Неокантианство
Неокантианство — направление в немецкой философии второй половины XIX — начала XX веков.
Центральный лозунг неокантианцев («Назад к Канту!») был сформулирован Отто Либманом в работе «Кант и эпигоны» (1865) в условиях кризиса философии и моды на материализм.
Неокантианство подготовило почву для феноменологии. Неокантианство акцентировало внимание на эпистемологической стороне учения Канта, а также повлияло на формирование концепции этического социализма. Особенно много сделали кантианцы в деле обособления естественных и гуманитарных наук. Первые используют номотетический метод (генерализирующий — основанный на выведении законов), а вторые — идиографический (индивидуализирующий — основанный на описании эталонных состояний). Соответственно и мир делится на природу (мир сущего или объект естественных наук) и культуру (мир должного или объект гуманитарных наук), причём культуру организуют ценности. Отсюда именно неокантианцами была выделена такая философская наука, как аксиология.
Школы неокантианстваПравить
В неокантианстве различают Марбургскую школу, занимавшуюся преимущественно логико-методологической проблематикой естественных наук, и Баденскую школу (Фрайбургскую, Юго-западную), сосредоточившуюся на проблематике ценностей и методологии наук гуманитарного цикла («наук о духе»).
Марбургская школаПравить
Основоположником Марбургской школы неокантианства считается Герман Коген (1842—1918). Её наиболее видными представителями в Германии были Пауль Наторп (1854—1924) и Эрнст Кассирер (1874—1945). К ней примыкали такие философы-неокантианцы как Ханс Файхингер (1852—1933), Йонас Кон и Рудольф Штаммлер.
В разное время влияние неокантианских идей Марбургской школы испытали Н. Гартман и Р. Кронер, Э. Гуссерль и Х.-Г. Гадамер, Э. Бернштейн и Л. Брюнсвик.
В России сторонниками Марбургской школы были Н. В. Болдырев, А. В. Вейдеман, Д. О. Гавронский, В. А. Савальский, А. Л. Саккетти, В. Э. Сеземан, Б. А. Фохт и др. В разные годы к ней примыкали М. М. Бахтин, А. И. Введенский, М. И. Каган, Г. Э. Ланц, И. И. Лапшин, Б. Л. Пастернак, С. Л. Рубинштейн, Б. В. Яковенко.
Баденская школаПравить
Основателями Баденской школы (нем. Südwestdeutsche Schule) считаются Вильгельм Виндельбанд и Генрих Риккерт. Их учениками и сторонниками были философы Эмиль Ласк, Рихард Кронер.
В России к этой школе причисляли себя Н. Н. Бубнов, С. И. Гессен, Г. Э. Ланц, Б. А. Кистяковский, М. М. Рубинштейн, Ф. А. Степун и др.
Российские неокантианцыПравить
В Россию неокантианство распространилось на рубеже XIX—XX веков.
- Введенский, Александр Иванович
- Болдырев, Николай Васильевич
- Вейдеман, Александр Викторович
- Гавронский, Дмитрий Осипович
- Гессен, Сергей Иосифович
- Ланц, Генрих Эрнестович
- Лаппо-Данилевский, Александр Сергеевич
- Рубинштейн, Сергей Леонидович
- Рубинштейн, Моисей Матвеевич
- Савальский, Василий Александрович
- Сеземан, Василий Эмильевич
- Степун, Федор Августович
- Фохт, Борис Александрович
- Яковенко, Борис Валентинович и др.
ЛитератураПравить
- Дмитриева Н. А. Русское неокантианство: «Марбург» в России. Историко-философские очерки. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. — 512 с. ISBN 978-5-8243-0835-8
- Дмитриева Н. А. Неокантианство немецкое и русское в прошлом, настоящем и будущем. // Вопросы философии. 2009. № 3. С. 165—175.
- Куприянов В. А. Реабилитация телеологии в философии баденского неокантианства // Философия и культура. — 2017. — Ноябрь (т. 11, вып. 11). — С. 54–68. — ISSN 2454-0757. — doi:10.7256/2454-0757.2017.11.24537.
- Неокантианство / К. А. Свасьян // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
- Неокантианство в России / А. И. Абрамов // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
СсылкиПравить
- Неокантианство (учебный материал)
- Лега В. П. Современная западная философия. Неокантианство
- Фрайбургская (баденская) школа неокантианства
- Марбургская школа неокантианства
В этой статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок. |