721 (семьсо́т два́дцать пе́рвый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в воскресенье. Это 721 год до нашей эры, 10 год 8-го десятилетия VIII века 1-го тысячелетия до н. э., 9 год 720-х годов до н. э., третий / четвёртый год 14-й олимпиады (с июля), −720 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 722 год до н. э., за ним следовал 720 год до н. э. Он закончился 2744 года назад.
События
править- Царь: Ромул.
- В битве при Дере эламский царь Хумбан-никаш победил Саргона II.
- Умер фараон XXV династии Пианхи, на престол взошёл фараон XXV династии Шабака.
Китай
править- 2-й год по эре правления луского князя Инь-гуна[1].
- Весной луский гун провёл съезд с жунскими послами в Цянь (город в Лу)[2].
- Согласно «Цзо чжуань», цзюйский цзы был женат на княжне Цзян из Сян, она была недовольна и вернулась домой. В 5 луне цзюйцы вторглись в Сян, забрали Цзян и вернулись[3].
- В 5 луне У-хай (луский сановник, двоюродный брат Инь-гуна) напал на Цзи, где перебил своих родственников[4].
- В 8 луне, в день гэн-чэнь луский гун заключил договор с жунами в Тан[5].
- В 9 луне цзиский сановник Ли-сюй прибыл в Лу для встречи невесты, и в 10 луне княжна Бо-цзи отправилась замуж в Цзи[6].
- В 10 луне цзиский цзы Бо и цзюйский цзы заключили договор в Ми (город в Цзюй)[7].
- В 12 луне, в день и-мао, умерла луская княгиня Чжун-цзы[8].
- В 12 луне чжэнцы воевали с Вэй[9].
- чжэнский гун переселил свою мать У Цзян в Чэнъин и поклялся, что не увидит матери, пока не увидит реки подземного мира. Однако по совету Као-шу он всё же встретился с ней под землёй[10].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Конфуциева летопись «Чуньцю» («Вёсны и осени»). Перевод и примечания Н. И. Монастырева. М., 1999. С.7-8
- ↑ Чуньцю, известие 1
- ↑ Чуньцю, известие 2 и примечания на с.111
- ↑ Чуньцю, известие 3 и примечания на с.111
- ↑ Чуньцю, известие 4
- ↑ Чуньцю, известия 5-6
- ↑ Бамбуковые анналы. М., 2005. С.118; Чуньцю, известие 7 и примечания на с.112 (по «Цзо чжуань», Бо — личное имя, а не титул)
- ↑ Чуньцю, известие 8 и комм на с.113
- ↑ Чуньцю, известие 9
- ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.87; Т. VI. М., 1992. С.29-30 и комментарий Р. В. Вяткина на с.290; очевидно, что сюжет построен на неоднозначности клятвы, но конкретный смысл не вполне ясен