Каньюдон (англ. Canewdon) — деревня, расположенная в районе Рочфорд, графство Эссекс, на востоке Англии. Населённый пункт находится примерно в 4 милях (6,4 км) к северо-востоку от города Рочфорд[англ.], в то время как одноимённая община простирается на несколько миль по южной стороне реки Крауч[англ.][2][3].

Деревня
Каньюдон
англ. Canewdon
51°36′58″ с. ш. 0°44′40″ в. д.HGЯO
Страна  Великобритания
Регион Восточная Англия
Графство Эссекс
История и география
Часовой пояс UTC±0:00, летом UTC+1:00
Население
Население 1072[1] человека
Официальный язык английский
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +44 1702
Почтовый индекс SS4
Каньюдон на карте
Каньюдон
Каньюдон
Каньюдон на карте
Каньюдон
Каньюдон
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Каньюдон расположен на одном из самых высоких холмов побережья Эссекса, с которого, из церкви Святого Николая Чудотворца, открывается прекрасный вид на устье Крауча[4]. К востоку от деревни находится остров Валласи — водно-болотный заповедник дикой природы, популярный среди любителей парусного спорта[2][3].

Название Каньюдон происходит от древнеанглийских слов, означающих «холм народа Каны», а не, как иногда утверждают, от короля Кнуда Великого, который участвовал в битве при Ассандуне в 1016 году[2][3].

История править

Доисторический период править

Ряд исторических раскопок в Каньюдоне и его окрестностях отражают заселение этой местности, по крайней мере, с периода неолита (4000–2000 до н.э.). Например, при добыче гравия в начале XX века были обнаружены доисторические останки — клад топоров эпохи неолита и железного века. В Национальном морском музее выставлено весло бронзового века также обнаруженное в Каньюдоне[4].

Расположение Каньюдона в непосредственной близости к морю стало одним из определяющих факторов в ориентированности города на добычу и торговлю солью. С доисторических и древнеримских времён усадьбы и кладбища этого поселения располагались на возвышенностях. В 1712 году в деревне были найдены римские урны[англ.][4]. Вдоль побережья располагались римские кургановые[англ.] солеварни (с глиняными полами и дымоходами), возраст которых определили на основе оценки найденной римско-британской керамики. В древние времена соль использовалась в качестве пищевого ингредиента, при выпасе животных, в качестве рафинирующего вещества в металлургии, для пайки и в красителях[5].

Средневековье править

Считается, что название Каньюдон появилось на 400 лет раньше появления в этих краях датского короля Кнуда Великого, тем не менее этот район был местом стоянки древнего лагеря, использовавшегося королём во время битвы при Ассандуне неподалеку в Эшингдона[англ.] в ходе его успешного вторжения в Эссекс в 1016 году. Считается, что на остатки лагеря Кнуда указывают сохранившиеся с тех времён траншеи между деревней и рекой[2].

Название Каньюдон происходит от саксонских слов «холм народа Каны», впервые задокументированного в Книге судного дня 1086 года как Карендуна (англ. Carenduna)[6], в то время здесь проживало 28 семей. Свейн из Эссекса, сын Роберта Фиц-Вимарка, шерифа Эссекса[англ.] между 1066 и 1086 годами[7], был основным землевладельцем района города Рочфорд[англ.]. Каньюдон-холл, укреплённый особняк и центр средневекового поселения, был снесён в 1966 году. На этом его месте был построен Каньюдон-холл-клоуз[4].

Нынешнее время править

Местная экономика, основанная на прибрежной и кирпичной промышленности, а также сельском хозяйстве, пришла в упадок во второй половине XIX века. Вследствие этого сократилось население деревни: в 1801 году численность поселения составляла 569 человек, увеличившись до 723 в 1841 году и сократившись до 495 в 1901 году[4].

В 1915 году в деревне произошло резонансное событие. В результате взрыва после падения бомбы с дирижабля была убита местная жительница Агнес Морли, снаряд упал прямо на её дом. Она была первой женщиной, убитой на материковой части Великобритании и получившей «геройские» похороны. Это событие широко освещалось в газетах того времени[8].

Опасаясь надвигающейся войны с Германией, в 1937 году Королевские военно-воздушные силы Великобритании расположили в окрестностях Каньюдона одну из четырёх радиолокационных станций сети Chain Home, созданных для тестирования новых моделей РЛС трансмиссионного типа и последующего обнаружения низколетящих самолётов и оценки их диапазона нахождения. Подобные радиолокационные станции имели решающее значение для защиты от немецкой авиации во время Второй мировой войны. Информация с радаров и наблюдательных пунктов передавалась по подземным телефонным линиям в центральный пункт для последующего анализа возможных атак и их предупреждения[2][9].

В 1956 году каньюдонская радиолокационная вышка[англ.] Canewdon Chain Home была перенесена в соседний Грейт-Баддоу[англ.], где её можно увидеть и поныне. Бункеры, располагавшиеся под вышкой, по прежнему находятся в Каньюдоне.

Во второй половине XX века началась активная жилищная застройка территории, в том числе строительство малогабаритных домов в 1960-х годах на юго-западе поселения. По данным переписи 2001 года в деревне расположены 588 домашних хозяйств, а её население составляет 1477 человек[4].

Церковь править

В конце главной деревенской улицы расположена приходская церковь святого Николая Чудотворца, возведённая в XIV веке на вершине холма с видом на реку Крауч. Её величественная башня (XV века постройки), простирается на многие мили вокруг, считается, что она построена была по приказу Генриха V после его победы в битве при Азенкуре. Во время правления королевы Елизаветы I башня использовалась в качестве навигационного пункта вдоль реки Крауч. В период Первой мировой войны её оборудовали под пункт наблюдения и сигнальный пост. К востоку от церкви находится старый деревенский замок и складские помещения[4][2][3].

Легенды о колдовстве и привидениях править

Считается, что Джордж Пикингилл (1816—1909), проживавший в деревне в конце XIX века, был народным искусником[англ.][10].

Самое раннее задокументированное обвинение в колдовстве в этой деревне, по-видимому, принадлежит Роуз Пай — старой деве, которая в 1580 году, согласно источникам, занималась ведовством и была обвинена в том, что в августе 1575 года заколдовала до смерти Джоанну Сноу (Johanna Snow или Johanne Snoweу) — 12-месячного ребёнка с фермы Скальдхерст в Каньюдоне[11]. Дело было передано в суд, где Роуз не признала себя виновной. Несмотря на оправдание, Роуз осталась под стражей и умерла в тюрьме через несколько месяцев после вердикта. Пять лет спустя в колдовстве обвинили Сисели Макин, в итоге она так и не смогла найти пять человек, которые поклялись бы, что она не ведьма. После того, как истекли пять лет, данные судом Сисели на то, чтобы исправиться, её отлучили от церкви[12].

К концу XIX века Каньюдон приобрёл репутацию места, связанного с колдовством и чёрной магией. В этот период его часто называли «Деревней ведьм», и старались избегать возничие, опасаясь, что их повозки могут быть заколдованы[13].

Писатель Иэн Йетсли[англ.] написал роман, основанный на легендах о распространённом в деревне колдовстве, под названием «The Curse of Cannow’s End» (опубликован в 2012 году). «Cannow’s End» — это анаграмма «Canewdon». В 2017 году последовало продолжение романа под названием «Return to Cannow’s End» (2017)[14][15].

Литература править

  • Maple, Eric (1960). "The Witches of Canewdon". Folklore. 71 (4). London: The Folklore Society: 241—250. JSTOR 1258113.
  • Ward, Richard (2014). "Last of the Essex Cunning Men". The Cauldron. 152: 17—22. ISSN 0964-5594.

Примечания править

  1. Parish population 2011. Neighbourhood Statistics. Office for National Statistics. Дата обращения: 23 сентября 2015. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года.
  2. 1 2 3 4 5 6 History of Canewdon. Canewdon Parish Council. Дата обращения: 5 марта 2011. Архивировано 16 августа 2016 года.
  3. 1 2 3 4 Smith, J Canewdon. Rochford District Heritage Guide 11. Rochford District Council. Дата обращения: 6 марта 2011. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Canewdon Origins and Development. Canewdon Church Conservation Area Appraisal and Management Plan. Rochford District Council. Дата обращения: 5 марта 2011. Архивировано 16 марта 2012 года.
  5. Forbes, R. Studies in Ancient Technology. — The Netherlands : E. J. Brill, 1955. — Vol. 8. — P. 173–174. Источник. Дата обращения: 8 июня 2021. Архивировано 8 июня 2021 года.
  6. Darby, H C. Domesday Gazetteer / H C Darby, G R Verseyat. — Cambridge : Cambridge University Press, 1975. — P. 133. — ISBN 978-0-521-20666-2. Источник. Дата обращения: 8 июня 2021. Архивировано 8 июня 2021 года.
  7. Landowners // The Domesday Book. Архивная копия от 8 июня 2021 на Wayback Machine Источник. Дата обращения: 8 июня 2021. Архивировано 8 июня 2021 года.
  8. roll-of-honour.com [уточнить дату]
  9. Boslaugh, D. When Computers Went to Sea: The Digitization of the United States Navy. — Matt Loeb, 2003. — P. 18. — ISBN 0-471-47220-4. Источник. Дата обращения: 8 июня 2021. Архивировано 8 июня 2021 года.
  10. Ward1, 2014, pp. 21—22.
  11. Macfarlane, A. Witchcraft in Tudor and Stuart England: a Regional and Comparative Study. — 1999. — P. 106. — ISBN 0-203-06366-X. Источник. Дата обращения: 8 июня 2021. Архивировано 8 июня 2021 года.
  12. Howardstill, M. The Pickingill Connection // Modern Wicca: A History from Gerald Gardner to the Present. — 8 September 2010. — P. 43–53. — ISBN 9780738722887.
  13. Maple, 1960, p. 241.
  14. The Curse of Cannow's End: Amazon.co.uk: Ian Yearsley: 9781908645104: Books
  15. Return to Cannow's End: Amazon.co.uk: Yearsley, Ian: 9781782225348: Books

Ссылки править