Открыть главное меню

Шахов, Михаил Олегович

Михаи́л Оле́гович Ша́хов (род. 31 мая 1965, Москва, СССР) — российский религиовед, философ, правовед и общественный деятель, специалист по истории и философии старообрядческой книжности, философско-методологическим основ религиоведения, религии и праву, государственно-конфессиональным отношениям.[1][2] Доктор философских наук, профессор.

Михаи́л Оле́гович Ша́хов
Mikhail Shakhov.jpg
2017
Дата рождения 31 мая 1965(1965-05-31) (54 года)
Место рождения Москва, СССР
Страна  Россия
Научная сфера религиоведение,
философия,
правоведение
Место работы РАНХиГС, РГТЭУ, СДС
Альма-матер МХТИ имени Д. И. Менделеева
ИФ РАН
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель М. И. Одинцов
Известен как религиовед, философ и правовед, специалист по истории и философии старообрядческой книжности, государственно-конфессиональным отношениям

Заместитель руководителя Экспертной группы по совершенствованию законодательства в сфере свободы совести и религиозных объединений Экспертного совета Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений.[3] Член рабочей группы по совершенствованию законодательства о свободе совести Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации.[4] Член Комиссии по совершенствованию законодательства и правоприменительной практики Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.[5]

Старообрядец-федосеевец[6][7], ответственный секретарь Совета православных церковных приходов Преображенского монастыря.[1]

Содержание

БиографияПравить

Родился 31 мая 1965 года в Москве.[1]

В 1988 году окончил Московский химико-технологический институт имени Д. И. Менделеева.[1][5]

В 19891994 годы — ответственный секретарь Историко-богословского общества и главный редактор ежегодного «Журнала Историко-богословского общества».[1]

В 19901997 годы — сотрудник Научно-исследовательского отдела рукописей Российской государственной библиотеки.[1][5]

С 1993 года — ответственный секретарь Совета православных приходов Преображенского монастыря.[1]

В 1995 году окончил аспирантуру Института философии РАН.[1][5]

В 1996 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Философские аспекты старообрядчества в русской культуре XVIII в.» (Специальность — 09.00.03 «История философии»).[1][5]

С 1997 года — директор Старообрядческого исследовательского центра[1][7], главный редактор журнала «Древлеправославный вестник».[1]

В 19972000 годы — главный специалист Организационного управления Российской государственной библиотеки.[5]

В 1998 году в Национальном институте имени Екатерины Великой получил бакалавра по юриспруденции.[5]

В 2000 году в Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации защитил диссертацию на соискание учёной степени на степень доктора философских наук по теме «Старообрядческое мировоззрение: религиозно-философские основы и отношение к обществу» (Специальность — 09.00.06 «Философия религии»).[5] Научный консультант — кандидат философских наук, доктор исторических наук, профессор М. И. Одинцов.

С 2004 года по настоящее время — эксперт Комитета по делам общественных и религиозных организаций Государственной Думы Федерального Собрания РФ.[5][4]

В 20002009 годы — профессор и заместитель заведующего кафедрой государственно-конфессиональных отношений Российской академии государственной службы при Президенте РФ.[5]

В 2005—2017 годах — преподаватель Сретенской духовной семинарии.[8][5]

В 2007 году присвоено учёное звание профессора.[5]

В 2008 году вошёл в состав Экспертного совета Комитета Госдумы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций.[9]

В 20092011 годы — эксперт РАГС при Президенте РФ.[5]

В 2009—2013 годах — профессор кафедры конституционного и муниципального права Российского государственного торгово-экономического университета.[4][5]

С 2011 года — профессор кафедры государственно-конфессиональных отношений Института государственной службы и управления (ранее — Международного института государственной службы и управления) Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.[5]

Преподавал в Российском государственном гуманитарном университете.[10]

С 2017 года — член по Центральному федеральному округу Экспертного совета исследователей религии при кафедре государственно-конфессиональных отношений РАНХиГС[2].

Заместитель главного редактора журнала «Национальные интересы».[4]

Член редакционной коллегии журнала «Религия и право».[5]

Член редакционного совета международного периодического издания «Философия религии: альманах» Института философии РАН.[5]

Член Административного совета Франко-российского общества юристов.[5]

Член Общества сравнительного правоведения.[5]

Автор более 100 научных работ, включая 5 монографий.[5]

Свободно владеет французским языком.[5]

Научная деятельностьПравить

В работах М. О. Шахова исследовано религиозно-философское содержание старообрядческого мировоззрения. Проводя анализ текстов, он сделал попытку показать старообрядчество естественным ответом традиционного православного мировоззрения на осуществлённую в XVII в. никоновскую реформу, которая была воспринята как угроза искажения глубинных основ этого мировоззрения. М. О. Шахов доказывает высокий уровень произведений старообрядческой книжности, где находит развитую религиозно-философскую мысль, где отражена целостная и логически связная система воззрений с развитым набором понятий. Кроме того он показывает философско-мировоззренческую противоположность в доктринах протестантизма и старообрядчества. Им исследована разработка старообрядческими мыслителями вопросов взаимоотношения в процессе познания социальных ролей личности и авторитета, а также их представления об истине и её критериях. Он полагает, что данные темы являлись очень важными для старообрядческой мысли, поскольку произошедший раскол привёл к глубокому мировоззренческому упадку и поставил вопрос о границах повиновения личности авторитету церковной иерархии. М. О. Шахов также особое внимание уделено изучению историософских и социальных воззрений старообрядчества, наряду с вопросами его взаимоотношений с современным государством и обществом.[1]

М. О. Шахов исследовал использовавшиеся старообрядцами способы истолкования и беспристрастного изучения религиозных текстов. Это удалось осуществить благодаря комплексному исследованию связей старообрядческого мировоззрения с онтологическими и гносеологическими представлениями традиционной византийско-русской православной доктрины. Таким образом М. О. Шахов, пересматривая вопрос соотношения ролей исторической, национальной особенности и религиозно-философских учений, обосновывает новое понимание сути старообрядчества и произошедшего раскола. Он приходит к выводу, что благодаря наднациональной природе религиозных воззрений, которые были преимущественно инвариантными в православно-христианском учении, имели определяющее значение. [1]

Научные трудыПравить

ДиссертацииПравить

МонографииПравить

Русская философия: Словарь.Править

  • Шахов М. О. Аввакум // Русская философия: Словарь. / Под ред. М. А. Маслина. — М., 1995
  • Шахов М. О. Денисовы // Русская философия: Словарь. / Под ред. М. А. Маслина. — М., 1995
  • Шахов М. О. «Поморские ответы» // Русская философия: Словарь. / Под ред. М. А. Маслина. — М., 1995
  • Шахов М. О. Раскол // Русская философия: Словарь. / Под ред. М. А. Маслина. — М., 1995
  • Шахов М. О. Старообрядчество. // Русская философия: Словарь. / Под ред. М. А. Маслина. — М., 1995

Религиоведение: Энциклопедический словарьПравить

СтатьиПравить

на русском языке
на других языках
  • Chakhov M. Liberté de la conscience et régime des cultes en droit russe // L’année canonique. — 2007. — Vol. XLIX. — P. 153—168.
  • Chakhov M. La formation des fonctionnaires russes dans le domaine de la liberté religieuse, depuis la chute du mur de Berlin en 1989 // L’année canonique. — 2007. — Vol. XLIX. — P. 247—257.
  • Chakhov M. La laïcité a la russe // Annuaire Droit et Religions. — Presses Universitaires d'Aix-Marseille, 2009. — Vol. 4. Année 2009-2010. — P. 461—474.
  • Chakhov M. Une relecture historique et perspectiviste: L’ecclésiologie russe traditionnelle des Vieux-Croyants // Istina. Revue trimestrielle. — 2010. — Vol. 2. — P. 129—136.

РецензииПравить

ПублицистикаПравить

ИнтервьюПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Алексеев, 2002.
  2. 1 2
  3. Состав Экспертной группы по совершенствованию законодательства в сфере свободы совести и религиозных объединений // Официальный сайт Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений
  4. 1 2 3 4 Шахов Михаил Олегович // Богослов.ру
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
  6. Самсонов, 1999, с. 11.
  7. 1 2 Кураев, 2003.
  8. Дементьев, 08.05.2009.
  9. Определён новый состав Экспертного совета Комитета Госдумы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций // Славянский правовой центр
  10. Камальдинов, 22.04.2011.

ЛитератураПравить

критика
ответ на критику