Википедия

Фокс, Мэттью (теолог)

Тимоти Джеймс Фокс (англ. Timothy James Fox, род. 21 декабря 1940 г.) — американский священник и богослов. Был членом католического Доминиканского ордена, а после исключения из ордена в 1993 году стал членом Епископальной церкви.

Мэттью Фокс
Имя при рождении англ. Timothy James Fox
Род деятельности богослов, англиканский священник, католический священник, религиозный писатель
Дата рождения 21 декабря 1940(1940-12-21)[1][2] (83 года)
Место рождения
Страна
Религия католическая церковь
Сайт matthewfox.org (англ.)

Написал 35 книг, которые были переведены на 68 языков и разошлись тиражом в миллионы экземпляров, и к середине 1990-х годов привлекли «огромное количество разнообразных поклонников»[3].

Биография править

Доминиканский монах править

Тимоти Джеймс Фокс родился в Мэдисоне, штат Висконсин. В 1960 году, когда он вступил в Римско-католический Доминиканский орден (Орден проповедников), ему было дано монашеское имя «Матфей» (англ. Matthew ). Он получил степень магистра философии и теологии в Институте философии и теологии Аквинского, а затем получил степень доктора духовного богословия, summa cum laude, в Institut Catholique de Paris, обучаясь у Мари-Доминика Шеню, который назвал в его честь традицию духовности творения. Направил Фокса учиться в Парижский католический институт Томас Мертон. После получения докторской степени Фокс начал преподавать в ряде католических университетов, включая Университет Лойолы в Чикаго и Колледж Святого Сердца Барат в Лейк-Форест, штат Иллинойс.

В 1976 году Фокс перешёл в Чикагский колледж Манделейн (ныне часть Университета Лойолы), чтобы открыть Институт культуры и творческой духовности (ICCS), магистерскую программу по творческой духовности с уникальной педагогикой, которая претендовала на интеграцию левого и правого полушарий мозга, что в конечном итоге привело к конфликту с церковными властями. Его холистическая педагогика включала в себя юнгианского психолога Джона Джаннини, физика / космолога Брайана Свимма, феминистского теолога Розмари Ройтер, а также многих художников, преподающих «искусство как медитацию». В 1983 году Фокс перевёл ICCS в Окленд, штат Калифорния, и начал преподавать в Университете Святых Имен, где он проработал профессором в течение 12 лет[4].

В 1984 году кардинал Йозеф Ратцингер — будущий Папа Бенедикт XVI, в то время глава Конгрегации доктрины веры — попросил Доминиканский Орден исследовать сочинения Фокса. Когда три доминиканских богослова изучили его работы и не нашли его книги еретическими, Ратцингер приказал провести вторую рецензию, которая так и не была предпринята[5][6].

Из-за того, что он поставил под сомнение доктрину первородного греха, в 1988 году Ратцингер запретил Фоксу преподавать или читать лекции в течение года. Фокс написал «пастырское письмо кардиналу Ратцингеру и всей церкви», назвав католическую церковь неблагополучной семьей. После годичного «творческого отпуска» Фокс возобновил писать, преподавать и читать лекции. В 1991 году его доминиканский начальник приказал Фоксу покинуть ICCS в Калифорнии и вернуться в Чикаго, иначе ему грозит увольнение. Фокс отказался[7].

31 марта 1991 года Фокс широко появлялся в дискуссионной программе британского телевидения After Dark, наряду с разоблачителем «Пилтдаунского человека» профессором Тедди Холлом, светской активисткой-гуманистом Барбарой Смокер; теологом Н. Т. Райтом; драматургом Хьямом Маккоби (который предположил, что Иисус был апокалиптическим иудеем и претендентом на роль Мессии); автором Яном Уилсоном (известным теоретическими трудами о Туринской плащанице) и другими. В 1993 году конфликты Фокса с католическими властями достигли апогея, когда он был исключен из Доминиканского Ордена за «непослушание», что фактически положило конец его профессиональным отношениям с Церковью и его преподаванию в ее университетах.

Среди вопросов, против которых возражал Ратцингер, были его феминистское богословие; именование Бога «Матерью»; предпочтение концепции «первородного благословения» «первородному греху», слишком тесное сотрудничество с коренными американцами, отказ от осуждения гомосексуальности, обучение четырем путям творческой духовности — Via Positiva, Via Negativa, Via Creativa и Via Transformativa — вместо классических трёх церковных путей очищения, просветления и союза[8].

В статье для The New York Times Молли О’Нил говорит, что в Ватикан поступила просьба со стороны доминиканцев об увольнении богослова[8]. По словам Джона Л. Аллена-младшего, это было в значительной степени реакцией на нетрадиционную программу обучения в ICCS, на факультете которого были массажистка, дзен-буддист, учитель йоги и викканка Starhawk[9].

После изгнания Фокс встретил молодых англиканских активистов в Англии, которые использовали «рейвы» как способ вернуть жизнь своей литургии и привлечь молодых людей к церковному служению. Он был вдохновлен начать проводить свою собственную серию «Техно-космических месс» в Окленде и других городах США, мероприятия, призванные объединить людей с более экстатическим и интуитивным празднованием и связью с ритуалом и построением сообщества[10].

Фокс был принят в англиканскую Епископальную церковь в качестве священника в 1994 году епископом Уильямом Свингом из епископальной епархии Калифорнии[11].

В 1996 году Фокс основал Университет духовного созидания в Окленде, выросший из его институтов в Манделайне и Святых именах. Университет предлагал аналогичные магистерские программы в области творческой духовности и связанных исследований. Первоначально он был аккредитован через филиал Нью-колледжа Калифорнии, а затем в 1999 году был переведен в Университет Наропы в Боулдере, штат Колорадо, создав и запустив магистерскую программу Наропы. Университет также добавил отдельную докторскую степень по служению с учебной программой, основанной на его книге 1993 года «Новое изобретение труда: новое видение средств к существованию для нашего времени», в которой говорилось о «священстве всех трудящихся»[12].

Фокс руководил Университетом духовности созидания в течение девяти лет, затем в 2005 году его сменил президент Джеймс Гаррисон. Впоследствии учреждение было переименовано в Университет мудрости[13].

Покинув университет, Фокс продолжал читать лекции, писать и издавать книги. В 2005 году он основал образовательную организацию, ориентированную на молодежь из центральной части города, под названием «Лаборатория обучения молодежи и пожилых людей для обучения мудрости предков» (YELLAWE). Программа YELLAWE основана на целостном подходе к образованию и творчеству, заимствованном из программ уровня магистра Fox. Сюда также входит физическая подготовка в практиках телесной медитации, таких как тайцзицюань. YELLAWE работает в городских школах в Окленде и Чикаго[14].

Сторонники Фокса считают, что, в отличие от церковной ортодоксии, его учение более гендерно-нейтрально, чутко к экологии и принимает нетрадиционную сексуальность[15].

Богословие править

В то время как некоторые академические богословы называют Фокса новым Тейяр де Шарденом[16], другие называют его популяризатором, а не интеллектуалом[17]. Роберт Броу характеризует учение как «эзотерический экскурс в этику, теологию и мистицизм»[18].

Creation Spirituality править

Концепция духовности творения Фокса основана как на внимательном чтении библейских источников, так и на раннесредневековых мистиках в христианских традициях, а также на современной науке. Он ищет точки соприкосновения с религиями всего мира в подходе, который назвал «глубоким экуменизмом» из-за его связи со многими духовными практиками. Это особенно подробно описано в его книге «Одна река, множество колодцев: мудрость, проистекающая из мировых религий».

«Духовность творения» (англ. Creation Spirituality) считает себя «зеленым» богословием, подчеркивающим святые отношения между человечеством и природой. Соответственно, священность природы считается таинством, а творение считается выражением Бога и «Космического Христа». Этот подход был одобрен, среди прочего, экологическим богословом Томасом Берри. В книге Фокса «Пришествие космического Христа: исцеление Матери-Земли и рождение глобального Возрождения» эти вопросы рассматриваются более подробно.

Фокс также изложил другие принципы духовности творения в некоторых других своих книгах, в частности, «Первородное благословение», «Духовность, именуемая состраданием» и «Духовность творения: дары освобождения для людей Земли».

Автобиография Фокса 1996 года «Исповедь: становление постконфессионального священника» описывает его жизнь в качестве доминиканского священника и его борьбу с Ватиканом, когда он писал о своем опыте и понимании раннего христианства. Эта книга была обновлена ​​и опубликована издательством North Atlantic Books в 2016 году.

Фокс также является автором или редактором почти 35 других книг, в основном по различным духовным учениям, учителям и мистикам (перечисленным ниже). Он был первым, кто перевел Майстера Экхарта на английский язык из критических немецких изданий вместе с комментариями к своей работе и помог начать возрождение Хильдегарды Бингенской. Его книга о мистицизме Фомы Аквинского переводит многие из его произведений, которые никогда ранее не переводились на английский, немецкий или французский языки.

Богословские позиции Фокса были классифицированы как разновидность монизма, в частности панентеизма[18]. Некоторые утверждали, что такой подход является неотъемлемой частью творческой духовности Фокса[19].

Теология Фокса получила одобрение от известных духовных деятелей, включая Беду Гриффитса, который сказал: «Творческая духовность (Мэтью Фокса) — это духовность будущего, а его Богословие Космического Христа — это теология будущего»[20]. Около 25-й годовщины издания Original Blessing Джон Кобб, почетный профессор Клермонтской школы теологии, написал: «Достижение Фокса в Original Blessing заключалось не только в восстановлении формы духовности, которая была затемнена, и в демонстрации ее глубокого понимания. актуальность и важность для нашего времени. Он использовал духовность как путь в глубины христианской веры и богословия в целом … Постепенно книга приобретает статус классики. Со временем это займет свое место в истории духовности и, по сути, в истории теологии»[21].

Техно-космическая месса править

«Techno Cosmic Mass» Фокса (позже называемая «Cosmic Mass») — это попытка объединить религиозный ритуал Евхаристии с танцевальными и мультимедийными материалами, ди-джеями, видео-жокеями и рэп-музыкой. Они вызывают и соединяют духовные ритуалы и экстатическую энергию техно и рейв-вечеринок. Они были разработаны группой под названием Nine O’Clock Service в Шеффилде, Англия, в конце 1980-х — начале 1990-х годов и были привезены в Соединенные Штаты и в дальнейшем развиты Fox. В Северной Америке было проведено более 100 космических месс, и многие люди научились их преподносить.

95 тезисов править

В 2005 году, готовясь к презентации в Германии и после избрания Ратцингера Папой Бенедиктом XVI, Фокс создал 95 тезисов, которые затем перевел на немецкий язык. В выходные дни Пятидесятницы ему было поручено прибить их к двери Виттенбергской церкви, где Мартин Лютер прибил свои 95 тезисов в XVI веке, что ассоциируется с протестантской Реформацией[22].

Акция подтолкнула к созданию живого блога с участием десятков тысяч немцев. В своих тезисах Фокс призывал к новой реформации в западном христианстве. В своей вспомогательной книге «Новая реформация» Фокс утверждал, что два христианства уже существуют и что настало время новой реформации признать этот факт и двинуть западную духовную традицию в новые направления[23].

Труды править

  • Religion USA: Religion and Culture by way of TIME Magazine (1971), Listening Press, OCLC 489983768
  • On Becoming a Musical, Mystical Bear: Spirituality American Style (1972), Harper & Row, ISBN 0-06-062912-6, (1976) Paulist Press, paperback: ISBN 0-8091-1913-7 Republished as Prayer: A Radical Response to Life (2001), Tarcher/Putnam, ISBN 1-58542-098-0
  • Western Spirituality: Historical Roots, Ecumenical Routes (1979) Fides/Claretian ISBN 978-0-8190-0635-6
  • A Spirituality Named Compassion and the Healing of the Global Village, Humpty Dumpty and Us (1979), Winston Press, ISBN 0-03-051566-1, (1990) Harper San Francisco, paperback: ISBN 0-06-254871-9, (1999) Inner Traditions: ISBN 0-89281-802-6
  • Whee! We, Wee All the Way Home: A Guide to the New Sensual Prophetic Spirituality (1980), Bear & Company, ISBN 0-939680-00-9
  • Breakthrough: Meister Eckhart’s Creation Spirituality, in New Translation (1980), Doubleday ISBN 0-385-17034-3 (translated from German, with commentary) (1980) Image, paperback, ISBN 978-0-385-17034-5; republished as Passion for Creation: The Earth-honoring Spirituality of Meister Eckhart (2000), Inner Traditions, ISBN 0-89281-801-8
  • Western Spirituality: Historical Roots, Ecumenical Routes (1981), Bear & Company, ISBN 0-939680-01-7
  • Manifesto for a Global Civilization (with Brian Swimme), 1982, Bear & Company, ISBN 978-0-939680-05-4
  • Meditations with Meister Eckhart (1983), Bear & Company, ISBN 0-939680-04-1
  • Original Blessing: A Primer in Creation Spirituality (1983), Bear & Company revised ed. 1996, ISBN 1-879181-27-4, Original Blessing: A Primer in Creation Spirituality Presented in Four Paths, Twenty-Six Themes, and Two Questions, (2000) Jeremy P. Tarcher/Putnam, ISBN 1-58542-067-0
  • Illuminations on Hildegard of Bingen Text by Hildegard of Bingen/Commentary by Matthew Fox; (1985) Bear & Co. paperback ISBN 978-0-939680-21-4, Republished (2002) Bear & Company. paperback ISBN 978-1-879181-97-7
  • Hildegard of Bingen’s Book of Divine Works: With Letters and Songs (1987), Bear & Company, ISBN 0-939680-35-1
  • The Coming of the Cosmic Christ (1988) Harper San Francisco, ISBN 0-06-062915-0 (1988) HarperOne, paperback, ISBN 978-0-06-062915-1
  • Creation Spirituality: Liberating Gifts for the Peoples of the Earth (1991), Harper San Francisco, ISBN 0-06-062917-7
  • Creation Spirituality and the Dreamtime, with Catherine Hammond, eds. (1991) Morehouse Publishing Co., ISBN 978-0-85574-364-2
  • Sheer Joy: Conversations With Thomas Aquinas on Creation Spirituality (1992), Harper San Francisco, ISBN 0-06-062914-2 (2003) Tarcher/Putnam paperback: ISBN 1-58542-234-7, foreword: Rupert Sheldrake, afterword: Bede Griffiths, translation: Richard Tres
  • The Reinvention of Work: A New Vision of Livelihood for Our Time, (1993) Harpercollins (hardcover) ISBN 978-0-06-062918-2 (1995) Harper One (paperback) ISBN 0-06-063062-0
  • The Sacred Universe with Rupert Sheldrake, (1993) Sounds True (audiocassette) ISBN 978-1-56455-227-3
  • Wrestling With the Prophets: Essays on Creation Spirituality and Everyday Life (1995), Harper San Francisco, ISBN 0-06-062919-3, (2003) Tarcher, paperback: ISBN 1-58542-235-5
  • Passion for Creation: The Earth-honoring Spirituality of Meister Eckhart, (1995), Doubleday, ISBN 978-0-385-48047-5
  • Vision: The Life and Music of Hildegard von Bingen with Hildegard of Bingen, Barbara Newman, Jane Bobko (1995) Studio ISBN 978-0-670-86405-8
  • In the Beginning There Was Joy: A Celebration of Creation for Children of All Ages (1995) Crossroad Publishing Company ISBN 978-0-8245-1505-8, (1995) Godsfield Press Ltd. (paperback) ISBN 978-1-899434-65-7
  • The Physics of Angels: Exploring the Realm Where Science and Spirit Meet (1996), coauthor Rupert Sheldrake, Harper San Francisco, ISBN 0-06-062864-2, Revised edition 2014, Monkfish Publishing Company, ISBN 9781939681287
  • Natural Grace: Dialogues on Creation, Darkness, and the Soul in Spirituality and Science, with coauthor Rupert Sheldrake, (1996), Doubleday, ISBN 0-385-48356-2, (1997) Image paperback: ISBN 0-385-48359-7
  • Confessions: The Making of a Post-Denominational Priest (1996), HarperOne ISBN 978-0-06-062865-9, (1997) Harper San Francisco, paperback: ISBN 0-06-062965-7, (Fox autobiography), updated edition 2015, North Atlantic Books, ISBN 978-1-58394-935-1
  • A Spirituality Named Compassion (1999) Inner Traditions ISBN 978-0-89281-802-0
  • One River, Many Wells: Wisdom Springing from Global Faiths (2000), Jeremy P. Tarcher, ISBN 1-58542-047-6, (2000)
  • Sins of the Spirit, Blessings of the Flesh: Lessons for Transforming Evil in Soul and Society, (2000) Doubleday, hardcover, ISBN 978-0-609-60087-0, (2000) Three Rivers Press, paperback, ISBN 978-0-609-80580-0, Revised edition 2016, North Atlantic Books, ISBN 9781623170189
  • Prayer: A Radical Response to Life 2001 Tarcher ISBN 978-1-58542-098-8
  • Creativity: Where the Divine and the Human Meet (2002), Jeremy P. Tarcher, (hardcover) ISBN 1-58542-178-2, Tarcher (2004)
  • Wrestling With the Prophets: Essays on Creation Spirituality and Everyday Life 2003 Tarcher ISBN 1-58542-235-5
  • One River, Many Wells (2004) Tarcher, hardcover, ISBN 978-1-58542-047-6, (2004) Tarcher, paperback, ISBN 978-1-58542-326-2
  • Sheer Joy (2003) Tarcher ISBN 1-58542-234-7
  • A New Reformation: Creation Spirituality and the Transformation of Christianity (2006), Inner Traditions, hardcover, ISBN 1-59477-123-5 (Fox’s «95 Theses»), (2006)
  • The A.W.E. Project: Reinventing Education, Reinventing the Human (2006) CopperHouse paperback/CD/DVD edition ISBN 978-1-896836-84-3
  • The Hidden Spirituality of Men: Ten Metaphors to Awaken the Sacred Masculine (2008) New World Library, hardcover, ISBN 978-1-57731-607-7, (2009) New World Library
  • The Pope’s War: Why Ratzinger’s Secret Crusade Has Imperiled the Church and How It Can Be Saved (2011), Sterling Ethos, ISBN 978-1-4549-0001-6
  • Christian Mystics: 365 Readings and Meditations (2011), New World Library, ISBN 978-1-57731-952-8
  • Hildegard of Bingen: A Saint For Our Times (2012), Namaste Publishing, ISBN 978-1-897238-73-8
  • Occupy Spirituality: A Radical Vision For a New Generation (2013), coauthor Adam Bucko, North Atlantic Books, ISBN 978-1-58394-685-5
  • Letters to Pope Francis (2013), Level Five Media, LLC, ISBN 1490372970
  • Meister Eckhart: A Mystic-Warrior For Our Times (2014), New World Library, ISBN 978-1-60868-265-2
  • Stations of the Cosmic Christ (2016), Tayen Lane Publishing, ISBN 978-0-9970196-6-7
  • A Way To God: Thomas Merton’s Creation Spirituality Journey (2016), New World Library, ISBN 978-1-60868-420-5
  • The Order of the Sacred Earth (2017), with Skylar Wilson and Jen Listug, Monkfish Publishing Company, ISBN 978-1-939681-86-7
  • Julian of Norwich: Wisdom in a Time of Pandemic--And Beyond (2020), iUniverse, ISBN 978-1-6632-0868-2(sc) ISBN 978-1-6632-0869-9(e)

Примечания править

  1. ↑ https://www.equip.org/PDF/DF105.pdf
  2. ↑ 1 2 Library of Congress Authorities (англ.) — Library of Congress.
  3. ↑ Vallalongo, Fred and Sally. «Matthew Fox confronts life outside the Catholic Church», «New Age»:The Toledo Blade, 28 March 1993. Дата обращения: 7 июля 2021. Архивировано 9 января 2020 года.
  4. ↑ Burack, Charles. «Adventures in Creation Spirituality», Interreligious Insight; Vol. 8, Number 2 July 2010 pp. 62-65
  5. ↑ Wroe, Martin. «Turbulent Priest Ministers to the New Age Soul», [[The Independent]], UK, July 14, 1992. Дата обращения: 7 июля 2021. Архивировано 25 сентября 2015 года.
  6. ↑ Fascism in the Church: Ex-Priest on "The Pope’s War, " Clergy Abuse and Quelling Liberation Theology Архивная копия от 1 августа 2021 на Wayback Machine. Interview. Democracy Now!, February 28, 2013.
  7. ↑ «Vatican Expels Factious Priest From Dominicans», [[Los Angeles Times]], [[Religious News Service]], March 6, 1993. Дата обращения: 7 июля 2021. Архивировано 9 июля 2021 года.
  8. ↑ 1 2 Molly O’Neill (1993-03-17). "A Supper with Matthew Fox; Roman Catholic Rebel Becomes a Cause Celebre". New York Times. Архивировано 10 июля 2021. Дата обращения: 7 июля 2021.
  9. ↑ Allen, Jr., John L., «Vatican looks at 'New Age,' issues 'appeal to discernment'» Архивная копия от 9 июля 2021 на Wayback Machine, National Catholic Reporter, February 21, 2003
  10. ↑ "Making a Joyful Noise: Rev. Matthew Fox Hopes His Sweaty Rave Masses Will Change the Way We Pray, Raving My Religion". New York Times Magazine. 1997-06-22. Архивировано 10 июля 2021. Дата обращения: 7 июля 2021.
  11. ↑ Fox, Matthew. Confessions: the making of a postdenominational priest. — [San Francisco, Calif.] : HarperSanFrancisco, 1996. — P. 250. — ISBN 0-06-062965-7.
  12. ↑ Rick DelVecchio (1999-02-05). "East-West Naropa Institute Plans to Open in Oakland: Move is part of Jerry Brown's downtown plan". San Francisco Chronicle.
  13. ↑ Wisdom University. Дата обращения: 7 июля 2021. Архивировано 22 июля 2011 года.
  14. ↑ Lynn Trenning (2010-09-18). "A mystic brings lessons in awe and creativity: In Charlotte, Matthew Fox will share what he thinks today's Christianity needs to thrive". Charlotte Observer. (недоступная ссылка)
  15. ↑ Watanabe, Teresa. «Seeking the Feminine in God: Goddess worship accentuates female origins of the Almighty», The Los Angeles Times, November 3, 1998
  16. ↑ O'Neill, Molly (1993-03-17). "At Supper With -- Matthew Fox; Roman Catholic Rebel Becomes A Cause Celebre". The New York Times. Архивировано 9 июля 2021. Дата обращения: 8 марта 2013. {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= (справка)
  17. ↑ O’Neill, Molly (17 March 1993). «At Supper With — Matthew Fox; Roman Catholic Rebel Becomes A Cause Celebre». The New York Times. Retrieved 8 March 2013.
  18. ↑ 1 2 Robert Brow (1989-06-16). "The Taming of a New Age Prophet". Christianity Today. Архивировано 9 июля 2021. Дата обращения: 7 июля 2021.
  19. ↑ Cooper, John W. (2006). Panentheism — The Other God of the Philosophers, Baker Academic, pp. 297—299. ISBN 9780801027246
  20. ↑ Excerpt from: audio tape, "Spirituality for a New Era: Dialog with Matthew Fox and Bede Griffiths, " September 1992, Holy Names College, Oakland, California
  21. ↑ Cobb, John, quoted in Original Blessing, Matthew Fox (2000)
  22. ↑ A New Reformation Архивная копия от 9 июля 2021 на Wayback Machine, Matthew Fox, (2006)
  23. ↑ Theologian Nails 95 Theses for a New Reformation Архивная копия от 6 августа 2020 на Wayback Machine, Ekklesia (think tank), 7 June 2005
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Фокс,_Мэттью_(теолог)&oldid=134256035