Ференц Тёкеи (Tőkei Ferenc; 3 октября 1930[1], Будапешт[2] — 13 августа 2000[1], Будапешт[2]) — венгерский историк-синолог и философ, литературовед и переводчик; член Венгерской АН (1985; член-корреспондент 1973). Лауреат Госпремии ВНР (1970) и Премии им. Дьёрдя Лукача (2000).

Ференц Тёкеи
Tőkei Ferenc
Дата рождения 3 октября 1930(1930-10-03)[1]
Место рождения
Дата смерти 13 августа 2000(2000-08-13)[1] (69 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности переводчик, синолог, философ, литературовед, историк литературы
Научная сфера философия[3], марксизм[3], синология[3], история литературы[3] и перевод[3]
Альма-матер
Награды и премии
Государственная премия Венгерской Народной Республики[вд] (1970) премия Дьёрдя Лукача[вд] (2000) премия Национального совета профсоюзов Венгрии[вд] (1986)
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Биография

править

Вырос в Ракошхеде, тогда ещё отдельном предместье Будапешта, в католической семье. Учился в гимназии пиаристов, но ещё в те годы заинтересовался марксизмом; большое влияние на него произвели сочинения ведущего венгерского представителя этой школы мысли, Дьёрдя Лукача. Окончил философский факультет Будапештского университета (1953). До 1956 года аспирант по специальности востоковедение в Венгерской академии наук, получил степень кандидата филологических наук. В 1965 году защитил докторскую диссертацию по литературоведению.

Как и многие в левой молодёжи (и сам Лукач), Тёкеи поддерживал борьбу за демократизацию и преодоление сталинизма, во время восстания 1956 года его коллеги по Музею восточноазиатского искусства им. Ференца Хоппа избрали его главой революционного комитета. После подавления восстания получил дисциплинарное взыскание, потерял работу, но в итоге устроился лектором издательства Európa. Там ему также удалось инициировать издание книг на китайскую и вообще азиатскую тематику, в переводе и редактировании которых он участвовал и сам, но также обеспечил работой многих запрещённых властями литераторов.

Оставаясь убеждённым марксистом, пытался вступить в Венгерскую социалистическую рабочую партию, однако его как неблагонадёжного туда не принимали вплоть до 1962 года (в последний год существования партии на фоне «перестроечных» процессов его изберут членом ЦК ВСРП в 1988 году).

С 1967 года работал в Институте философии Венгерской академии наук, с 1969 по 1972 год его директор. С 1971 года также преподаватель альма-матер, до 1990 года — на кафедре философии. С 1972 года возглавлял Институт востоковедения Венгерской академии наук. Президент Венгерского философского общества (1987—1990). Председатель попечительского совета Фонда Дьёрдя Лукача (с 1989 года). С 1994 года завотделом востоковедения Института языкознания Венгерской академии наук.

Развивал теорию азиатского способа производства, принимал деятельное участие в посвящённой ей международной дискуссии учёных 1960-х. Важным вкладом в последнюю стала его собственная монография «К вопросу „азиатского способа производства“» (Az «ázsiai termelési mód» kérdéseihez, 1965), переведённая на пять языков, а также вышедший под его редакцией сборник «Азиатский способ производства в истории» (Az ázsiai termelési mód a történelemben, 1982), к которому он написал вступление и разместил переводы таких авторов, как Эрик Хобсбаум, Морис Годелье, Жан-Сюре Каналь, Пьер Буато, Элен Антониадис-Бибику, Леонид Васильев.

Главный редактор журнала Acta Antiqua (1976—1990). Активно публиковался в Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. Издательство Kossuth Kiadó в 2005—2009 годах выпустило девятитомное собрание сочинений автора.

Похоронен на Фаркашрети.

Основные труды

править
  • 1959 — A kínai elégia születése
  • 1959 — Dalok könyve (редактор)
  • 1960 — A kínai irodalom rövid története (в соавторстве с Miklós Pál)
  • 1965 — Az «ázsiai termelési mód» kérdéséhez
  • 1962—1967 — Kínai filozófia. Ókor I—III.
  • 1967 — Műfajelmélet Kínában a III—VI. században
  • 1968 — A társadalmi formák elméletéhez
  • 1968 — A Sárkánykirály palotája (редактор)
  • 1969 — Antikvitás és feudalizmus
  • 1970 — Vázlatok a kínai irodalomról
  • 1973 — A szépség szíve. Régi kínai esztétikai írások (редактор)
  • 1974 — Sinológiai műhely
  • 1974 — A szocializmus dialektikájához
  • 1977 — A társadalmi formák marxista elméletének néhány kérdése
  • 1983 — Őstársadalmak és államalakulatok (редактор)
  • 1984 — Kortársunk-e Marx?
  • 1989 — Primitive Society and Asiatic Mode of Production
  • 1993 — Kínai buddhista filozófia
  • 1994 — A tibeti buddhista filozófia
  • 1994 — Konfuciusz: Beszélgetések és mondások
  • 1997 — Kínai szofisztika és logika
  • 1994—1999 — Kínai-magyar könyvek

Переводы на русский

править
  • Текеи Ф. К теории общественных формаций. Проблемы анализа общественных форм в теоретическом наследии К. Маркса / Ференц Текеи. — М.: Наука, 1975. — 325 с.

Как отмечает к. пол. н. Дмитрий Александрович Давыдов, в книге «К теории общественных формаций» Ф. Тёкеи «ведет речь об эволюции форм собственности. Он рассматривает эволюцию докапиталистических общественных формаций как постепенное разложение общины и становление частного землевладения»[4].

Примечания

править
  1. 1 2 3 4 Ferenc Tőkei // AlKindi (онлайн-каталог Доминиканского института востоковедения)
  2. 1 2 3 4 Литературный музей Петофи — 1954.
  3. 1 2 3 4 5 Tőkei, Ferenc // Чешская национальная авторитетная база данных
  4. Источник. Дата обращения: 25 ноября 2022. Архивировано 25 ноября 2022 года.

Ссылки

править