Википедия

Портал:Йемен

Портал:Йемен   Деньги Йемена   История почты и марок   Литература   Проект   Участники проекта
править 

Введение

Йемен, Республика Йемен, страна в юго-западной Азии, на юго-западе Аравийского плуострова, граничит на севере с Саудовской Аравией и Оманом на востоке. Омывается водами Красного и Аравийского морей, Аденского залива и Баб-эль-Мандебского пролива. Йемену принадлежат острова архипелагов Сокотра, Ханиш, острова Камаран, Перим и другие мелкие прибрежные острова.

Йеменская Республика была образована 22 мая 1990 года в результате объединения Йеменской Арабской Республики (ЙАР, или Северный Йемен) и Народной Демократической Республики Йемен (НДРЙ, или Южный Йемен).

Название страны «аль-Яман» может быть переведено с арабского языка как «правая сторона» или «счастье», «благоденствие». Йемен занимает большую часть территории, которую древние римляне называли «Арабиа Феликс» («Счастливая Аравия»).

Проект: Йемен
Проект: Йемен
править 

Знаете ли вы, что…

править 

Избранное изображение.

На улице Санны ночью.

править 

Избранная статья.

Карта Вади Хадрамаут с притоками.

Ва́ди-Хадрама́ут (араб. وادي حضرموت‎; в низовье Вади-Масила) — крупнейший сезонный (появляется во время дождей) водоток в Йемене и на Аравийском полуострове.

Часть вади, проходящая по территории мухафазы Хадрамаут, носит название Вади-Хадрамаут. А продолжение Вади-Хадрамаут до устья проходит по мудерийи Эль-Масила и носит название Вади-Масила.

Есть версия, что название Хадрамаут происходит от греческого слова hydreumata, что означало место создания водного источника (водной станции), то есть укрепленный пункт с источником воды по сравнению с высохшими руслами вади. В древние времена проходящие по Пути благовоний караваны отдыхали и создавались в регионе Хадрамаут, территория которого когда-то включала и территорию современной мухафазы Дофар в Омане. Вся эта область исторически долго была отдельным государством Хадрамаут.

Вади-Хадрамаут расположен в восточной части Йемена, в мухафазе Хадрамаут, и занимает площадь около 90 000 км².

Смотри статью

править 

Статьи

Физическая география Йемена

  1. Аравийская платформа
  2. Аравийский полуостров
  3. Пустыни Йемена
    1. Пустыня Руб-эль-Хали
    2. Рамлат-эс-Сабатайн
  4. Йеменские горы
    1. Джебель Хараз
    2. Джебель Радфан
    3. Вулканы Йемена
      1. Бир Борхут
      2. Джебель ат-Тайр
      3. Харра Архаб
      4. Харра Бал Хаф
  5. Тихама - аравийское побережье Красного моря
  6. Острова Йемена
    1. Острова Баб-эль-Мандебского пролива
      1. Перим
      2. Шейх Малу
    2. Острова в Красном море
      1. Камаран
      2. Острова Эз-Зубайр
      3. Острова Ханиш
        1. Зукар
        2. Большой Ханиш
        3. Малый Ханиш
      4. Джебель ат-Тайр
    3. Острова архипелага Сокотра
      1. Сокотра
      2. Абд-эль-Кури
      3. Самха
      4. Дарса
      5. Сабуния
      6. Каль-Фираун
  7. Водные артерии Йемена
    1. Вади (реки Йемена)
      1. Вади-Хадрамаут
    2. Красное море
    3. Баб-эль-Мандебский пролив
    4. Аденский залив
    5. Арабское море
    6. Индийский океан

править 

Экономика и сельское хозяйство Йемена

Козы на улице в Хадибо. 2011 год.
Козы в Хадибо. 2011 год.

Козы в Хадибо
Для жителей города Хадибо, столицы архипелага и острова Сокотра, животноводство является основным источником дохода.

Из всех природно-климатических зон острова Сокотра менее всего пригодны для выпаса скота Северная и Южная равнины острова: здесь мало пастбищ, бедный растительный покров, грунтовые воды залегают глубоко. Только на Северной прибрежной равнине есть участки густо поросшие митерером и шикейтом. Исключание - небольшая равнина (анклав) Хабидо, где и расположен город Хабидо. Равнина Хабидо обильно орошается потоками стекающей с гор Хагьхер воды.

Наиболее многочисленной подгруппой, по состоянию на 1960-1970 годы и похоже сегодня тоже, были жители Северной прибрежной равнины. Гораздо меньше людей жило в 1960-1970 годах на покрытой песками Южной прибрежной равнине, в Ноугеде. Не смотря на неблагоприятные условия жители Хабидо занимались и занимаются скотоводством. Они разводят преимущественно коз. Коровы редко встречались в 1960-1970 годах в Хадибо, в селениях этой равнины в лежащих к югу от равнины холмов. Коровы и сегодня есть у жителей селения Кедха, недалеко в сторону внутренней части равнины от Хабидо, принадлежащих к роду сейудов Абу б Акр. Так, один из них владел 10 коровами, верблюдом, несколькими десятками коз.

Выброшенный на улицу мусор с удовольствием поглощают стервятники и козы. Козы в Йемене – это отдельный разговор. Каждая деревня имеет поля, огороженные низкой каменной изгородью. На этих полях выращиваются специальные низкие кустарники, которые обгладывают козы. Козы в Хадибо словно мутанты, - они с удовольствием жуют полиэтиленовые пакеты и картон со свалок, запрыгивают на стол, пыталась схомячить объедки, оставшиеся от обеда в ресторане. Как не дохнут не понятно. В общем, козы там вместо кошек и собак, как домашние животные.

Смотри статью

править 

Избранное изображение.

Городской и пригородный автобус Санна.
править 

Избранное изображение.

Ослы ждут своих хозяев в узкой улочке у базара в Эль-Бейда (Йемен). 1966 год.


Транспорт на улице в Джибла, Йемен. 1986 год.
править 

Транспорт Йемена.

Транспорт Йемена

  1. Порты Йемена
    1. Ходейда
    2. Моха
    3. Аден
    4. Мукалла
  2. Авиакомпания Yemenia
править 

Знаете ли вы, что…

  • Нуджуд Али (родилась в 1998 году) — йеменская девочка, которая стала «Женщиной года — 2008» вместе со своим адвокатом Шаде Насер. В 8 лет Нуджуд отдали замуж за человека втрое старше её. По условиям брачного контракта муж должен был относиться к девочке как к дочери, заботясь о ней до совершеннолетия. Однако школьницу отдали мужу через неделю после заключения брачного договора. Муж постоянно избивал и насиловал девочку. Через два месяца «брака» девочке удалось сбежать и прийти в суд. В Йемене нет ограничений по возрасту на брак, поэтому семью девочки обязали возместить «моральный ущерб» мужу в виде денежной компенсации, эквивалентной 200 долларам США. Эту сумму из собственных средств выплатила адвокат девочки.
править 

События.

Семья йеменских евреев в Адене направляющияся к пункту отправки.
Репатриация евреев Йемена на самолёте в ходе операции «Волшебный ковёр».

Аденский погром 1947 года — еврейский погром в г. Аден, административном центре британского протектората Аден (ныне южная часть Йемена), в ходе которого, по официальным данным, было убито 82 человека. Стал катализатором массового отъезда йеменских евреев в Израиль.

Предыстория.
К середине 20 века в Адене проживало несколько сот евреев. В 1930-е годы происходили случаи насилия на религиозной почве — самым крупным из них был небольшой бунт 1932 года. В 1933 году в Адене произошли нападения на евреев, когда ряд евреев были забросаны камнями или получили ножевые ранения. В 1948 году в Йемене проживало 55 000 евреев, а в Британской колонии Аден 8 000 евреев.

Погром.
После решения ООН от 29 ноября 1947 о создании Еврейского государства в Стране Израиля во многих странах, в том числе в Адене, арабы начали нападать на евреев. Аденские антиеврейские эксцессы переросли в кровавый погром. Был распущен слух, что евреи якобы убили двух местных девочек. 2 декабря 1947 года арабские погромщики убили 82 евреев и ранили 76, сожгли 4 синагоги, уничтожили и разграбили 220 домов, полностью разграбили 106 магазинов и лавок из 170 принадлежавших евреям. Британское присутствие в протекторате Аден было формальным. Британских войск там не было. Еврейское население рассчитывало на защиту со стороны Аденского ополчения, однако ополченцы, в основном состоявшие из арабов, сами открыли по евреям огонь.

Последствия.
В результате погрома положение евреев Адена в частности и Йемена в целом стало невыносимым. В ответ на притеснения Израиль осуществил эвакуацию практически всей еврейской общины страны в период с июня 1949 по сентябрь 1950 года в ходе операции «Орлиные крылья»» или «операции «Волшебный ковёр» («Ковёр-самолёт»».

... далее

править 

Избранное изображение.

править 

Избранное изображение.

Вооруженный подросток из племени Хашид в 1966 году.
править 

Племена, народы, династии Йемена.

Яфуриды или Юфириды (Бану Йафур или Бану Йуфир, араб. ‏بنو يعفر‎) — йеменская арабская династия, удерживавшая власть в высокогорье Йемена в 847—997 годах. Яфуриды номинально признавали сюзеренитет Аббасидских халифов. Их центрами были Сана и Шибам.

В то время, когда прямое правление Аббасидов над Йеменом шло на спад, Яфуриды из Шибама начали расширять своё влияние в йеменском нагорье. Они утверждали, что являются потомками химьяритских царей. Первое нападение на Сану в 841 году потерпело поражение и к Йемену пришло аббасидское войско из Ирака для укрепления власти халифа. Тем не менее, Яфуриды смогли успешно отразить атаки на свою крепость в Шибаме. В 847 году Яфуриды покорили территорию между городами Саада и Таиз. Сана попала к ним в руки, когда правитель города бежал из Йемена. Сана на некоторое время стала центром новой династии Яфуридов.

После стабильного 25-ти летнего правления основатель династии Йафур (Йуфир) ибн Абд ар-Рахман аль-Хивали аль-Химьяри (англ. Yu'fir bin ʿAbd ar-Raḥmān al-Ḥiwālī al-Ḥimyārī ) оставил в 872 году государственное правление своему сыну Мухаммеду. Мухаммед ибн Йуфир предпочтитал использовать Шибам в качестве столицы своего государства. В 873 году он получил для себя подтверждение на правление от Аббасидского халифа. Мухаммед правил в Сане, Джанаде и Хадрамауте, однако с уважением относился к династии Зийадидов, правившей в низменности Тихама. Сана была затоплена в 876 году в результате наводнения, что послужило мотивом для Мухаммеда предпринять паломничество в Мекку и в дальнейшем больше посвящать свое время религии. Наследник Маухаммеда, Ибрахим, убил отца и дядю в мечети Шибама в 892 (или в 882) году, желая отстранить их от претензий на власть. После этого ряд восстаний привел к изгнанию Яфуридов из Саны. После 895 года страна погрузилась в хаос.

В начале X века шла борьба между Зайдитами и местными кланами йеменского высокогорья. Первый зайдитский имам аль-Хади иля-ль-Хакк Яхъя временно взял власть над Саной в 901 году, но позднее был вынужден покинуть город. В это же время Ибн Хаушаб (англ. Ibn Haushab) и Али ибн аль-Фадль распространяли влияние Фатимидов среди горных племен и приобрели много последователей. Этих вождей причисляют к карматам, однако они фактически были наместниками Фатимидов. Они оказались способными подчинить Сану в 905 году и ограничили территорию Яфуридов до Шибамом и Каукабаном. В период правления Яфурида Абу Хасана Асада ибн Ибрахима его власть распространялась на Джауф и далее на север. В то время власть в Сане менялась очень часто. С 901 по 913 годы город, как говорят, был завоеван 20 раз, сдан путем переговоров три раза, и безуспешно осаждался пять раз. В конце концов Яфуриды сумели победить сторонников Фатимидов и с победой вернуть Сану в 916 году.

Абу Хасан Асад ибн Ибрахим скончался в 944 году и, как оказалось, он был последним значительным правителем династии Яфурид. В середине X века династия пришла в упадок в результате вражды между членами семьи. Зайдитский имам аль-Мухтар аль-Касим сумел захватить Сану в 956 году, но был убит в том же году вождём клана Бану Хамдан по имени Мухаммад ибн ад-Даххак. Мухаммад ибн ад-Даххак правил государством до 963 года. После него правитель Хаулана по имени аль-Асмар Юсуф посадил на трон Яфурида Абдаллах ибн Кахтан. Абдаллах ибн Кахтан успешно атаковал Зийадидов в 989 году, осадив Забид. Затем он перестал упоминать Аббасидов в хутбе и перешёл под сюзеренитет египетских Фатимидов. Абдаллах умер в 997 году. Его приемником стал его сын Асад II, при котором власть Яфуридов над Саной вскоре прекратилась и династия больше не имела политического значения. Династия иногда упоминается в летописях лишь в конце 1280 года.

Список правителей:

  • Йафур (Йуфир) ибн Абд ар-Рахман аль-Хивали аль-Химьяри (847—872)
  • Мухаммад I ибн Йуфир (англ. Muhammad bin Yu'fir) (872—892 или 872-882)
  • Абд аль-Кахир ибн Ахмад ибн Йуфир (892)
  • Ибрахим ибн Мухаммад ибн Йуфир (892—898 или 882—886)
  • Асад I ибн Ибрахим (ок. 898—944)
  • Мухаммад II ибн Ибрахим (944—956)
  • Абдаллах ибн Кахтан ибн Мухаммад II (963—997)
  • Асад II ибн Абдаллах (997)

Статья

править 

Персоналии Йемена.

Шейх Садык бен Абдула бен Хусейн бен Насер аль-Ахмар или Садык аль-Ахмар (англ. Sadiq bin Abdullah bin Hussein bin Nasser al-Ahmar) — шейх, лидер крупнейшего племенного союза Хашид с 2007 года и племенной конфидерации Аль-Ислах в Йемене.

Садык аль-Ахмар родился 6 октября 1956 года в деревне аль-Кхамри (англ. al-Khamri) расположенной в мухафазе Амран, Йемен. Его семья перехала в Сану после создания государства Северный Йемен. Он учился на университетском уровне в Египте пока взаимоотношение его отца с правительством Египта не ухудшилось, что заставило Садыка вернуться в Йемен для окончания своего обучения. После окончания учёбы в Йемене Садык продолжил своё обучение в США начиная с 1982 года. Вернулся в Йемен вскоре после того, как получил лицензию пилота небольшого самолета в 1987 году.

Он стал преемником своего отца Абдулла ибн Хусейн аль-Ахмар в позициях шейха и лидера племенного союза Хашид после его смерти в 2007 году. Садык аль-Ахмар достиг самой большой известности за свою роль в йеменском восстании в 2011 году, как опозиционер президета Салеха.

  • В середине апреля 2011 года шейх Садек аль-Ахмар призвал президента страны Али Абдаллу Салеха «достойно» уйти в отставку, предложив ему избежать кровопролития в стране. В столице страны в районе президентского дворца началась перестрелка между сотрудниками силовых структур и перешедшими на сторону оппозиции военнослужащими.
  • 19 мая, четверг — Правящая партия и оппозиция договорились о подписании соглашения, по условиям которого президент должен уйти в отставку в 30-дневный срок. Согласно договоренности, документ должен быть подписан в воскресенье, 22 мая. Покинуть свой пост Салеху предложил Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива (ССАГПЗ).
  • 21 мая, суббота — Лидеры йеменской оппозиции со своей стороны подписали соглашение о передаче власти в стране. Соглашение было подписано представителями партий оппозиции в присутствии послов США и стран Европейского союза. О готовности подписать соглашение заявил и Салех, однако назвал происходящее «переворотом» и предупредил о возможном установлении контроля над страной со стороны международной террористической группировки «Аль-Каида».
  • 22 мая, воскресенье — Ожидалось, что в течение сегодняшнего дня свою подпись под документом, соглашением о передаче власти в стране, поставит Али Абдалла Салех. Но президент Йемена отказался подписывать соглашение о передаче власти в стране.
  • 23 мая, днём — Масштабное вооруженное противостояние в Сане, уличные бои с применением пулеметов и ручных гранат, началось днем 23 мая с попытки полицейского спецподразделения захватить дом, в котором проживает видный оппозиционный деятель, лидер крупнейшего племенного союза Хашид — шейх Садык аль-Ахмар. Его сторонники вступили в бой с полицейскими. Охранники Садыка аль-Ахмара сумели отбить нападение и перейти в контратаку. Перестрелка состоялась сразу после того, как президент Йемена Али Абдулла Салех в очередной раз отказался подписывать соглашение о его уходе из власти.
  • 23 мая, вечером — Правительственные войска Йемена и полицейские вечером 23 мая вступили в бой с отрядами крупнейшего в стране племенного союза Хашид. Перестрелки с применением пулеметов и гранатометов идут в разных кварталах столицы страны.
  • после 23 мая — В течение следующих нескольких дней в столице происходили регулярные перестрелки с применением гранатометов и минометов.

В результате боев силы Садык аль-Ахмар, лидера племенного союза Хашид, взяли под контроль одну из частей Саны. Еще два сектора города контролируют войска Салеха, а также силы генерала Али Мохсена аль-Ахмара, который еще в марте перешел на сторону оппозиции. Столица оказалась фактически разделенной на несколько частей.

... смотрите статью

править 

Архитектурные строения Йемена

Церковь Святого Франциска в Адене. Эта фотография сделана до 1967 года.
Церковь Святого Франциска расположена напротив Стиимер Поинт. Аден, 1967 год.
Церковь Св.Франциска в 2013 году. Школа Святого Антония, только для мальчиков, находится рядом с этой церковью (там где деревья), но отделена стеной.

Церковь Святого Франциска Ассизского в Адене или Старый кафедральный собор Святого Франциска Ассизского, или просто Церковь Святого Франциска в Адене, - религиозное здание (храм) в городе Аден, которое в своё время было филиалом католической церкви.

В квартале Эт-Тавахи, город Аден, во время правления Великобритании в Адене для прихожан были открыты две церкви: Св. Антония и Св. Франциска, построенные в 1839 и 1863 годах соответственно. Также были открыты церкви Св. Иосифа и Св. Марии в квартале Кратер, построенные в 1852 и 1871 гг.

4 мая 1888 года Святой Престол преобразовал апостольскую префектуру Римско-Католической Церкви в апостольский викариат Адена. В 1889 году апостольский викариат Адена был переименован в апостольский викариат Аравии, чья территория охватывала весь Аравийский полуостров.

Храм Святого Франциска Ассизского был собором Апостольского викария Южной Аравии (или викариата Папы в Адене) между 1892 и 1974 годами.

29 июня 1953 года апостольский викариат Аравии передал часть своей территории (Северная Аравия) для новой апостольской префектуры Кувейта (сегодня — Апостольский викариат Северной Аравии).

Затем, с 1974 года, резиденция викариата была перенесена из Адена в Собор Святого Иосифа в Абу-Даби, Объединенные Арабские Эмираты. В настоящее время только этот храм имеет статус приходской церкви, структура которой до сих пор осталась, но значительно ухудшилась.

Статуя Христа, благословляющего море, была атакована несколько раз, - в неё бросали камни и стреляли. Но она до сих пор на месте. Когда было британское правление в этом регионе, рядом с церковью работала школа только для мальчиков (школа Святого Антония). Когда британцы ушли из Адена, йеменское правительство экспроприировало школу и построило стену между храмом и школой.

Смотри статью

править 

Избранное изображение.

Красавица Сана.
править 

Избранное изображение.

Мечеть в лунную ночь в столице Санаа.
править 

Словарь терминов.

  • Каббат (араб. قبة‎; англ. Qabbat) - купол здания мечети. Например: говорят Каббат Аль-Махди, а не Мечеть Аль-Махди.
  • Мафраж — низкий диван.
  • Минба́р (араб. منبر‎ — трибуна, кафедра) или мимба́р — кафедра или трибуна в соборной мечети, с которой имам читает пятничную проповедь (хутбу). Расположена справа от михраба.
  • Михраб (مِحْراب) — ниша в стене мечети, часто украшенная двумя колоннами и аркой. Михраб указывает направление на Мекку (киблу) и чаще всего расположен в середине стены. Михраб предназначен для того, чтобы в нём молился имам мечети (руководитель намаза), который во время молитвы должен находиться впереди остальных молящихся.
  • Мукаранас, мукарны (перс. مقرنس‎, исп. muqarnas от араб. مقرنص‎) или сотовый свод — характерный элемент традиционной арабской и персидской архитектуры; разновидность складчатого свода из замкнутых перегороженных складок в виде ромбических гранёных впадин-гексагонов, пирамидальных углублений, похожих на восковые пчелиные соты или на сталактиты. Данная ячейка-элемент свода также называется собственно мукарной или сотой. Эти ячейки образуют декоративные выступы призматической формы, которые нависают друг над другом. Мукарны могут использоваться в качестве архитектурного элемента (создавать свод) или иметь только орнаментальную функцию.
  • Сук (араб. سوق‎, sūq) - базар, рынок в арабских странах.
править 

Знаете ли вы, что…

править 

Интересные статьи

Религия на Сокотре

Мечеть в Хадибу. 2013 год.

Сокотрийцы не отличаются особой религиозностью. Женщины сокотрийки пользуются значительной свободой. В отличие от традиционно принятых норм в исламе, сокотрийки вольны сами выбирать себе жениха и вступать в брак более одного раза. Путешественник Марко Поло и вовсе говорил о жителях острова, как о христианах, принадлежавших к несторианской церкви. На острове ещё свежи следы доисламских культов: сильна вера в колдовство, магию и джиннов.

Среди жителей острова есть поверье: ночью по острову ходит сам Сатана, а местные ведьмы и колдуны превращаются в разных животных, нападающих на путников. Наверное, неслучайно древнеегипетское название этого острова — «Остров Духов» (Па-анч). Ещё в 50-е годы XX века в столице острова Хадибу проходили жестокие публичные казни ведьм. Подобного не было ни в одной исламской стране мира.

...далее

править 

Избранное изображение.

Эль-Мукалла. Старый Город. Козы пасущиеся у мусорного контейнера.
править 

Деятели

Абу́ Муха́ммад аль-Ха́сан ибн А́хмад аль-Хамда́ни (араб. أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني‎) (у академика Крачковского — аль-Хасан ибн Ахмед аль-Хамдани, Ибн аль-Хаик, Ибн абу ад-Думайн) (893, Санаа — 945, Санаа) — арабский учёный-энциклопедист (астроном, географ, историк, правовед, филолог, химик) и поэт. Один из выдающихся представителей исламской культуры.

О его жизни сохранилось мало сведений: известно, что он жил на территории современного Йемена, был известен как учёный-филолог, написал множество стихотворений, составил астрономические таблицы, посвятил большую часть своей жизни исследованию древней истории и географии Аравийского п-ва и умер в тюрьме в городе Санаа в 945 году.

Факты из жизни.
Происходил из южноаравийского племени Хамдан. Его семья входила в число коренных жителей Саны.

Большую часть жизни провёл в Аравии. Много путешествовал, посетив Мекку, Медину и Ирак. Позже жил в йеменских городах Райда и Саада.

Активное участие в политической жизни дважды приводило его к тюремному заточению, где, по преданию, он и умер.

Научное наследие.
Главными сочинениями аль-Хамдани стали исторический труд «Аль-Иклиль» («Венец») и географический труд «Сыфату-Джазират-иль-араб» («Описание Аравийского полуострова»). Оба труда носят энциклопедический характер.

«Аль-Иклиль» и другие его сочинения являются одним из основных источников информации об Аравии. Они содержат ценную антологию южноарабской поэзии, а также сведения по генеалогии, истории и топографии. Только четыре из десяти книг «Аль-Иклиль» дошли до нашего времени: книги I, II и X содержат генеалогию южноарабских племен, а книга VIII описывает древние крепости, возведенные химьяритами в Йемене. Из утраченных: книга III рассказывала о йеменских племенах, книги IV—VI — о доисламской истории Южной Аравии, книга VII содержала критику языческих обычаев, книга IX — химьяритские надписи.

«Сыфату-Джазират-иль-араб» основана на собственных наблюдениях автора. В нескольких случаях он заимствует сведения других географов. Помимо сугубо географической информации эта работа затрагивает вопросы сельского хозяйства и языкознания, содержит описания драгоценных камней и металлов.

Смотри статью

править 

Избранное изображение.

Продавец хны в столице Санаа. Фотография 24 декабря 2006 года.
править 

Словарь терминов.

  • Абайя — женское мусульманское платье для публичных мест, которое тщательно покрывает тело. В том числе чёрное платье. Под абайей, которая представляет собой длинное черное платье с рукавами, скрывается обычная, часто европейская одежда в виде джинсов и футболок, маечек, кофточек и юбочек.
  • Бахор (араб. بخور‎) — свадебная церимониальная ваза с благовониями.
  • Вено — калым, выплачиваемый семье жены и представляющий собой выкуп за невесту.
  • Гада (араб. غذاء‎) — большой обед в день Хены или за день до дня Хены, на который приглашаются близкие родственники и соседи.
  • Джамби́я (араб. جنبية‎) — восточный кинжал с широким загнутым клинком без гарды. Элемент национального мужского костюма йеменцев.
  • Зифаф (араб. زفاف‎) — свадебное торжество для всех гостей, а не только для ближайших родственников.
  • Мафраж — низкий диван.
  • Ли’ан — Развод при взаимном проклятии. При этом жена теряет право на невыплаченный махр.
  • Махр (араб. مهر‎) — в исламском семейном праве, имущество, которое муж выделяет жене при заключении равноправного брака.
  • Махр аль-мисл — сумма, которая выплачивается жене в следующих случаях:
    • Если муж умрёт после заключения брака, но так и не вступив с женой в интимные отношения. Согласно одним мазхабам махр, а согласно другим - не выплачивается.
    • Если махр чётко не определён.
    • Если интимные отношения произошли по ошибке, то есть мужчина и женщина не знали, что им запрещается вступать в интимные отношения, так как они не соблюдали какое-либо из условий шариатского брака.
    • Если мужчина принудил женщину к незаконной половой связи с ним (согласно джафаритскому, шафиитскому и ханбалитскому мазхабам).
    • Если брачный договор недействителен, а сумма установленного махра превышает сумму махр аль-мисл.
  • Махр ас-сунна — максимальная сумма (эквивалент суммы) выплаты махр аль-мисл, которая соответствует пятистам дихремам.
  • Никаб — женский головной убор для публичных мест, скрывающий лицо и с прорезью для глаз. Включает в себя замысловатую комбинацию различных тряпочек и тесемочек.
  • Садак - значительная часть махра, которую жених обязательно приносит на свадьбу в виде драгоценностей, украшений, дорогой одежды и т. п.. Махр может быть передан опекуну или доверенному жены, либо непосредственно жене.
  • Силга — брачный договор, оговаривающий размеры и условия выплаты махра.
  • Сук — базар.
  • Таля́к (араб. الطلاق‎) — развод в исламе.
  • Фард (араб. فرض‎) — в шариате — поступки и нормы поведения, включая нормы благочестия и ритуальные действия, которые предписано выполнять и соблюдать как религиозные заповеди.
  • Фасх - условный развод, на который жена имеет право за неуплату махра в обусловленный срок. Фасх продолжается впредь до его уплаты.
  • Фута - мужская юбка, которую носят все йеменцы.
  • Хиджаб — женский головной убор в виде большого платка, оставляющего лицо открытым. Носят женщины семей не придерживающихся строгих мусульманских правил.
  • Хула — развод по инициативе жены. При этом жена теряет право на невыплаченный махр.
  • Хутуба (араб. خطوبة ‎) — помолвка в мусульманских семьях Йемена. Включает в себя сговор об обязательствах семей до и после свадьбы.


править 

Знаете ли вы, что…

  • Старая индийская легенда рассказывает, что давным-давно в Аравийском море на острове Сокотра жил кровожадный дракон нападавший на слонов и выпивавший их кровь. Но однажды один старый и сильный слон упал на дракона и раздавил его. Их кровь смешалась и смочила землю вокруг. На этом месте выросли деревья, названные драценами (др.-греч. δράκαινα), что в переводе означает «самка дракона».
править 

Интересная статья

Драцена киноварно-красная.
Dragon Blood Tree.

Драце́на кинова́рно-кра́сная (лат. Dracaena cinnabari) — растение семейства Иглицевые, вид рода Драцена. Своё название получило за источаемый им красный смолистый сок.

Международная Красная книга
Уязвимые виды
Уязвимые виды
IUCN 3.1 Vulnerable: 30428

Старая индийская легенда рассказывает, что давным-давно в Аравийском море на острове Сокотра, жил кровожадный дракон, нападавший на слонов и выпивавший их кровь. Но однажды один старый и сильный слон упал на дракона и раздавил его. Кровь их смешалась и смочила землю вокруг. На этом месте выросли деревья, названные драценами (др.-греч. δράκαινα), что в переводе означает «самка дракона».

Драцена киноварно-красная — эндемик острова Сокотра. Оно встречается там почти повсюду на скалах и утёсах, преимущественно на высоте 500—1500 м над уровнем моря.

Дерево до 10 м высотой с толстым стволом. Его крона напоминает вывернутый наизнанку зонтик с толстыми ветвями. В молодом возрасте линейно-мечевидные, торчащие, заострённые листья образуют шапку в верхней части ствола. С возрастом появляются ветви, которые дихотомически разветвляются и в конечном счёте каждая из ветвей заканчивается плотным пучком, густо расположенных, кожистых, заострённых листьев длиной до 30-60 см.

Цветки собраны в сильно ветвистые метёлки. Они появляются в период муссонных дождей.

Плод — ягода.

Статья

править 

Избранное изображение.

Алое на острове Сокотра.
править 

Избранное изображение.

Деревья на острове Сокотра.
править 

Растения Йемена.

править 

Знаете ли вы, что…

  • В Вади Хадрамаут, в сезонно-пересыхающей реке в Южном Йемене, живут пять из девяти видов пресноводных рыб, коренных рыб Аравийского полуострова, из которых три вида являются эндемиками (из шести эндемичных видов рыб на Аравийском полуострове).
  • Пустынная саранча предпочитает теплый климат и песчаную почву. При обилии пищи ведет одиночный образ жизни, но при дефиците корма образует огромные колонии насчитывающие десятки миллионов особей, которые начинают активный поиск богатых пищей территорий. Колонии совершают перелёты в основном утром или вечером, на расстояния до 100 км.
править 

Избранное изображение.

Хамелеон Monachus является эндемиком острова Сокотра.
править 

Интересная статья.

Meharia hackeri  (лат.) — вид ночных бабочек из семейства древоточцев (Cossidae).

Самка Meharia hackeri

Эндемик острова Сокотра (Йемен).

Видовое название было дано в честь известного немецкого лепидоптеролога Германа Хакера (нем. Hermann Hacker).

Распространение. Северо-запад Индийского океана: остров Сокотра (Йемен). Meharia hackeri был обнаружен в оазисовой долине, в которой доминировали различные деревья и кустарники. Meharia hackeri летали вместе с другими местными эндемиками Сокотры. Представители вида обнаружены на световые ловушки в январе на северо-востоке и на юге острова (Wadi Difarroha). Все экземпляры были найдены литовским энтомологом А. Салдаитисом, который потом вместе с коллегами Robert Borth, Povilas Ivinskis, Романом Яковлевым и сделали описание нового вида.

Описание. Размах крыльев 21-22 мм. Основная окраска передних крыльев желтовато-коричневая с белыми пятнами и полосками (снизу коричневые). Задние крылья серовато-жёлтые (снизу коричневые). Антенны беловатые (чёрные в основании) немного длиннее половины длины переднего крыла; гребенчатые. Голова желтовато-белая, нижнегубные щупики желтовато-коричневые, белые в основании.

Систематика. Новый вид отличается от близкого к нему Meharia acuta Wiltshire, 1982 особенностями окраски переднего крыла, ДНК и распространением (M. acuta обнаружен только на Аравийском п-ове).

Смотри статью

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Портал:Йемен&oldid=118753570