Ястребов, Иван Матвеевич

Ива́н Матве́евич Я́стребов (о. Иоанн) (1770 — 19 декабря 1853, Москва) — настоятель Покровского кафедрального храма на Рогожском кладбище (1803—1853) — духовного центра старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси. За спасение православных святынь от наполеоновских захватчиков и восстановление церковной жизни в освобождённой Москве он может быть приравнен к героям Отечественной войны 1812 года.

Иерей Иоанн (Иван Матвеевич Ястребов)
Неизвестный художник. Портрет Ивана Матвеевича Ястребова.jpg
Дата рождения 1770
Место рождения Российская империя
Дата смерти 31 декабря 1853 (12 января 1854)
Место смерти
Страна
Место службы Покровский кафедральный собор
Сан иерей
Церковь Русская православная старообрядческая церковь
В Википедии есть статьи о других людях с такими же именем и фамилией: Ястребов, Иван.

БиографияПравить

О. Иоанн (Ястребов) родился в 1770 году и до того, как 1803 года в возрасте 32 был приглашён в храм на Рогожском кладбище в Москве, служил в селе Пенье Юрьевского уезда Владимирской губернии.

Отведённое старообрядцам-поповцам в 1771 году для погребения и отпевания умерших во время свирепствовавшей в Москве чумы, Рогожское кладбище благодаря прихожанам — богатейшим и влиятельнейшим купцам-староверам — сделалось молитвенным центром русского старообрядческого мира.

Известный русский писатель Павел Иванович Мельников-Печерский, курировавший вопросы раскола в МВД Российской империи, в своих «Очерках поповщины» свидетельствует, что за всё время существования Рогожского кладбища о. Иоанн был наиболее уважаем, а за большой ум и начитанность, за ревность к распространению и упрочению старообрядчества, «за словеса учительные и пользительные» стяжал славу «крепкого адаманта и твёрдого хранителя святоотеческих законов и древлецерковного благочестия», а также начётчика — старообрядческого богослова.

В этом признании огромную роль сыграл подвиг о. Иоанна по спасению Рогожского кладбища и православных старообрядческих духовных ценностей от французской солдатни, бесчинствовавшей в захваченной Москве: «Будучи „попом-новиком“ и священствуя на Рогожском к 1812 году всего десять лет, поп Иван Матвеевич не бежал от войск французов, не вступил с ними в сговор, подобно многим другим, а схоронил от иноземных захватчиков иконы, книги и всё церковное имущество в кладбищенских могилах, с риском для жизни оставшись при них. Хотя ценности даже кремлёвских соборов сделались добычей наполеоновской армии. В память о спасении о. Иоанном рогожских православных ценностей сделана надпись в Рождественской часовне (ныне это зимний храм во имя Рождества Христова) кладбища».

После изгнания наполеоновской армии о. Иоанн возобновил старообрядческие службы в древней походной церкви, оставленной на кладбище по его просьбе казачьим атаманом Платовым, пожалованным графским достоинством за освобождение Москвы. В 2008 году напротив здания Старообрядческой митрополии установлен поклонный крест в память о герое Отечественной войны 1812 года атамане Донского казачьего войска старообрядце Матвее Ивановиче Платове (1753—1818). У казаков о. Иоанн пользовался огромным уважением и непререкаемым авторитетом.

В период царских гонений на старообрядчество и призывов т. н. «партии примирения» к исходу из староверия о. Иоанн посреди храма у Креста и Евангелия взметнул руку с двуперстным сложением и призвал молящихся: «Стойте в истинной вере и за правый крест до последней капли крови! Подходи и целуй крест и евангелие, кто против — выходи вон!», удержав тем самым паству от перехода в единоверие и воспротивившись стремлению царской власти подмять под себя старообрядцев с их капиталами.

В противодействие царской антистарообрядческой политике о. Иоанн убедил рогожских попечителей, а затем и съехавшихся на Рогожский собор 1832 года основных представителей старообрядчества (из Центральной России, всего Поволжья, Дона, Урала и Кавказа) утвердить епископство за границей и в 1847 году признал главенство белокриницкого митрополита, а позже епископов Софрония Симбирского и архиепископа Владимирского Антония.

В эти нелёгкие для старообрядцев годы особо доверенным лицом о. Иоанна стал основатель именитой династии московских купцов-староверов Михаил Яковлевич Рябушинский, перешедший в 1820 году в старообрядчество и записавшийся в Рогожскую общину. По свидетельству Владимира Иванова, биографа династии, Михаил Яковлевич, а позже и его старший сын Павел Михайлович добывали и хранили от царской власти для о. Иоанна в тайнике у себя дома старообрядческие реликвии. Поэтому неудивительно, что Павел Михайлович был женат первым браком на Анне Семёновне Фоминой — внучке о. Иоанна и перемазанца (перешедшего в старообрядчество) богатого купца-старообрядца из города Вольска Ивана Петровича Фомина, и, соответственно, дочери их детей — купеческого сына и поповской дочери, женившихся по сговору отцов.

Царская власть и господствующая при её поддержке церковь не могли не признать авторитета о. Иоанна. В литературе отмечается, что всесильный московский митрополит Филарет (Василий Дроздов) неоднократно предлагал о. Иоанну примириться с господствующим вероисповеданием, но так и не сломил его верность старообрядчеству.

П. И. Мельников-Печерский характеризовал о. Иоанна как умного и начитанного попа. Но тут же, не забывая подбросить полицейскую ложку дёгтя, называл его «хитрым, лукавым». Излагая версию о «падкости» батюшки на «греховную женскую лепоту», П. И. Мельников-Печерский (согласно исследователю В. В. Боченкову) обращается к исканиям и принципам официальной антистарообрядческой публицистики XVIIIXIX веков. Тем не менее, современники признавали непререкаемый авторитет о. Иоанна, благодаря которому иерею подчас «достаточно было одного слова или даже взгляда», чтобы его слушались беспрекословно и внимали сказанному.

Надпись на надгробном памятнике о. Иоанна гласит: «Под сим камнем погребено тело священноиерея Иоанна Матвеевича Ястребова, трудившегося паствою православных христиан при сём Рогожском кладбище 49 лет и 9 месяцев. Скончался 19 декабря 1853 года. Жития его было 83 года».

ПамятьПравить

В память о старообрядческом иерее попе первой очереди Иване Матвеевиче Ястребове в кладбищенской конторе (ныне реставрируется) с 1853 года бережно сохранялось мягкое кресло на колёсиках, обитое зелёным сафьяном, на котором ослабевший к старости о. Иоанн отправлял церковные службы, а в главной комнате, в которой собирались советы старшин и попечителей, — портреты попа Ивана Матвеевича и попадьи его Афимьи.

Известны ныне проживающие в Москве прямые потомки о. Иоанна — Толоконниковы-Зимины[1] — по линии младшей дочери Анны Семёновны Рябушинской (Фоминой) Александры Павловны Толоконниковой (Рябушинской).

В 2015 году старообрядческой митрополии Рогожского кладбища в лице Митрополита Московского и Всея Руси Корнилия РПСЦ от московской ветви потомков И. М. Ястребова Толоконниковых был преподнесён портрет о. Иоанна, написанный в 2014 году Н. Н. Толоконниковой.

ПримечанияПравить

ИсточникиПравить

  • Боченков В. В. Павел Иванович Мельников (Андрей Печерский): мировоззрение, творчество, старообрядчество. — Ржев: Маргарит, 2008. — 348 с.
  • Зимин С. Л. Генерал Лев Толоконников, мологжанин и военный разведчик // Углече поле. — 2013. № 5. — С. 178—185.
  • Иванов В. П. Зачем человеку деньги…: Хроника жизни купеческой семьи Рябушинских. — М.: ТЕРРА, 1996. — 447 с.
  • История семьи Толоконниковых от Мологи до наших дней. Землячество мологжан (12 мая 2012). Дата обращения: 22 июля 2015.
  • Очерки поповщины // Мельников П. И. (Андрей Печерский). Собрание сочинений в 8 т. — М.: Правда, 1976. — Т. 7. — С. 191—555.
  • Петров Ю. А. Династия Рябушинских. — М.: Русская книга, 1997. — 199 с.
  • Петров Ю., Штраух И. Миллионеры Рябушинские: наука переждать // Профиль. — 1996. — № 4.
  • Сёстры Рябушинские // Деловой мир. — 1994. — № 3.
  • Толоконников Н. Л. Из рода Рябушинских // Деловой мир. — 1994. — № 8.
  • Клопов А. С. Холодная война военного разведчика из Мологи / Под ред. С. Л. Зимина. — Рыбинск: Издательский центр Рыбинского музея-заповедника, 2015. — 432 с. — ISBN 978-5-88697-257-3.