Касима-дзингу (яп. 鹿島神宮) — синтоистское святилище, расположенное в городе Касима, Ибараки, Япония; главное из около 600 святилищ Касима[1][2][3].
Касима-дзингу 鹿島神宮 | |
---|---|
Хондэн храма | |
Посвящён | Такэмикадзути |
Основан | 660 до н.э. (традиционно) |
Рэйсай | 1 сентября |
Стиль хондэна | гонгэн-дзукури |
Сайт | kashimajingu.jp |
Мифология
правитьВ храме поклоняются ками Такэмикадзути («Доблестный устрашающий бог» или «молния»). Согласно «Кодзики», он родился из крови, попавшей на клинок, которым бог Идзанаги зарубил бога огня Кагуцути, обжёгшего при своём рождении мать — Идзанами — что привело к её смерти. В других вариантах мифа Такэмикадзути является сыном Ицу-но охабари или потомком Микахаяхи[1][2].
В «Кодзики» и «Нихон сёки» описано, как Такэмикадзути вместе с богом Фуцунуси спустился с небес в Идзумо, чтобы бог Оокунинуси передал свои владения внуку Аматэрасу — Ниниги-но микото. Некоторые считают, что Такэмикадзути был добавлен в этот сюжет позже, а в оригинальном мифе присутствовал лишь Фуцунуси[1][2].
Согласно «Хитати фудоки», «бог Касима» явился императору Дзимму и сказал: «Если ты будешь поклоняться мне, то я отдам все провинции … под твое управление», после чего Дзимму стал ему поклоняться[1].
По версии, опирающейся на написанное в «Хитати фудоки», где божество храма Касима упоминается как Амэ-но-каку-но-ками, местное божество было постепенно интегрировано в императорскую мифологию. По другой теории, божество было принесено в эту местность войсками Ямато[2].
Традиционно Такэмикадзути и Фуцунуси почитались как хранители страны. В средние века они считались покровителями воинов и воинских искусств. Кроме того, Такэмикадзути может защищать от землетрясений[1][2].
История
правитьСогласно легендам, Касима-дзингу был основан одновременно с государством Ямато, в 660 году до н. э. Учёные считают, что святилище является одним из древнейших в восточной Японии. Оно было включено в список «Энгисики». В 750 году там был основан один из старейших синтоистско-буддийских комплексов (дзингу-дзи). В эпоху Хэйан, наряду с храмами Исэ-дзингу и Катори-дзингу, являлось одним из трех святилищ высшей категории (дзингу). Кроме того, оно было одним из тёкусайся — 16 храмов, куда отправлялись посланники императора с дарами для божеств. В средние века Касима был главным синтоистским храмом провинции[1][2].
С 1871 по 1946 год святилище было официально причислено к кампэй-тайся (яп. 官幣大社 большие императорские храмы) — высшей категории поддерживаемых государством святилищ[1].
Архитектура и планировка
правитьХрам расположен в 10 минутах ходьбы от одноимённой железнодорожной станции. От каменных касима-тории тропа ведёт к окрашенным киноварью воротам ромон, по некоторым утверждениям — одним из трёх крупнейших в Японии. За воротами расположены хондэн и хайдэн, возведённые по приказу второго сёгуна Токугава — Хидэтады. Здания построены в стиле гонгэн-дзукури, в котором хондэн соединён с хайдэном небольшой комнаткой, в данном случае являющейся хэйдэном. В отличие от большинства святилищ в этом стиле, в Касима-дзингу каждое из зданий перекрыто отдельной крышей. Хондэн размером 3х3 пролёта богато украшен резьбой и золотом[2].
На другой стороне тропы расположен каридэн, ранее использововшийся как временный хондэн во время перестроек святилища (сэнгу), а сегодня — при его ремонте. Дальше у тропы расположено Оку-но-мия — построенное в 1605 году Токугавой Иэясу святилище, ранее стоявшее на месте нынешнего[2].
Территория святилища составляет 173 акра, на ней растёт лес из кедров, дубов и прочих деревьев[2].
Мацури
правитьКаждый год 1-2 сентября в святилище проводится осенний праздник (мацури), во время которого паланкины микоси и платформы даси с музыкантами и разными историческими фигурами проезжают по украшенным фонариками улицам города[2].
Раз в 12 лет, в год лошади (например, 2014 и 2026), 2 сентября проводится особый ритуал Оофуна-мацури, Офунэ-мацури или Мифунэ-сай (御船祭, Большой корабельный праздник). Во время церемонии микоси погружают на корабль, отправляющийся через озеро Китаура, протоку Вани-Кани и озеро Насакаура навстречу кораблю с микоси из храма Катори-дзингу. Встреча символизирует прибытие ками в святилища и их близкую связь. Вероятно, церемония сложилась при императоре Одзине (III век н. э.). Традиция прервалась в период Сэнгоку, но была возрождена в 1870 году. Праздненство является крупнейшим и пышнейшим водным мацури в Японии[4][1][2].
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Горбылев А. М. Основные святилища и их устройство // Боги, святилища, обряды Японии - энциклопедия синто / под ред. И. С. Смирнова. — Москва: изд. центр РГГУ, 2010. — С. 180—181. — (Orientalia etClassica - труды Института восточных культур). — ISBN 978-5-7281-1087-3.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Cali, Joseph. Shinto Shrines: A Guide to the Sacred Sites of Japan's Ancient Religion (англ.). — Honolulu, 2013. — P. 176—179. — 328 p. — ISBN 9780824837754.
- ↑ 鹿島神宮について (яп.). Дата обращения: 26 ноября 2021. Архивировано 26 ноября 2021 года.
- ↑ 御船祭 (яп.). Дата обращения: 30 ноября 2021. Архивировано 26 ноября 2021 года.