Рихард Хёнигсвальд (нем. Richard Hönigswald; 18 июля 1875, Альтенбург — 11 июня 1947, Нью-Хевен, Коннектикут) — немецкий и американский философ, представитель неокантианства.

Рихард Хёнигсвальд
Дата рождения 18 июля 1875(1875-07-18)[1]
Место рождения
Дата смерти 11 июня 1947(1947-06-11)[2] (71 год)
Место смерти
Страна
Альма-матер
Основные интересы философия[4] и Неокантианство[4]

Биография править

Рихард вырос в еврейской семье в венгерском Альтенбурге. В 1892 году окончил с отличием гимназию в Рабе (Дьёр). Изучал философию у Риля в Галле и у Мейнонга в Граце. Стал доктором медицинских наук в 1902 году в Вене, а в 1904 году — доктор философии в Галле. 7 ноября 1904 года был крещен по протестантской веры. В 1906 году габилитируется в Бреслау. С 1930 по 1933 работает профессором в Мюнхене.

25 мая 1914 года он женился на Гертруде Грюнвальд. В 1915 году родился сын Генри (позднее лингвист Генри Хёнигсвальд). 3 октября 1921 года Гертруда умерла. 15 октября 1930 года он женился на Хильде Бон.

16 апреля 1933 года он был уволен из университета, как еврей. В 1938 году он был лишен звания доктора философии и в этом же году был арестован и помещен в концлагерь в Дахау. Был освобожден только после международных протестов. В марте 1939 он с женой, сыном и дочерью с помощью швейцарского промышленника Гвидо Дженни эмигрировал в Соединенные Штаты. В 1941 году — получил американское гражданство.

Философия править

По Хёнигсвальду, философия — это анализ предметности. Он придавал большее значение религиозной вере в системе философии. По его мнению религиозная вера выражает форму овладения миром, заложенную в самом субъекте («монаде»). Монада, обладая такими основными функциями, как полнота осуществления и язык, является одновременно фактом и принципом. Свою философию Хёнигсвальд называл «психологией мышления» считая, что надо начинать с анализа практически проживаемого сознания, находящегося в конкретной культуре и конкретном человеческом обществе. То есть познание есть фактичный, связанный с переживанием процесс: «знание есть осознанность переживания во всех его компонентах».

Его философское учение о языке повлияло на философию языка и фонетику Э.Цвирнера и Э.Кошмидера, а педагогические идеи, содержащиеся в его философии оказали влияние на Б.Бауха, М.Лёви, А.Петцельт и Т.Литта.

Сочинения править

  • Prinzipienfragen der Denkpsychologie, 1913;
  • Die Philosophic des Altertums, 1917;
  • Die Grundfragen der Denkpsychologie, 1921;
  • Ober die Grundfragen der Padagogik, 1918;
  • Grundfragen der Erkenntnistheorie, 1931;
  • Geschichte der Erkenntnistheorie, 1933;
  • Philosophie und Sprache, 1937;
  • Vom erkenntnistheoretischen Gehalt alter Schopfungserzahlungen, 1957;
  • Analysen und Probleme, 1959;
  • Wissenschaft und Kunst, 1961;
  • Abstraktion und Analysis, 1961;
  • Schriften aus dem Nachlass, 1957—1968, Bd. 1-Х; Die Systematik der Philosophie, 1976.

Примечания править

Литература править

  • Orth E.-W. Kultur und Organismus. Studien zur Philosophie Richard Hönigswalds. Bonn, 1997.
  • Reinhold Breil: Hönigswald und Kant. Transzendentalphilosophische Untersuchungen zur Letztbegründung und Gegenstandskonstitution. Bouvier, Bonn 1991, ISBN 3-416-02292-0.
  • Roswitha Grassl: Der junge Richard Hönigswald: Eine biographisch fundierte Kontextualisierung in historischer Absicht. Königshausen & Neumann, Würzburg 1998, ISBN 3-8260-1489-8.
  • «Новая философская энциклопедия». В 4-х томах. Под редакцией В. С. Степин, М., Мысль, 2001.