Открыть главное меню

Акоп Джугаеци — армянский художник-миниатюрист конца XVI начала XVII века, виднейший из представителей Джульфинской школы миниатюры

Акоп Джугаеци
Миниатюра Акопа Джугаеци, 1610 год
Дата рождения XVI века
Место рождения Джуга
Дата смерти XVII век
Жанр миниатюра, графика, иллюстрация

Содержание

БиографияПравить

Акоп Джугаеци происходил из города Джуги расположенного на Араксе, являлся последним крупным армянским миниатюристом средневековья. Сведений о его жизни сохранилось немного. Это в основном скупая информация, которую художник оставлял в памятных записях своих манускриптов. Согласно средневековой традиции, он не сообщает подробных сведений о себе: мастера книги указывали обычно лишь свои имена, имена заказчиков, время и место изготовления рукописи и сведения исторического характера.

Жил и работал художник в один из самых тяжелых периодов армянской истории, когда Армения была ареной военных действий между Ираном и Османской Турцией. В результате этого противостояния был разрушен его родной город Джуга, а сам Акоп вместе с другими жителями этого богатого и процветавшего армянского города были выселены в Иран.

ТворчествоПравить

Талант Акопа Джугаеци отмечен оригинальностью и экспрессией, его работы отличаются необыкновенной тонкостью рисунка, яркостью красок и высоким мастерством.. Благодаря творчеству мастера из Джуги в армянском искусстве появились черты нового, более светского подхода к религиозной теме: события истории он зачастую пытался представить как сцены окружающей его жизни, а изображенные им святые больше похожи на грубоватых простолюдинов, чем на героев евангелия. Благодаря более свободному отношению к средневековым канонам и светскому осмыслению священной истории в его творчестве проявились симптомы нового художественного мировоззрения, которые он выразил посредством своеобразного изобразительного языка[1].

Его яркая живопись не имеет аналогий ни в работах современных ему миниатюристов, ни в произведениях мастеров предыдущих эпох. Нередко сцены в работах художника, доведенные почти до гротеска исполнены в насыщенном колорите на золотом фоне с привнесением реальных деталей[2]. Ни в одной из школ армянской книжной живописи на всем протяжении её многовекового развития не встречается такая высокая звучность и силы цвета, такая декоративная праздничность художественного строя, такой свободы в интерпретации священного писания. Акоп Джугаеци создал совершенно особый мир образов, в котором отразилась его неповторимая[1] индивидуальность.

ИзучениеПравить

Первый раз имя Акопа Джугаеци было упомянуто в 1919 году Гарегином Овсепяном в связи с иллюстрациями к одной из рукописей «Истории Александра Македонского» Псевдо-Каллисфена, где под миниатюрой, изображающей героя книги, значилось имя миниатюриста. Затем из опубликованного в 1924 году альбома Фредерика Маклера «Documents d’artarmeniens» стало известно Евангелие, украшенное Акопом Джугаеци в 1592 году, из частного собрания в Париже[1], которое благодаря трактовке сюжетов считается одним из лучших образцов творчества Акопа Джугаеци как для армянского, так и для восточнохристианского и западного искусств[2].

В двух исследованиях, вышедших конце 30-х годов, — Рубена Дрампяна и Александра Свирина — Акоп Джугаеци на основе хранившегося тогда в Музее изобразительных искусств Армении Евангелия 1610 года выделен как яркая творческая индивидуальность[1]. Следующий шаг в изучении искусства Акопа Джугаеци был сделан Лидия Дурново, которая привлекла все три вышеупомянутые работы художника. Она относит его творчество к Эрзерумской школе которую считает одним из основных компонентов Джульфинской. Виднейшим представителем последней, был Акоп Джугаеци, которого она также связывает с Эрзерумскои школой[3]. Работ Джугаеци сохранилось не так много, во второй половине XX века было найдено несколько новых работ художника, всего же на данный момент известны и изучены 7 рукописей миниатюриста.

ПримечанияПравить

См. такжеПравить