Экеблад, Христиан Адольфович

Христиан Адольфович Экеблад (1800—1877[1]) — физиолог, философ, писатель, первый директор лицея князя Безбородко, профессор Харьковского университета, действительный статский советник.

Христиан Адольфович Экеблад
швед. Ekeblad, Christian Adolf
Дата рождения 11 (23) мая 1800(1800-05-23)
Место рождения Гельсингфорс
Дата смерти 17 февраля 1877(1877-02-17) (76 лет)
Место смерти Санкт-Петербург
Страна  Швеция,
 Российская империя
Место работы Харьковский университет,
Нежинский лицей
Альма-матер Императорская медико-хирургическая академия (1823)

БиографияПравить

Швед по национальности. Родился в Финляндии, в Гельсингфорсе, и рано лишился родителей. Bo время русско-шведской войны 1807—1809 гг., когда был взят Гельсингфорс, тогдашний штаб-доктор русской армии И. И. Энегольм, случайно узнав о беспомощном положении 8-летнего сироты Экеблада, принял в нем участие и увез его с собой в Россию. Экеблад воспитывался сначала в доме Энегольма, а когда последний был назначен президентом Санкт-Петербургской медико-хирургической академии, то поместил в число студентов этого заведения и своего воспитанника.

После окончания курса в академии, где слушал лекции Д. М. Велланского, был назначен в Императорский Харьковский университет «адъюнктом ветеринарной науки», Экеблад читал курсы и по физиологии, и по судебной медицине, и по «нозологической хирургии»; в 1831 году организовал деятельную помощь в борьбе с холерой, в 1834 году — в борьбе с неурожаем.

С 1835 по 1855 годы Х. А. Экеблад управлял лицеем князя Безбородко в Нежине. Сжившись с Россией, Экеблад сожалел о том, что носит не русскую фамилию Дуболистова, а шведскую Экеблада. Он всегда увлекался философией, в особенности философией Шеллинга, в которую ввёл Экеблада, по всей вероятности, Велланский.

Главные из научных работ Экеблада: статья в «Журнале Министерства народного просвещения» за 1839 год «Краткое обозрение душевных способностей животных» и обширное исследование «Опыт обозрения и биологико-психологического исследования способностей человеческого духа» (СПб, 1872). Последнее посвящено, главным образом, разъяснению смысла разных актов духовной деятельности; автор различает дух от души, разум от ума. Число духовных способностей соответствует, по Экебладу, числу основных явлений общей природы и вещественной стороны человека. Во введении Экеблад указывает, что первый отдел его книги (обозрение основанных и постоянных способностей человеческого духа, то есть смысла, разума и ума) составлен по лекциям Велланского; остальные отделы обнаруживают влияние Шеллинга, Окена и Гегеля.

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить