полуострова Апокалипсис и его символика приобрели иное значение. Зверь, который раньше считался олицетворением Римской империи, теперь стал халифатом, а Вавилон был уже не Римом, а Кордовой.

Комментарий Беата Лиебанского на Апокалипсис фокусируется на безгрешности христианской церкви. Упоминаются преследования со стороны язычников и еретиков, но больше всего внимания Беат Лиебанский уделяет преследованиям со стороны других членов церкви. Утверждается, что всё связанное с критикой евреев в Библии имеет определённое влияние на современное для автора время и рассматривается как критика христиан, особенно монахов, а многое из того, что говорится о язычниках, толкуется как критика христиан. Мусульмане почти не упоминаются, за исключением упоминаний еретиков.

Откровение Иоанна Богослова — это книга о проблемах церкви и христианского общества на протяжении многих веков, а не о всемирной истории как таковой.

Рукописи

править

До наших дней дошли только 35 рукописей «Комментария на Апокалипсис». 16 из них представлены ниже:

X—XI века

править
Название Дата Страна или регион Изображение Примечания
Сен-Северский беатус 1047 Франция,Сен-Север   Французский беатус 1047 года
Жиронский беатус около 975 Испания, Жирона   Одна из самых ранних рукописей «Толкования на Апокалипсис»
Беатус Моргана около 960 Испания  
Эскориальский беатус 950—955 Испания  
Таварский беатус 968—970 Испания  
Уржельский беатус ок. 975 Испания  
Беатус Факундуса 1047 Испания  
Беатус Фанло 1040-1060 Испания   Утрачен
Беатус Осма 1086 Испания   Содержит 186 страниц и 71 миниатюру
Силосский беатус 1091—1109 Испания  
Беатус из Наварры конец XI — начало XII веков Испания, Наварра  

XII—XIII века

править
Название Дата Страна или регион Изображение Примечания
Беатус Лорвао 1189 Португалия  
Туринский беатус около 1100 Италия   Точная копия Жиронского беатуса
Карденьский беатус 1175—1185 или начало XIII века Испания   Основная часть манускрипта (135 листов) хранится в Национальном археологическом музее Мадрида,15 листов — в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, 1,5 листа — в собрании Эредиа-Спинола (Мадрид), ещё 1 — в Епархиальном музее Жироны
Беатус из Арройо 1220 Италия, Сан-Андрес-де-Арройо  
Манчестерский беатус конец XII — начало XIII веков Англия, Манчестер  

См. также

править