В хорошие статьи
16 мая
17 мая
18 мая
19 мая
20 мая
21 мая
22 мая
23 мая
24 мая
25 мая
26 мая
27 мая
28 мая
29 мая
30 мая
31 мая
1 июня
2 июня
3 июня
4 июня
5 июня
6 июня
Предыдущий день | Следующий день
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
 
Кандидат в хорошие статьи
Вечерний звон (картина)
Номинатор: Adavyd
Тематический проект: Искусство
авторы

Десятая, юбилейная номинация, связанная с картинами Исаака Левитана (девятая на КХС, поскольку одна была на КИС). Статья была создана мной более восьми лет назад, в июне 2012 года, а за последние несколько дней она была значительно переработана и дополнена. При доработке статьи были использованы те же материалы, что и при работе над «Тихой обителью» и «Над вечным покоем», за которые ещё раз благодарю участников и участниц, которые мне тогда помогали: [1], [2]. Буду благодарен за конструктивные замечания и комментарии. — Adavyd (обс.) 05:53, 28 июля 2020 (UTC)[ответить]

За (Вечерний звон) править

Против (Вечерний звон) править

Комментарии (Вечерний звон) править

  • Фоторепродукция ужасная, лучше ставить вот этот[1]Taron Saharyan (обс.) 16:13, 28 июля 2020 (UTC)[ответить]
    • Та, которую вы предлагаете, ещё более ужасна своим грязно-зелёным оттенком. Та, которая в карточке, хоть и не идеальная, но ближе по цветам к оригиналу. Сравните с моим недавним снимком из галереи, который находится в разделе «Отзывы». — Adavyd (обс.) 17:14, 28 июля 2020 (UTC)[ответить]
      • Сравнивая [2][3] прихожу к выводу, что предложенный мной фото более близок к оригиналу.— Taron Saharyan (обс.) 11:15, 29 июля 2020 (UTC)[ответить]
        • А я прихожу к обратному выводу — в частности, сравнивая небо и облака. В иллюстрации, приведённой в монографии Фёдорова-Давыдова (там специальная вклейка), цвета тоже очень близкие к тому, что сейчас. — Adavyd (обс.) 17:33, 29 июля 2020 (UTC)[ответить]

Итог (Вечерний звон) править

Статья требованиям соответствует, статус присвоен. Вопрос качества фотографии для статуса не принципиален. — Zanka (обс.) 17:14, 12 сентября 2020 (UTC)[ответить]

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Статья о женщине с удивительной судьбой. Прадед был курдом, дед арменизировался, приняв армянскую веру, отец и дядя считали себя армянами, но затем отец перешёл в грузинскую веру с семьёй. Слова о том, что «они считали себя армянами» или «они считали себя грузинами», (или другие их считали армянами или грузинами) — не об этническом значении слов армянин или грузин, а о культурном, религиозном.

В связи со столь необычной этнико/религиозной ситуацией определённые моменты статьи были дискуссионны. В диалоге с коллегой Тароном на СО статьи многое разрешилось, все указанные им источники внесены, однако допускаю возможность новых вопросов на эту тему. Коллеге о номинации сообщил на СО.

Прошу ЦУ/ЦС. И сильно не пинать. Зануда 12:44, 28 июля 2020 (UTC)[ответить]

PS. Пользуясь случаем, благодарю коллегу Тарона за помощь с армянскими источниками.— Зануда 12:48, 28 июля 2020 (UTC)[ответить]

За (Тамта (дочь Иване)) править

  •   За, Интересная статья, история этой женщины действительно захватывающая. Статья написана подробно и нейтрально. Надеюсь, вы можете исправить некоторые статьи, связанные с этим. Georgiano (обс.) 15:58, 29 июля 2020 (UTC)[ответить]

Против (Тамта (дочь Иване)) править

Комментарий (Тамта (дочь Иване)) править

"Тамта (араб. طماطة‎; арм. Թամթա; груз. თამთა; перс. تامتا‎; тур. Tamta; −1254(?)) — дочь Иване Мхаргрдзели." - её историческая значимость заключается в том, что она дочь Иванэ?— Taron Saharyan (обс.) 12:31, 30 июля 2020 (UTC)[ответить]

  • В том числе и как дочь. Во всяком случае, все, что произошло с ней именно этим и было определено (и плохое, и хорошее). Тот же Джелаледдин ее не просто изнасиловал, но, по части источников и сделал одной из жен, именно этим и определялось. Вы предлагаете добавить "жена таких-то и правительница Хлата в такие-то годы"? Зануда 13:10, 30 июля 2020 (UTC)[ответить]
Они были аристократами, это ясно. Предлагаю писать "правительница Хлата, дочь Иване Мхаргрдзели".— Taron Saharyan (обс.) 14:06, 30 июля 2020 (UTC)[ответить]

"Имя не является распространённым и помимо Киракоса упоминается лишь Магакией (ранее труд приписывался Григору Акнерци)" — наоборот, автор труда Григор Акнерци, ранее приписывался Иноку Магакия см. стр. 583 (Grigor Aknertsi)Taron Saharyan (обс.) 19:51, 30 июля 2020 (UTC)[ответить]

В Хлате кроме армян, несомненно, жили и другие народы, однако в XIII веке последние всё ещё составляли большинство населения города. Это отмечает профильная монография о Татме Eastmond A. Tamta's World. — Cambridge University Press, 2017. На страницах 74-75 "It is likely that the majority of the population of Akhlat was still Armenian in the thirteenth century, and they only needed to sail across Lake Van to the island of Aghtamar and its remarkable tenth-century palace. ". Читая раздел "Хлат" этого совсем не видно, а цитата мусульманина Насира Хосрова оставляет впечатление, что армяне были на последнем месте среди этносов города. Прошу дополнить данные из указанного профильного АИ.— Taron Saharyan (обс.) 16:00, 31 июля 2020 (UTC)[ответить]

  • оставляет впечатление, что армяне были на последнем месте среди этносов города — что именно создает такое впечатление? Мне вообще без разницы, каким оно было, это население.
    Мнение Истмонда я внес атрибутировано, учитывая, что Истмонд не профильный источник по этническому составу населения. И с указанием того, что It is likely that the majority of the population. Зануда 16:19, 31 июля 2020 (UTC)[ответить]

Итог (Тамта (дочь Иване)) править

Статья требованиям соответствует, статус присвоен.— Victoria (обс.) 10:50, 21 сентября 2020 (UTC)[ответить]