Эйнхард

Эйнхард или Эйнгард, Эгинхард (лат. Einhardus aut Eginhardus, нем. Einhard auch Eginhard, фр. Éginhard; около 770 или 775, Майнгау (нем.) — 14 марта 840, монастырь Зелигенштадт) — франкский учёный, историк и церковный писатель, видный деятель «Каролингского возрождения», настоятель монастырей Фонтенель (818—823) и Зелигенштадт (830—840). Преемник Алкуина в должности руководителя Палатинской академии при дворе Карла Великого.

Эйнхард
Дата рождения	около 774
Дата смерти	14 марта 840
Место смерти	Seligenstadt Abbey, Германия
Род деятельности	историк, писатель, биограф, католический священник, императорский советник
Медиафайлы на Викискладе

Базилика Эйнхарда в Михельштадте (Гессен), IX в.

Биография

Базилика Св. Марцеллина и Петра Зелигенштадтского аббатства

Выходец из западно-франкской знати, он не позже 788 года отдан был своими родителями Эйнхардом Старшим и Энгельфридой в обучение к настоятелю Фульдского аббатства Баугольфу. Последний, оценив способности юноши, трудившегося в монастыре скрибой, около 791 года отправил его во дворцовую школу Алкуина в Ахене, по окончании которой он не позже 796 года поступил в основанную Карлом Великим Палатинскую академию. Там он продолжил своё образование, изучая под руководством Алкуина cемь свободных искусств и получив от него, согласно традициям этого заведения, библейское имя Веселеил (в честь строителя скинии).

Проявив необычайные способности в математике и архитектуре, участвовал в проектировании и строительстве кафедрального собора Пресвятой Девы Марии и императорских дворцов в Ахене и Ингельхайме. Придворный поэт Карла Модуин отмечал и поэтические способности Эйнхарда, но ни одного стихотворения последнего не сохранилось.

В 800—814 годах выполнял различные дипломатические поручения императора, в частности, в 802 году вёл переговоры об обмене знатных саксонских заложников, а в 806-м встречался в Риме с папой Львом III, обсудив с ним первое завещание Карла. Содействовал назначению в 813 году преемником старшего сына Карла Людовика Благочестивого, став после смерти в 814 году императора секретарём последнего, а с 817-го — советником его собственного сына Лотаря I, которого обучал в юности. Около 815 года вступил в брак с некой Эммой, или Иммой (ум. 836), по-видимому, своей землячкой, семейные владения которой располагались по соседству с пожалованными ему Людовиком бенефициями. Помимо них, получил от нового императора пребенды в приходе Св. Серватия в Маастрихте, Святого Клода в Париже, Св. Петра во Фрицларе и Св. Иоанна Домнарума в Павии.

В 818—823 годах занимал пост настоятеля аббатства Фонтенель в Нормандии, затем монастыря Св. Бавона в Генте. В 824—827 годах, опираясь на труд Витрувия «Об архитектуре», отстроил по собственному проекту базилику в Штайнбахе близ Михельштадта в горах Оденвальд (земля Гессен), получившую в честь него название Базилики Эйнхарда. Оборудованные в её крипте ниши для захоронения его самого и его супруги так и не были использованы по назначению.

Не в силах примириться с распрей между Людовиком I и его сыновьями, вспыхнувшей из-за новой супруги императора Юдифи Баварской, в 830 году покинул двор в Ахене, удалившись в Мулинхайм (совр. Мюльхайм-ам-Майн), в окрестностях которого, на землях, пожалованных ему короной ещё в 815 году, основал новое бенедиктинское аббатство, в честь которого сам город получил позже название Зелигенштадт — «Город блаженных». Почти десять лет спустя, 14 марта 840 года, он скончался в этом монастыре, где и был похоронен. Эпитафию на его гробнице составил архиепископ Майнцский Рабан Мавр.

Отличался маленьким ростом, за что получил от современников прозвище Нардула (лат. Nardulus), или «Маленького Нарда», а также Муравья (лат. Formica). Учёный епископ Орлеанский Теодульф в одной из своих поэм писал:

«Нардул туда и сюда торопливым бегает шагом,
Как муравей, без конца мечется взад и вперед…
В маленьком доме его немалый жилец обитает,
В недрах груди небольшой нечто большое живет».

Сочинения

Между 817 и 822 годами написал на латыни единственную прижизненную биографию Карла Великого «Vita Karoli Magni», ставшую образцом средневековых жизнеописаний королей и императоров. Сохраняя определённую оригинальность, в отношении литературного стиля она является подражанием «Жизни двенадцати цезарей» Светония, в первую очередь биографии Октавиана Августа.

В соответствии со схемой римского историка, Эйнхард повествует сначала о предках Карла, затем о его военных походах и дипломатии, далее о его строительной деятельности, после о частной жизни и привычках, переходя к личным его качествам, и, наконец, излагает обстоятельства его болезни и смерти. Согласно античным литературным традициям, образ императора выводится статичным, практически не развивающимся, и на первый план в его характеристиках выдвигается его «величие духа» (лат. magnitudo animi) и «великодушие» (лат. magnanimitas). Имея по должности своей доступ к дипломатическим документам, постоянно общаясь с представителями светской и церковной знати, Эйнхард в описании важнейших событий слепо следует официальным источникам, прежде всего «Хронике продолжателей Фредегара» (770) и «Анналам королевства франков» в первой их редакции (793), опуская и замалчивая неблаговидные факты правления Карла. В подчёркнуто светском тоне и рассудочности его труда современные историки видят выражение некой «оппозиционности» по отношению к религиозно-ханжеской обстановке, воцарившейся при дворе сына императора Людовика Благочестивого.

Изящество литературной формы, безупречность латинского языка и богатство содержания заставляли исследователей сравнивать исторический труд Эйнхарда с сочинениями античных классиков, прежде всего с «Германией» Тацита, несмотря на наличие в нём многих хронологических и фактологических ошибок. Стилистический анализ текста «Жизни Карла» позволил выявить заимствования не только из Светония, но и из Цицерона, Вергилия, Юлия Цезаря, Флора, Юстина и др. Около 840 года ученик Эйнхарда Валафрид Страбон, настоятель монастыря Райхенау, составил к его сочинению предисловие, включив в него панегирик своему учителю, а также разбил его на главы, присвоив им названия.

Известно не менее 134 рукописей «Жизни Карла Великого», как минимум три из которых датированы IX веком. Впервые она была напечатана в 1521 году в Кёльне Германом фон Нойенаром Старшим и впоследствии переиздавалась неоднократно.

В другом труде Эйнхарда «Translatio et Miracula SS. Marcellini et Petri» рассказывается о переносе мощей святых Марцеллина и Петра из Рима в Зелигенштадт в 827 году и освящении их в последнем в августе 830-го. Первая его книга содержит преимущественно невероятные рассказы о разбойниках, а во второй центральное место занимает повествование о связанных со святыми мощами чудесах. В марте-апреле 836 года, в рамках полемики с богословом Лупом Феррьерским, Эйнхард написал теологический трактат «Вопрос о почитании креста» (лат. Quaestio de adoranda cruce).

Эпистолярное наследие Эйнхарда включает около 70 латинских посланий, представляющих немалый интерес для изучения как личности самого автора, так и его друзей и окружения, которые также содержат сведения об управлении вверенными ему монастырями. К сожалению, изучение их затруднено, так как в большинстве из них не указаны ни даты, ни имена адресатов.

Эйнхарду безосновательно приписывалось также авторство второй редакции «Анналов королевства Франков» (812), более вероятным представляется его участие в составлении первой части «Фульдских анналов», часто называемых «Анналами Эйнхарда».

Именем его в истории искусств называют две базилики: в Штайнбахе и Зелигенштадте, выдающиеся памятники архитектуры Каролингского возрождения. Открывателем и исследователем этих памятников был немецкий историк Отто Мюллер.

Легенда об Эйнхарде

Памятник Эйнхарду в Эшвайлере

Существует сказание о романтической любви дочери Карла Великого Иммы и его придворного учёного Эйнхарда. Легенда объясняет происхождение названия города Зелигенштадт. Якобы Карл Великий изгнал Эйнхарда и свою дочь из Ахенского дворца за то, что они полюбили друг друга. Удалившись в дремучий лес, молодые люди вели там жизнь отшельников. Через несколько лет во время охоты император заблудился в этом лесу и случайно набрёл на их жилище. Карл не узнал ни Эйнхарда, ни дочь, и лишь когда Имма предложила ему любимое его блюдо, он прозрел. Растроганный, император заключил дочь в объятья и воскликнул «Пусть будет благословенным тот город, где я вновь обрёл свою дочь» (нем. «Selig sei die Stadt gennant wo ich meine Tochter wiederfand»). Так, по легенде, возникло название города Зелигенштадт (нем. Selig — «святой, счастливый, блаженный, радостный»).

В действительности среди пяти дочерей Карла не было ни одной по имени Имма, супруга Эйнхарда была сестрой Вормского епископа и имперского аббата Бернхарда (793—823), а предание о любви биографа Карла к его дочери возникло лишь в XII веке. Однако некоторые факты совпадают с изложенными в легенде: Карл Великий всю жизнь держал при себе своих дочерей и не разрешал им выходить замуж, поэтому две из них вступили в тайный брак. При этом судьба одной из них, Берты, похожа на судьбу Иммы: она стала подругой придворного поэта и советника Ангильберта, от связи с которым родила сына, будущего историка Нитхарда.

Память

У одного из парков Эшвайлера (земля Северный Рейн-Вестфалия) воздвигнут памятник Эйнхарду, впервые упомянувшему этот город в 828 году.

Построенная по его проекту Базилика Эйнхарда в Штайнбахе близ Михельштадта была в XVI веке перестроена, а в XX-м капитально отреставрирована.

В Зелигенштадте есть базилика святых Марцеллина и Петра (нем.), в которой можно увидеть изображение Эйнхарда.

В память об Эйнхарде и его трудах в 1999 году учреждена специальная премия, которой каждые два года удостаиваются авторы биографических произведений. Среди лауреатов её:

• Отто Пфланце (Otto Pflanze) (1999)
• Брайан Бойд (Brian Boyd) (2001)
• Иоахим Фест (Joachim Fest) (2003)
• Ирена Хайдельбергер-Леонард (Irene Heidelberger-Leonard) (2005)
• Эберхард Вайс (Eberhard Weis) (2007)
• Марго Фридлендер (Margot Friedländer) (2009)
• Хью Барр Нисбет (Hugh Barr Nisbet) (2011)
• Джон Рёль (John Röhl) (2013)
• Йоахим Радкау (Joachim Radkau) (2015)
• Альбрехт Шене (Albrecht Schöne) (2017)
• Эммануэль Луайе (Emmanuelle Loye) (2019)
• Жак Тарди (Jacques Tardi) (2021)

Литература

• Гревс И. М. Эйнгард // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Задворный В. Л. Эйнхард // Католическая энциклопедия. — Т. 5: Х—Я; A—W. — М.: Изд-во Францисканцев, 2013. — Ст. 415—416. — ISBN 978-5-89208-114-6.

• Люблинская А. Д. Источниковедение истории средних веков. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1955. — 367 с.
• Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — М.; Л.: Наука, 1964. — 483 с.
• Эйнхард. Перенесение мощей и чудеса святых Марцеллина и Петра (перевод и примечания М. С. Петровой) // Средние века. — Вып. 65. — М.: Наука, 2004. — ISBN 5-02-008903-6.
• Маркина Л. Г. Легенда об Айнхарде // Культура Германии: лингвострановедческий словарь / Л. Г. Маркина, Е. Н. Муравлёва, Н. В. Муравлёва; под общей редакцией Н. В. Муравлёвой. — М.: ООО «АСТ», 2006. — С. 226—227. — ISBN 5-17-0383-5.
• Сидоров А. И. Эйнхард: эпоха, жизнь и сочинения // Эйнхард. Жизнь Карла Великого. Перенесение и чудеса Святых Марцеллина и Петра. Письма. — СПб.: Наука, 2024. — С. 202—274. — (Памятники исторической мысли). — ISBN 978-5-02-040463-2.

На иностранных языках:

• Einhard, Vita Karoli Magni — Das Leben Karls des Großen. — Stuttgart: Reclam, 1995.
• Schefers, Hermann (Hrsg.): Einhard. Studien zu Leben und Werk. — Darmstadt, 1997.

• Molinier Auguste. Éginard // Les sources de l'histoire de France des origines aux guerres d'Italie (1494). — Volume I. Époque primitive, Mérovingiens et Carolingiens. — Paris: A. Picard et fils, 1901. — pp. 197—200.
• Kleinclausz Arthur. Éginhard. — Paris: Société d'édition Les Belles-Lettres, 1942. — 278 p. — (Annales de l'Université de Lyon, 3e série, Lettres, fascicule 12).
• Ganshof François Louis. Eginhard, biographe de Charlemagne // Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance. — Tome 13. — Genève: Librairie Droz, 1951. — pp. 217—230.
• Löwe Heinz. Einhard // Neue Deutsche Biographie. — Band 4. — Berlin: Duncker & Humblot, 1959. — S. 396—397.
• Fleckenstein Josef. Einhard // Lexikon des Mittelalters. — Band 3. — Stuttgart; Weimar: Metzler, 1999. — Sp. 1737—1739. — ISBN 3-476-01742-7.
• Jahn Bruno. Einhard // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Band 3: Reiseberichte und Geschichtsdichtung, hrsg. von Wolfgang Achnitz. — Berlin; Boston: de Gruyter, 2012. — Sp. 19—26. — ISBN 978-3-598-44141-7.

Ссылки

• ЭЙНХАРД. Жизнь Карла Великого  (неопр.). Восточная литература. Дата обращения: 18 мая 2011. Архивировано из оригинала 24 мая 2011 года.
• The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition
• Эйнхард

На немецком языке:

• Hager, Maik: Einhard — Die Macht des Wissens. Biographie eines mittelalterlichen Geschichtsschreibers (TU Berlin WS 97/98, www.leistungsschein.de)