Афиней (сын Аттала I)

(перенаправлено с «Ἀθήναιος»)

Афиней (др.-греч. Ἀθήναιος; также Атеней[1] и Афеней[2]; около 215 года до н. э. — II век до н. э.) — пергамский военачальник и дипломат, один из младших братьев царя Пергама Эвмена II из династии Атталидов. Муж или сожитель Каллиппы.

Афиней
др.-греч. Ἀθήναιος
Рождение около 215 до н. э.
Смерть II век до н. э.
Род Атталиды
Отец Аттал I Сотер
Мать Аполлонида
Супруга Каллиппа
Сражения

Биография править

Афиней родился в браке правителя Пергама Аттала I с женщиной «простого звания», уроженкой Кизика, Аполлонидой. По замечанию Генриха Штоля, имя Афинея не встречалось среди представителей других эллинистических династий, и «Аттал выбрал это имя для своего ребёнка не в честь современных ему Афин, но в честь великого прошлого древнего города»[1]. Согласно исследователю Долорес Майрон, на момент смерти отца Афинею было приблизительно 18 лет. Таким образом, он родился около 215 года до н. э.[3]

В первый раз имя Афинея приводится в источниках в связи с событиями Галатской войны. В 189 году до н. э. он совместно с критянином Левсом и македонянином Коррагом возглавлял одно из подразделений пергамской армии. Под их объединённым командованием находилась тысяча разноплемённых пехотинцев и триста кавалеристов. Возле реки Гарпас (приток Меандра) это подразделение соединилось с силами консула Гнея Манлия Вульсона[4][5]. После окончания активных боевых действий, Афиней возглавил переход пергамского флота из Элеи к Геллеспонту, чтобы переправить римское войско в Европу[6].

Осенью 184 года до н. э. (согласно другим данным весной 183 года до н. э.), во время Первой Вифинской войны[uk], Афиней во главе пергамской делегации прибыл в Рим с обвинениями против македонского царя Филиппа V, не выводившего свои гарнизоны из фракийских городов и направившего Прусию I вспомогательное войско[7][8][5].

Вместе со старшими братьями Афиней принимал активное участие в Третьей Македонской войне на стороне римлян. Известно, что он командовал двухтысячным гарнизоном в Халкиде[9][5]. Во время решающей битвы при Пидне Афиней командовал одним из пергамских подразделений. Позже, в 168 или 167 году до н. э., Афиней совершил поездку по Греции, сопровождая римского полководца Луция Эмилия Павла. Согласно Юрию Кузьмину, тогда же Афиней мог повстречать бывшую наложницу царя Персея — Каллиппу[10].

В 156 году до н. э., после поражения пергамских войск от армии Прусия II в ходе Второй Вифинской войны[uk], Афиней по поручению Аттала II возглавил посольство, чтобы с помощью Публия Корнелия Лентула привлечь внимание сената к агрессии Вифинии. Данное посольство, как и посланное ранее посольство во главе с Андроником, было проигнорировано сенатом, который на тот момент больше доверял вифинским посланникам[11][12]. Незадолго до окончания войны с Прусием II Афиней возглавил пергамскую и союзную флотилии, направленные с карательной акцией против некоторых геллеспонтских городов, связанных соглашением с вифинским царём[13][14].

Примерно в 150—149 годах до н. э. в Пергаме произошла встреча жены или наложницы Афинея — Каллиппы с авантюристом Андриском. Последний утверждал, что он выживший сын македонского царя Персея — Филипп[К 1]. Андриск уже несколько лет странствовал по миру и искал союзников для возвращения отцовского царства, уничтоженного римлянами. Его несколько раз арестовывали, но потом отпускали, потому что римляне не видели в нём угрозы. Каллиппа первой признала Андриска сыном Персея. Она предоставила претенденту царское одеяние, диадему, деньги и двух рабов. Юрий Кузьмин указывал на важность этого события и называл его «фактическим благословением на царствование». Также Каллиппа посоветовала Андриску обратиться за помощью к фракийскому царю Тересу, который был женат на сестре Персея. Андриск воспользовался советом и вскоре захватил Македонию с помощью фракийских союзников, что привело к Четвёртой Македонской войне[15][16].

Вопрос о роли Афинея в этой встрече остаётся дискуссионными. По мнению Юрия Кузьмина, Каллиппа действовала как частное лицо, а Афиней с его братьями не имели никакого отношения к этой встрече. Олег Климов предположил, что Афиней и его царственный брат знали о контактах Андриска с Каллиппой, поскольку последняя не могла действовать совершенно скрытно[17]. Джон Грейнджер считал, что Афиней с женой принадлежали к антиримскому течению в пергамской политике и решили использовать Андриска в своих целях[18].

Семья править

Известно, что Афиней состоял в связи с Каллиппой, бывшей наложницей македонского царя Персея. Вопрос о статусе их отношений остаётся дискуссионным. Среди западных исследователей встречается мнение, что Каллиппа вышла замуж за Афинея. Исследовательница Элизабет Косметату считала, что за браком Каллиппы и Афинея стояла не любовь, а стремление Атталидов расширить свои владения за счёт бывших территорий Македонии[19]. Однако, российский исследователь Юрий Кузьмин утверждал, что из сведений Диодора не понятно, какой статус имела Каллиппа: она могла снова стать наложницей или же вышла замуж за пергамского царевича[20].

Оценки личности править

Согласно свидетельству Плутарха и других античных авторов, Афиней и его старшие братья относились друг к другу и матери с самым глубоким уважением и любовью, что казалось необычным на фоне частых семейных распрей в других царствующих домах Восточного Средиземноморья того времени. Как отметил Олег Климов, «одна из черт центрального управления Пергамского царства заключалась в том, что исполнение важных военных и административных функций нередко возлагалось на ближайших родственников царя, при Эвмене II — на трёх его братьев», хотя, как указывает Страбон, младшие братья «оставались частными людьми»[21][22][23].

Как и другим Атталидам, Афинею доводилось выполнять и ответственные дипломатические задачи. Исследовательница Элизабет Косметату называет его одним из наиболее компетентных пергамских дипломатов[19].

Примечания править

Комментарии
  1. На самом деле Филипп был не сыном, а младшим братом Персея, которого последний усыновил после смерти отца. Филипп умер в римском плену примерно в 164 году до н. э.
Источники
  1. 1 2 Штоль, 1971, с. 48.
  2. Климов, 2010, с. 361.
  3. Miron, 2018, p. 40.
  4. Тит Ливий, 1994, XXXVIII, 12—13.
  5. 1 2 3 Климов, 2010, с. 174.
  6. Тит Ливий, 1994, XXXVIII, 40.
  7. Полибий, 2004, XXIII, 1, 4.
  8. Габелко, 2005, с. 281.
  9. Тит Ливий, 1994, XLII, 55.
  10. Кузьмин, 2013, с. 87.
  11. Полибий, 2004, XXXII, 28, 1.
  12. Габелко, 2005, с. 317.
  13. Полибий, 2004, XXXIII, 13, 1—3.
  14. Габелко, 2005, с. 316.
  15. Диодор Сицилийский, XXXII, 15, 5.
  16. Кузьмин, 2013, с. 87—88.
  17. Кузьмин, 2013, с. 88.
  18. Grainger, 2013.
  19. 1 2 Kosmetatou, 2009, p. 164.
  20. Кузьмин, 2013, с. 85.
  21. Плутарх, О братской любви, 5.
  22. Страбон, 1994, XIII. 4. 2.
  23. Климов, 2010, с. 173.

Источники и литература править

Источники править

  • Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Сайт «Симпосий». Дата обращения: 11 апреля 2020.
  • Плутарх. [[Моралии (Плутарх)|О братской любви]]. Сайт «Симпосий». Дата обращения: 26 апреля 2020.
  • Полибий. Всеобщая история. — Москва: АСТ, 2004. — 765 с. — ISBN 5-17-024957-8.
  • Страбон. География. — Москва: Ладомир, 1994. — 944 с.
  • Тит Ливий. История Рима от основания города. — Москва: Наука, 1994. — Т. 3. — 768 с. — ISBN 5-02-008995-8.

Литература править