Эсте́бан Хосе́ Эчеверри́а Эспино́са (исп. Esteban José Echeverría Espinosa, 2 сентября 1805, Буэнос-Айрес — 19 января 1851, Монтевидео) — аргентинский политик-унитарий, мыслитель, поэт, писатель и социолог. Один из крупнейших представителей романтизма в литературе Латинской Америки XIX столетия.
| Эсте́бан Эспино́са | |
|---|---|
| исп. Esteban José Echeverría Espinosa | |
 Портрет Э. Эчеверриа кисти Эрнеста Чартона | |
| Имя при рождении | Эсте́бан Хосе́ Эчеверри́а Эспино́са |
| Дата рождения | 2 сентября 1805 |
| Место рождения | Буэнос-Айрес |
| Дата смерти | 19 января 1851 (45 лет) |
| Место смерти | Монтевидео |
| Гражданство |
 |
| Образование | |
| Род деятельности | поэт, писатель, мыслитель |
| Направление | романтизм |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
правитьЭстебан Эчеверриа Эспиноса — уроженец Буэнос-Айреса. Сын испанского баска Хосе-Доминго Эчеверриа и аргентинки-портеньо[1] Мартины Эспиноса.
Эстебан Эчеверриа учился сперва в университете Буэнос-Айреса, а затем, в течение 4 лет, в Париже, где познакомился с произведениями французских романтиков, поэзией Шиллера и Гёте. В тот же период подпал под сильное влияние идей европейского утопического социализма, особенно Сен-Симона. Принадлежал к «Поколению 1837 года», выступавшему против реакции, за освобождение национальной культуры от влияния колониального испанизма.
Вернувшись на родину в 1830 году, Эстебан Эчеверриа, совместно с Х. Б. Альберди основывает в 1838 г. тайную организацию «Молодая Аргентина» или «Майская ассоциация» (по аналогии с «Молодой Италией» Джузеппе Мадзини и в честь Майской революции 1810 года в Аргентине), поставившую своей задачей борьбу за «свободу, равенство и братство». В своём труде «Социалистическое учение Майской ассоциации»[2] он излагает те идеи и принципы, на которых должна строиться политическая партия, призванная бороться за прогрессивное развитие страны. Под «прогрессом» здесь понимался жёсткий и последовательный унитаризм[3].
Спасаясь от преследований со стороны диктатора Хуана Мануэля де Росаса и «масорки», Э. Эчеверриа в 1841 году эмигрировал в Уругвай, где и умер в бедности от туберкулёза.
Библиография
править
- Obras completas, Buenos Aires, 1951
- Elvira o la novia del Plata (1832)
- Don Juan (1833)
- Carlos
- Mangora
- La Pola o el amor y el patriotismo
- Himno del dolor (1834)
- Los consuelos (1834)
- Al corazón (1835)
- Rimas (1837, en GB)
- La cautiva
- «Бойня»[исп.] (El matadero, 1838)
- Canciones
- Peregrinaje de Gualpo
- El Dogma Socialista
- Cartas a un amigo
- El ángel caído
- Ilusiones
- La guitarra
- Avellaneda
- Mefistófeles
- Apología del matambre (1837)
- La noche
- La diamela.
Примечания
править- ↑ «Портеньос» — субэтническое прозвище жителей (прежде всего — старожилов) Буэнос-Айреса — крупнейшего порта Ла-Платы.
- ↑ Русский перевод дан в книге: «Прогрессивные мыслители Латинской Америки». Москва, 1965.
- ↑ Унитариями в Аргентине и Ла-Плате именовались сторонники экономического превосходства провинции Буэнос-Айрес — в противовес коренным правам и интересам других провинций. Как унитарии, так и коммунисты считают Эчеверрию «родоначальником прогрессивно-радикального направления в аргентинской историографии».
Литература
править- Эчеверрия, Эстебан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Agosti H.P. Echeverria. — Buenos Aires, 1951.
- Kisnerman N. Contribucion a la bibliografia sobre E. Echeverria. — Buenos Aires, 1971.