Стёпин, Вячеслав Семёнович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Стёпин.

Вячесла́в Семёнович Стёпин (19 августа 1934, пос. Навля, Брянская область — 14 декабря 2018, Москва, Россия[1]) — советский и российский философ и организатор науки, специалист в области теории познания, философии и методологии науки, философии культуры, истории науки[2]. Доктор философских наук, профессор, академик РАН.

Вячеслав Семёнович Стёпин
Стёпин Вячеслав Семёнович.jpg
Дата рождения 19 августа 1934(1934-08-19)
Место рождения
Дата смерти 14 декабря 2018(2018-12-14) (84 года)
Место смерти Москва, Россия
Страна
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор;
член-корреспондент АН СССР;
академик РАН
Альма-матер
Направление эпистемология, философия культуры
Основные интересы философия науки, культурология
Значительные идеи концепция структуры и генезиса научной теории; операция построения теории; система универсалий культуры
Оказавшие влияние Г. П. Щедровицкий
Премии Государственная премия Российской Федерации — 2003
Награды
Orden for Service IV.png Орден Дружбы народов  — 1986
Беседа с академиком Вячеславом Семёновичем Стёпиным, записанная философом Владимиром Григорьевичем Будановым

БиографияПравить

Окончил отделение философии исторического факультета Белорусского государственного университета им. В. И. Ленина (1956) и аспирантуру по кафедре философии БГУ (1959). Кандидат философских наук (диссертация «Общеметодологические проблемы научного познания и современный позитивизм»). В конце 1960-х годов — активный участник семинаров Московского методологического кружка, в 1960—1970-х годах — соорганизатор и лидер методологических семинаров в Минске[3].

Доктор философских наук (1976, диссертация «Проблема структуры и генезиса физической теории»), профессор (1979), заведующий кафедрой философии БГУ (1981—1987), директор Института истории естествознания и техники АН СССР (1987—1988), член-корреспондент АН СССР с 23 декабря 1987 года по Отделению философии и права (философские вопросы естествознания), директор Института философии АН СССР (РАН) (1988—2006), академик РАН с 31 марта 1994 года. Иностранный член Национальной академии наук Беларуси (1995), почётный академик Международной академии науки, образования и технологического трансфера (ФРГ, 1992)[источник не указан 3698 дней], заведующий кафедрой философской антропологии философского факультета МГУ. С 2006 года — научный руководитель, главный научный сотрудник Института философии. Член экспертной комиссии РСОШ по обществознанию. Входил в состав ВАК РФ (2012—2016).

Президент Российского философского общества. Председатель редакционного совета серии «Из истории отечественной философской мысли».

Похоронен в Санкт-Петербурге на Северном кладбище[4]

НаградыПравить

ФилософияПравить

Специалист в области теории познания, философии и методологии науки, философии культуры. В 1960—1980-х годах критиковал позитивизм, пост- и неопозитивизм. При этом избегал в своих статьях и книгах отсылок к классикам марксизма и материалам съездов КПСС, в отличие от многих советских философов, которые называли Стёпина «скрытым позитивистом» и считали маргиналом[7]. В 1970—1980-х годах разработал концепцию структуры и генезиса научной теории, открыл и описал операцию построения теории (конструктивного введения теоретических объектов). В рамках этой концепции Стёпиным была раскрыта структура оснований науки, показана их взаимосвязь с теориями и опытом. Обосновал идею множества потенциально возможных историй науки и селективной роли культуры в реализации отдельных из них, и становящихся реальной историей науки. Разработал концепцию типов научной рациональности (классический, неклассический, постнеклассический), каждый из которых характеризуется собственным типом рефлексии над наукой и системой идеалов и подходов. Исследовал функции мировоззренческих универсалий культуры, проанализировал соотношение универсалий культуры и философских категорий. Универсалии (категории) культуры функционируют:

  1. как формы селективного отбора и трансляции социально-исторического опыта,
  2. как категориальная структура сознания в ту или иную историческую эпоху,
  3. как предельно обобщенная структура человеческого жизненного мира.

Система универсалий культуры служит своего рода генетическим кодом каждого вида и типа цивилизации. Стёпин разработал концепцию типов цивилизационного развития (традиционалистский и техногенный), выделив общую для каждого из этих типов систему ценностей, представленную смыслами универсалий культуры, исследовав изменения этих смыслов в ходе исторического развития.

Основные работыПравить

Книги
  • Современный позитивизм и частные науки. — Минск, 1963;
  • Практическая природа познания и методологические проблемы современной физики. — Минск, 1970 (в соавт.);
  • Методы научного познания. — Минск, 1974 (в соавт.);
  • Становление научной теории. — Минск, 1976;
    • Становление научной теории: Содержательные аспекты строения и генезиса теоретических знаний физики. — М., 1983;
  • Природа научного познания. — Минск, 1979;
  • Идеалы и нормы научного исследования. — Минск, 1981 (редактор-составитель и соавтор);
  • Специфика научного познания. — Минск, 1983;
  • Научные революции в динамике культуры. — Минск, 1987 (редактор-составитель и соавтор);
  • Введение в философию. — М., 1989 (чч. 1-2, в соавт. c И. Т. Фроловым и др.);
  • Философская антропология и философия науки. — М., 1992;
  • Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. — М., 1994 (в соавт. с Кузнецовой Л. Ф.);
  • Философия науки и техники. — М., 1995;
  • Философия науки и техники. — М., 1996 (в соавт. с Гороховым В. Г., Розовым М. А.);
  • Эпоха перемен и сценарии будущего. — М., 1996;
  • Парадигмальные образцы решения теоретических задач. — М., 1998;
  • Ценностные основы и перспективы техногенной цивилизации. — М., 1999;
  • Теоретическое знание (структура, историческая эволюция). — М., 2000;
  • Саморазвивающиеся системы и постнеклассическая рациональность. — М., 2003;
  • Философия науки. Общие проблемы. — М., 2006;
  • Куда идёт российская культура? — СПб., СПбГУП, 2010 (в соавт.);
  • История и философия науки: Учебник для аспирантов и соискателей учёной степени кандидата наук. — М., Академический проект, 2011;
  • Цивилизация и культура. — СПб., СПбГУП, 2011
Статьи
  • Методология. Мировоззрение. — М., 1979[уточнить];
  • Основания научного поиска и научные революции // Вопросы философии. 1985. № 7;
  • О прогностической природе философского знания (философия и наука) // Вопросы философии. 1986. № 4;
  • Становление теории как процесс открытия // Природа научного открытия. М., 1986;
  • Системность теоретических знаний и процедуры конструктивного обоснования науки // Теория и метод. М., 1987;
  • Философское познание в динамике культуры // Человек в системе наук. — М., 1989;
  • Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. 1989. № 10;
  • Научная рациональность в человеческом измерении // О человеческом в человеке. М., 1991;
  • Перспективы цивилизации. От культа силы к диалогу и согласию // Этика ненасилия. М., 1991;
  • Ideal and Research as Aspects of Scientific Tradition // World Futures. New York, 1991. V. 34.
  • Философская антропология: очерк истории // Философские исследования. 1994. № 2 (в соавт);
  • Философия и образы будущего // Вопросы философии. 1994. № 6;
  • Основания науки и их социокультурная размерность // Научные и вненаучные формы мышления. Симпозиум. Москва-Киль: 1996;
  • Устойчивое развитие и проблема ценностей // Техника, общество и окружающая среда. М., 1998;
  • Цивилизационный выбор России и сценарии мирового развития. // Стратегия развития России в третьем тысячелетии. — М., 1998.

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить

СсылкиПравить