Акакаллида или Акалла (др.-греч. Ἀκακαλλίς, Ἀκάλλη) — персонаж древнегреческой мифологии. По разным вариантам мифа нимфа или принцесса из дома критского царя Миноса. Возлюбленная Аполлона или Гермеса. В древнегреческих источниках названа матерью нескольких героев-эпонимов различных городов и областей Древней Эллады.

Акакаллида или Акалла
Ἀκακαλλίς, Ἀκάλλη
Мифология древнегреческая
Толкование имени нарцисс[1]
Греческое написание Ἀκακαλλίς, Ἀκάλλη
Латинское написание Akakallis
Пол женский
Отец Минос
Мать Пасифая или Крита[англ.]
Дети Амфитемис[англ.][2], Кидон, Милет, Наксос[англ.], Оакс[англ.], Филакид[греч.] и Филандр[греч.] от Аполлона и Гермеса

Согласно современным представлениям в мифах об Акакаллиде нашла отображение тесная взаимосвязь между общеэллинским дельфийским и критским верованиями.

Мифы править

Древнегреческие источники называют Акакаллиду или Акаллу дочерью царя Крита Миноса и Пасифаи[3][4][5][1] или Криты[англ.][3].

В различных источниках Акакаллида названа возлюбленной Аполлона и/или Гермеса от которых имела в разных вариациях мифов детей Амфитемиса[англ.][2], Кидона, Наксоса[англ.], Филакида, Филандра, Милета и Оакса[англ.][1][6].

Согласно Антонину Либералу Акакаллида побоялась гнева отца и оставила мальчика по имени Милет в лесу. По воле Аполлона к младенцу приходили волчицы и кормили молоком, до тех пор пока его не нашли пастухи[4][1].

Согласно древнегреческому географу II века н. э. Павсанию жители критского города Элира[англ.] прислали в Дельфы медную скульптуру козы, кормящую двух младенцев Филакида и Филандра — сыновей Акакаллиды и Аполлона. Согласно местному мифу бог сочетался с нимфой в городе Тарра[англ.] в доме Карманора[7][1].

Толкование мифов об Акакаллиде править

Акакаллида является мифологическим персонажем в котором прослеживаются тесные связи между общеэллинским дельфийским и критским верованиями. Согласно критским мифам Аполлон после убийства Пифона отправился на Крит, чтобы пройти ритуальное очищение. Ритуал проходил в доме жреца Карманора, в котором Аполлон и сошёлся с Акакаллидой. Впоследствии представление об Акакаллиде раздвоилось, вследствие чего возникли мифы о нимфе и о дочери царя Миноса[6].

Потомство Акакаллиды представлено героями-эпонимами различных городов и областей. Эти мифы являются результатом желания тех или иных племён и городов видеть олимпийских богов Гермеса или Аполлона, а также легендарного критского царя Миноса своими родоначальниками. Они лишены ярких эротических мотивов любовных связей Акакаллиды, детально описывая обстоятельства рождения и ранних лет того или иного героя[8].

Примечания править

Литература править

  • Антонин Либерал. Метаморфозы // Вестник древней истории / Перевод с древнегреческого, вступительная статья и комментарии В.Н. Ярхо. — 1997. — № 3—4.
  • Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. — Л.: Наука, 1972.
  • Аполлоний Родосский. Аргонавтика / Перевод и примечания Г. Ф. Церетели. — Тбилиси: Мецниереба, 1964. — 1000 экз.
  • Павсаний. Описание Эллады / Перевод и примечания С. П. Кондратьева под редакцией Е. В. Никитюк. Ответственный редактор проф. Э. Д. Фролов.. — СПб.: Алетейя, 1996. — ISBN 5-89329-006-2.
  • Лосев А. Ф. Античная мифология в её историческом развитии. — М.: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, 1957.
  • Bernhard. Akakallis // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie : [нем.] / Roscher Wilhelm Heinrich. — Leipzig : Druck und Verlag von B. G. Teubner, 1884—1890. — Bd. I. — Kol. 204.
  • Топфер И.[нем.]. Akakallis 1 : [нем.] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1893. — Bd. I, 1. — Kol. 1139.