Dives in Misericordia (Бог, богатый милосердием) — вторая по счёту энциклика Папы римского Иоанна Павла II, опубликованная 30 ноября 1980 года. Энциклика посвящена Божественному милосердию.

Dives in Misericordia
лат. Dives in misericordia
Жанр Энциклика
Автор Папа Иоанн Павел II
Язык оригинала латинский
Дата написания 1980
Дата первой публикации 30 ноября 1980 года.
Предыдущее Redemptor Hominis
Следующее Laborem Exercens

Структура

править

Энциклика состоит из 15 глав, разделённых на 7 частей и введение.

  • Введение
    • Откровение милосердия
    • Воплощенное милосердие
  • Мессианская весть
    • Начало дела и учения Христова
  • Милосердие в Ветхом Завете
    • Понятие «милосердия» в Ветхом Завете
  • Притча о блудном сыне
    • Аналогия
    • Особое значение достоинства человека
  • Пасхальная тайна
    • Милосердие, раскрывшееся в Кресте и Воскресении
    • Любовь сильнее смерти, сильнее греха
    • Мать милосердия
  • «Милость…. из рода в род»
    • Образ нашего поколения
    • Причины тревоги
    • Достаточно ли одной справедливости?
  • Милосердие Божие и миссия Церкви
    • Церковь, исповедующая и проповедующая милосердие Божие
    • Стремление Церкви воплотить милосердие в жизнь
  • Молитва современной Церкви
    • Церковь взывает к Божественному милосердию

Содержание

править

Энциклика «Dives in Misericordia» — одна из самых насыщенных в теологическом плане энциклик папы Иоанна Павла II[1]. Её название взято из Послания апостола Павла к Ефесянам (Еф. 2:4). Энциклика очень тесно связана с понятием божественного милосердия, как его понимала Фаустина Ковальская. Иоанн Павел II много раз отмечал, что мистика Фаустины Ковальской ему духовно близка и он много думал о ней во время работы над энцикликой, которая фактически родилась из этой духовности[2] Через 20 лет после выхода энциклики «Dives in Misericordia» Иоанн Павел II канонизировал Фаустину Ковальскую и учредил отдельный праздник Божественного милосердия[2].

Размышляя в энциклике над понятием милосердия папа особо разбирает два момента: понятие «милосердия» в Ветхом Завете и притчу о блудном сыне, которую Иоанн Павел II считает апогеем библейской теологии милосердия[1]. Подробно разобрав притчу, папа возвращается к центральной теме христианства и рассматривает «милосердие, раскрывшееся в Кресте и Воскресении». Заключительные главы энциклики посвящены современному миру, месту милосердия в нём и роли Церкви в деле проповеди и воплощения милосердия в жизнь.

Именно поэтому Церковь должна - на каждом этапе истории, и особенно в наше время, - рассматривать проповедь и воплощение в жизнь тайны милосердия, с наибольшей полнотой раскрывшейся во Иисусе Христе, как одну из своих основных задач

Энциклика «Dives in Misericordia» привлекла к себе значительно меньше внимания, чем первая энциклика Redemptor Hominis, которая оказалась более востребованной и информативной в силу своего программного характера, но она важна для понимания пастырского богословия Ионна Павла II[1].

Примечания

править
  1. 1 2 3 Джордж Вейгел. гл. 11 // Свидетель надежды Иоанн Павел II = Witness to Hope: The Biography of Pope John Paul II. — М.: АСТ, 2001. — Т. 1. — 608 с. — ISBN 5-17-005695-8.
  2. 1 2 Воскресенье Божественного Милосердия. Дата обращения: 21 января 2014. Архивировано из оригинала 3 февраля 2014 года.

Ссылки

править