Аккой
Аккой[2] (чечен. Ӏаккой[3]:397[4] о файле) — один из чеченских тайпов, согласно традиционному делению входит в тукхум овхой (ауховцы)[3]:397. Духовным центром и родовым селом тайпа является с. Юрт-Аух (чечен. Ширча-Ӏовх)[1]. (совр. Калининаул), в 1943—1944 годах входившее в состав Ауховского района (совр. Новолакский район и часть Казбековского района) Дагестана, после 1944 года село передано Казбековскому району[1].
| Чеченский тайп | |
| Аккой | |
|---|---|
| чечен. Ӏаккой | |
| Этноиерархия | |
| Раса | европеоидная |
| Тип расы | кавкасионский |
| Тукхум | овхой |
| Общие данные | |
| Язык | ауховский диалект чеченского языка |
| Религия | ислам (суннизм) |
| В составе | чеченцев |
| Современное расселение | |
 Россия: нет данных Чечня: нет данных Дагестан: нет данных |
|
| Историческое расселение | |
|
Северный Кавказ: |
|
| Родовое село |
Юрт-Аух (чечен. Ширча-Ӏовх)[1] • ист. область Аух |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Расселение править
Во время депортации чеченцев в 1944 году представители тайпа аккой (чечен. lаккой) также были высланы в Среднюю Азию, а после постепенного возвращения на родину расселились — часть в родовом селе Юрт-Аух, часть — в городе Хасавюрт и в Хасавюртовском районе (в сёлах — Новосельское, Покровское, Бамматбекюрт, Тотурбийкала)[1].
История править
В работе А. С. Сулейманова тайповое кладбище Аккойн кешнаш (чечен. Ӏаккойн кешнаш) называется Олбар кешнаш («Албури кладбище»), и он ошибочно указывает его расположение в черте родового селения тайпа — Юрт-Аух[3]:360, однако кладбище находится около бывшего аула Албури-Отар (Олбар-Отар)[1]. В Юрт-Аухе представили тайпа в основном проживали в квартале «Ӏаккойн басе», которое является историческим центром села[5]. Представители тайпа аккой не женятся на девушках своего тайпа[1].
В честь представителя тайпа аккой (чеч. Iаккой) названа гора Албури-Лам рассказывается, что, когда умер наемный чабан, пасший скот Албури, хозяин горы отправил надгробный камень в селение Алмак, откуда тот был родом. Между тем, у Албури нередко возникали конфликты с владельцами скота из окрестных аулов, которых привлекали пастбища на его горе.
В ходе Кавказской войны Албури потерял двоих сыновей Гураш (чеч. ГӀураш) и Джанбюра (чеч. Жанбуьра), выступивших на стороне Шамиля. Известие о гибели сыновей не вызвало слез и печали у их матери. Напротив она проявила радость по поводу того, что дети её встретили смерть праведников. Она была опечалена лишь тем, что её третий сын находился в то время в отъезде и не удостоился такой же смерти праведника, как его братья[6].
В последующем имам Шамиль узаконил Албуринскую гору, что положило конец конфликтам за пастбища. С того времени гора носит название полученное от имени представителя тайпа аккой Албури-Лам[1][6].
В переписи Юрт-Ауха 1895 года представитель тайпа Албуриев Тагир записан как старшина села. 12 лет он был старшиной Юрт-Ауха и Акташ-Ауха, а впоследствии — 13 лет старшиной Юрт-Ауха. Потомки Тагира сегодня носят фамилию Дагировы от его имени[7][1].
Кавказская война править
В источниках времён Кавказской войны поселение тайпа аккой Албури-Отар, наряду с Ваники, указывается как передовое селение ауховцев, которые не раз подвергались разорению российскими войсками[8]. В 1857 году А. Е. Врангель совершил поход к вновь выстроенному Албури-Отару, который имел до 250 дворов и был населён чеченцами-ауховцами представителями тайпа аккой[9][10][8], Альбури-Отар лежал верстах в 6-ти выше Юрт-Ауха и был окружен с трех сторон лесною чащею. Выступив 24-го августа из Кишен-Ауха, отряд в 10 часов утра прибыл к аулу Юрт-Аух и сделал вид наступления к аулу Альбури. Едва только войска барона Врангеля передвинулись в этом направления с версту, как ауховцы, опасаясь за аул, покинули лес и поспешили на защиту Альбури. Барон Врангель быстро повернул конницу и стрелков влево и завладел лесистыми возвышенностями верхнего пути, командовавшими всею дорогою[9][10].
Под прикрытием занятых пунктов остальные части колонны, сменяя одна другую, постепенно дебушировали к Дылыму. Только у последнего лесистого кургана неприятель успел настичь хвост колонны, но был отброшен картечью единорогов и действием штуцерного огня арьергардных рот 1-го батальона Апшеронцев. Таким образом, демонстрация к Альбури вполне увенчалась успехом и ауховцы понесли чувствительную потерю, несмотря на все выгоды местности, на которой происходили военные действия[9][10]. Аул Албури-Отар был сожжён[11].
.JPG) |
.JPG) |
.JPG) |
|||
| Кладбище Албури. "Здесь покоится Молкхи, сын Аташа, ставший шахидом в сражении с кафирами. Свет Аллаха в его могиле". (непонятно) «Аминь». Молкхи представитель тайпа аккой (чеч. Ӏаккой) |
"Убит в бою с неверными ГӀураш, сын Албура." Представитель тайпа аккой (чеч. Ӏаккой) | "Кладбище Албури. Шахид, убитый в сражении (непонятно) Джанбур, сын Альбура. Да простит Аллах ему грехи, аминь." Представитель тайпа аккой (чеч. Ӏаккой) |
Состав править
Тайп состоит из следующих некъе:
- Беси-некъе
- Ойсхар-некъе
- Ойткх-Хьаьжи-некъе
- ТӀахӀир-некъе
- Тепсаркъи-некъе[1].
Примечания править
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 * Мусаев З. М. Чеченский тайп аккой. — 2017. — 17 ноября. Архивировано 8 мая 2022 года.
- ↑ К вопросу о количестве чеченских тайпов. Натаев Сайпуди Альвиевич. Дата обращения: 27 июля 2016. Архивировано 17 апреля 2018 года.
- ↑ 1 2 3 Сулейманов А. С. Топонимия Чечни / Ред. Т. И. Бураева. — Грозный: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2.
- ↑ Тесаев, 2018, с. 174.
- ↑ Тесаев, 2019, с. 143.
- ↑ 1 2 Гора Албури-Лам. Зелимхан Мусаев (Грозный) — ИА "Чеченинфо" (22 января 2017). Дата обращения: 10 декабря 2017. Архивировано 10 декабря 2017 года.
- ↑ Центральный Государственный архив Республики Дагестан Фонд № 40, опись № 2, ед.хр. № 44
- ↑ 1 2 Албури-Отар. Зелимхан Мусаев (Грозный) — ИА "Чеченинфо" (10 ноября 2017). Дата обращения: 2018-2-04. Архивировано 4 февраля 2018 года.
- ↑ 1 2 3 Богуславский, 1892, с. 287.
- ↑ 1 2 3 Акты, собранные Кавказской археографической комиссией, 1904, с. 1106, 1107.
- ↑ КАВКАЗ, газета политическая и литературная. № 84. Дата обращения: 21 июля 2020. Архивировано 7 ноября 2017 года.
Литература править
- Книги
- История Апшеронского полка, 1700—1892 / Сост. Л. А. Богуславский (в 3-х т.). — СПб. : тип. М-ва пут. сообщ. (А. Бенке), 1892. — Т. II. — [4], VIII, 552, XV с. : 2 л. портр. — Перед загл.: Вел. кн. Георгий Михайлович.
- А. П. Берже, Д. А. Кобяков. Акты, собранные Кавказской археографической комиссией том 12. — Тифлис, 1904. — 1558 с.
- Сулейманов А. С. Топонимия Чечни / Ред. Т. И. Бураева. — Грозный: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2.
- Герейханов Г. П. Угрозы национальной безопасности России на Северном Кавказе : (Этноконфессиональный аспект) : монография. — Москва: Граница, 2004. — 179 с. — ISBN 5-94691-100-7.
- З.А. Тесаев. Чеченская „география“ XV века, составленная по данным ученого-богослова и путешественника Аздина Вазара. — Грозный: «АО ИПК «Грозненский рабочий», 2018. — 256 с.
- Тесаев З.А. Институт “Мехк-Дай” в истории Чечни (XVI — 1-и треть XIX в.). — Грозный: Академия наук Чеченской Республики ; ФГУП Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2019. — 688 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-4314-0386-6.
- Статьи
- Натаев С. А. К вопросу о количестве чеченских тайпов. — 2015.
- Мусаев З. М. Чеченский тайп аккой. — 2017. — 17 ноября. Архивировано 8 мая 2022 года.
- Тесаев З.А., Сулейманов З.Ж. Этнологические сведения о чеченцах в переписке Абдул-Гани Хасана Аш-Шийшани и Ахмада Сулейманова //. — Lingua-universum, 2018. — № 2. — С. 24—31.