Бангаш, бангиш или бангах (пушту بنګښ‎) — племя этнических пуштунов из рода карлани. Их традиционная родина, исторически известная как район Бангаш, простирается от Кохата до Талла и Спин Гара в Хайбер-Пахтунхва, Пакистан, а также в небольших частях Пактии, Афганистан. Бангаши также в большом количестве проживают в индийском штате Уттар-Прадеш, особенно в городе Фаррухабад[1], который был основан в 1714 году навабом Мухаммадом Ханом Бангашем[2][3].

Бангаш
Современное самоназвание пушту بنګښ
Расселение Пакистан (Хайбер-Пахтунхва) • Афганистан (Пактия)
Язык Пушту
Религия Ислам
Родственные народы другие пуштунские племена
соплеменники племени бангаш

Этимология править

Согласно популярной народной этимологии, название Бангаш, Бангиш или Бангах происходит от бон-каш (بنکا), что в переводе с персидского означает «корень» или «разрушитель корней», подразумевая, что во время сражений бангаши не успокоятся, пока не уничтожат врага[4].

Генеалогия править

Согласно традиции, которая была отвергнута современными учеными как апокрифическая, племя Бангаш произошло от человека по имени Исмаил, который, как говорили, был губернатором Мултана[5]. Средневековый эмират Мултан управлялся пуштунской династией Лоди из Мултана с 970-х годов до 1010 года, когда он был завоеван Махмудом из Газни. Согласно легенде, Исмаил переехал из Мултана, чтобы поселиться в Гардезе, Пактия, в то время как его жена была из Фармула в Ургуне, Пактика. Говорят, что у Исмаила было два сына, Гар и Самил, которые, как говорят, являются прародителями современных кланов Гари и Самилзай в Бангаше соответственно[1].

История править

В ранний современный период территория Бангаша была известна как район Бангаш. Бабур, тимуридский (а позже могольский) правитель Ферганы (на территории современного Узбекистана), захвативший Кабул в 1504 году, описал район Бангаш в своей «Бабур-наме» как один из 14 туманов провинции Кабул[6][7] .

Набеги Тимуридов править

 
Бабур напал на Кохат в 1505 году

В 1505 году, после двухдневного разграбления Кохата, тимуридская армия Бабура двинулась на юго-запад, чтобы совершить набег на район Бангаш. Когда они достигли долины, окруженной горами между Кохатом и Хангу, бангашские пуштуны заняли холмы с обеих сторон, окружив армию. Тем не менее, Тимуриды успешно оттеснили пуштунов к близлежащему отдельно стоящему холму, после чего Тимуриды окружили их со всех сторон и овладели ими. Во время нападения было захвачено от 100 до 200 пуштунов, и в лагере Тимуридов был установлен столб из их голов[8].

На следующий день Бабур достиг Хангу, где бангашские пуштуны укрепили сангар на вершине холма. Армия Тимуридов немедленно захватила его и обезглавила еще от 100 до 200 пуштунов, установив еще одну башню из голов. Из Хангу армия Тимуридов двинулась к Таллу. Солдаты отправились грабить бангашских пуштунов по соседству. После этого Тимуриды прошли маршем от Бангаша до Банну на реке Куррам, где они установили свой третий столб из отрубленных голов[8][9].

Движение Рошани править

Во второй половине XVI века племя бангаш присоединилось к движению Рошани Пира Рошана, который вместе со своей семьей и несколькими своими учениками мигрировал из Вазиристана в Тиру. Рошани восстали против императора Великих Моголов Акбара, который постоянно посылал карательные экспедиции, чтобы подавить движение. После смерти Пира Рошана движение возглавил его младший сын Пир Джалала. В 1587 году Акбар направил против него сильное войско Великих Моголов в регион Бангаш. В 1599 году Пир Джалала захватил Газни, но моголы быстро отбили его. Пир Джалалу сменил его племянник Ахдад, который основал базу в Чархе, Логар, и несколько раз атаковал удерживаемые Моголами Кабул и Джелалабад в период с 1611 по 1615 год, но безуспешно. В 1626 году Ахдад погиб во время нападения моголов в Тире. В 1630 году, когда правнук Пир Рошана, Абдул Кадир, предпринял нападение на армию Великих Моголов в Пешаваре, в нем приняли участие тысячи пуштунов из племен бангаш, африди, мохманд, хешги, Юсуфзай и других. Рошани потерпели неудачу в нападении, но продолжали сопротивление Моголам на протяжении всего XVII века[10].

Хваджа Мухаммад Бангаш, принадлежавший к племени Бангаш, был известным пушту-суфийским поэтом и мистиком XVII века, связанным с движением Рошани[11].

Бенгальская династия Каррани править

Династия Каррани была основана в 1564 году Тадж Ханом Каррани, пуштуном из племени Карлани, родом из долины Куррам в округе Бангаш[12]. Это была последняя династия, правившая Бенгальским султанатом. Тадж Хан Каррани ранее был сотрудником императора Сур-пуштунов Шер-Шаха Сури. Его столицей был город Гаур (в современном округе Малда, Западная Бенгалия, Индия). Ему наследовал его брат Сулейман хан Каррани (1566—1572), который перенес столицу из Гаура в Танду (также в районе Малда) в 1565 году. В 1568 году Сулейман-хан присоединил Ориссу к султанату Каррани[13]. Власть Сулейман-хана простиралась от Куч-Бехара до Пури и от реки Сон до реки Брахмапутра[14].

25 сентября 1574 года империя Великих Моголов захватила столицу Каррани Танда. Битва при Тукарой, произошедшая 3 марта 1575 года, вынудила Дауда хана Каррани, последнего правителя Каррани, отступить в Ориссу. Битва привела к заключению Катакского договора, по которому Дауд уступил всю Бенгалию и Бихар, оставив за собой только Ориссу. Однако Дауд-хан позже вторгся в Бенгалию, провозгласив независимость от императора Великих Моголов Акбара. Нападение моголов на султанат Каррани закончилось битвой при Раджмахале 12 июля 1576 года, в ходе которой Дауд-хан был взят в плен, а затем казнен моголами. Однако пуштуны и местные землевладельцы, известные как Баро Бхуяны, во главе с Исой ханом продолжали сопротивляться вторжению Моголов. Позже, в 1612 году, во время правления Джахангира, Бенгалия была окончательно объединена в провинцию Великих Моголов[15].

Бангаш, штат Фаррухабад править

 
Мухаммад Хан Бангаш (1713—1743), первый наваб Фаррукхабада, Уттар-Прадеш, Индия

Мухаммад Хан Бангаш (1665—1743), принадлежавший к линии Кахазаи племени Бангаш, стал первым навабом Фаррукхабада в 1713 году в штате Уттар-Прадеш, Индия. Он назвал город в честь тогдашнего императора Великих Моголов Фаррух-Сияра. Бангашские навабы поощряли торговцев и банкиров приезжать и селиться в Фаррухабаде для развития коммерческой деятельности[16]. Очень важным в этом отношении было создание Фаррухабадского монетного двора[17] , который, помимо того, что был символом суверенитета, стимулировал импорт слитков и привлекал многочисленных банкиров для работы в городе. Превосходное качество фаррукхабадской валюты, как золотой, так и серебряной, было хорошо известно в восемнадцатом веке, поскольку она стала самой надежной и твердой валютой Северной Индии[18].

Ахмад Шах Дуррани (1747—1772), основатель афганской империи Дуррани, предпочитал монеты, изготовленные на монетном дворе Фаррухабада. Третий наваб Фаррухабада, Ахмад Хан Бангаш, принял участие в Третьей битве при Панипате в 1761 году и поддержал Ахмад Шаха Дуррани, чтобы победить маратхов[19]. Потому что благодаря своей репутации торгового и финансового центра Фаррухабад начал привлекать новых пуштунских иммигрантов из Афганистана[20][21]. Однако Фаррухабад, удерживаемый Бангашем, пострадал от резкого экономического и политического спада под руководством британской компании, потому что британские колониальные чиновники приказали закрыть знаменитый Фаррухабадский монетный двор и прекратить торговлю слитками в 1824 году в рамках своей политики централизации экономики Индии. Отмена монетного двора нанесла тяжелый удар по процветающей торговле зерном и ускорила денежный кризис в городских и сельских районах региона[22]. Бангашские навабы продолжали править Фаррухабадом, пока не были разбиты англичанами при Каннаудже 23 октября 1857 года во время Индийского восстания 1857 года[23]. Сегодня многие бангаши поселились в штате Уттар-Прадеш, особенно в Фаррухабаде[24].

Княжество Бхопал править

 
Дворец Тадж-Махал в Бхопале, построенный Шахом Джаханом Бегумом (1868—1901)

Племя оракзай исторически тесно связано с бангашами; их традиционная родина (округ Оракзай) была частью округа Бангаш. В 1723 году Дост Мохаммад Хан (1657—1728), принадлежавший к племени Оракзай и бывший наемником в армии Великих Моголов, основал княжество Бхопал на территории современного штата Мадхья-Прадеш в центральной Индии[25]. После его смерти в 1728 году его потомки, навабы Бхопала, продолжили править государством. В период с 1819 по 1926 год государством управляли четыре женщины — бегумы Наваб — уникальные представители княжеской семьи тех дней. Третья Наваб Бегум из Бхопала,Шах Джахан Бегум (1868—1901) построила дворец Тадж-Махал в Бхопале в качестве своей резиденции.

Хамидулла Хан (1894—1960), последний суверенный наваб Бхопала (1926—1949), официально присоединил штат к Индии в 1949 году[26].

Диалект пушту править

Бангаши говорят на северном или «более жестком» варианте пушту, похожем на диалект африди, но немного отличающемся некоторыми лексикографическими и фонетическими особенностями[27].

Религия править

Большинство бангашей исповедуют ислам, разделенный почти поровну между двенадцатью мусульманами-шиитами и мусульманами-суннитами ханафитского толка. Бангаши, наряду с близкородственными оракзаи и турами, являются единственными пуштунскими племенами с многочисленным шиитским населением. Шиитские бангаши более сконцентрированы вокруг Верхнего Куррама и Хангу, в то время как суннитские бангаши более сконцентрированы вокруг Нижнего Куррама и Талла[28].

Среди бангашей в Хангу, Оракзае и Курраме есть небольшое меньшинство сикхов. Из-за продолжающегося мятежа в Хайбер-Пахтунхве, как и многие другие пуштунские племена, некоторые пуштунские сикхи были вынуждены покинуть свои родовые деревни и поселиться в таких городах, как Пешавар и Нанкана-Сахиб[29][30][31].

Примечания править

  1. 1 2 Balland, Daniel. Encyclopaedia Iranica. BANGAṦ. Архивная копия от 14 июня 2022 на Wayback Machine Originally Published: December 15, 1988.
  2. Irvine, William. A History of the Bangash Nawabs of Farrukhabad: From 1713 to 1771 A.D.. — Calcutta : G.H. Rouse, 1878. — P. 246.
  3. Srivastava, Ashirbadi. The first two Nawabs of Awadh. — Shiva Lal Agarwala & Co., Jan 1, 1954. — P. 137.
  4. Wylly, Harold. From the Black Mountain to Waziristan: Being an Account of the Border Countries and the More Turbulent of the Tribes Controlled by the North-west Frontier Province, and of Our Military Relations with Them in the Past. — Macmillan, 1912. — P. 15. — «bangash name root destroyer.».
  5. Wylly, Harold. From the Black Mountain to Waziristan. — Macmillan, 1912. — P. 15. — «bangash.».
  6. «The Garden of the Eight Paradises», Stephen Frederic Dale, pg. 304
  7. Gommans, Jos J. L. The Rise of the Indo-Afghan Empire. — BRILL, 1995. — P. 171. — ISBN 90-04-10109-8.
  8. 1 2 Babur. Memoirs of Zehir-ed-Din Muhammed Baber, Emperor of Hindustan. — Longman, 1826, 1826.
  9. Beveridge, Annette Susannah. The Bābur-nāma in English, Memoirs of Bābur. — Project Gutenberg, 7 January 2014. Архивная копия от 30 июня 2020 на Wayback Machine Источник. Дата обращения: 2 августа 2022. Архивировано 30 июня 2020 года.
  10. Misdaq, Nabi. Afghanistan: Political Frailty and External Interference. — Routledge, 2006. — ISBN 1135990174.
  11. Askar, Umar Gul (2009). "ګوشه نشين صوفي شاعر - Life and works of the Khwaja Muhammad Bangash; Asolitary Mystic Poet of Pashto Language". Takatoo (пушту). 1 (2). Pashto Academy, University of Peshawar, Peshawar: 71—87. JSTOR 44147949.
  12. Roy, Atul Chandra. History of Bengal: Mughal Period, 1526-1765 A.D.. — University of Michigan : Nababharat Publishers, 1968. — P. 12.
  13. Eaton, Richard. The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204-1760. — University of California Press, 1996. — P. 140. — ISBN 9780520205079. Архивная копия от 16 января 2023 на Wayback Machine
  14. Sengupta, Nitish. Land of Two Rivers: A History of Bengal from the Mahabharata to Mujib. — Penguin Books India, 2011. — P. 126. — ISBN 9780143416784.
  15. Hasan, Perween. Sultans and Mosques: The Early Muslim Architecture of Bangladesh. — I.B.Tauris, 2007. — P. 18. — «Daud, Sulayman's son took over he started striking his own coins and had his own name read in the khutba, acts tantamount to official declaration of independence ... Daud Khan Karrani was defeated and killed in Rajmahal in 1576 ... However, the zamindars of East Bengal, known as the Baro Bhuiyans, were able to operate as local chieftains ... continuing to defy the Mughals. It was only in 1612, during the reign of Jahangir, that all of Bengal was firmly integrated as a Mughal province.». — ISBN 978-1-84511-381-0.
  16. Umar, M. (1976). "Indian Towns in the Eighteenth Century - Case Study of Six Towns in Uttar Pradesh". Proceedings of the Indian History Congress: 212—13.
  17. Thurston, Edgar. History of the Coinage of the Territories of the East India Company in the Indian Peninsula and Catalogue of the Coins in the Madras Museum. — New Delhi : Asian Educational Services, 1992. — P. 43.
  18. Gommans, Jos J.L. The Rise of the Indo-Afghan Empire, c. 1710-1780. — Leiden : E.J. Brill, 1995. — P. 130–31. — ISBN 9789004101098.
  19. Sharma, Suresh K. Haryana: Past and Present. — 2006. — ISBN 9788183240468.
  20. Irvine, William (1878). "Bangash Nawabs of Farrukhabad - A Chronicle (1713-1857), Part 1". Journal of the Asiatic Society of Bengal. XLVII: 323—24.
  21. Wendel, Pere Francis-Xavier. Les Memoires de Wendel sur les Jats, les Pathans et les Sikh. — Paris : Publications de l'Ecole Francaise d'Extreme-Orient, 1979. — P. 140.
  22. Bayly, C.A. Rulers, Townsmen and Bazaars: North Indian Society in the Age of British Expansion, 1770-1870. — New Delhi : Oxford University Press, 2012. — P. 274–75, 286. — ISBN 9780199081110.
  23. Hunter, W.W. The Imperial Gazetteer of India, Vol. IV: Cochin To Ganguria. — London : Trubner & Co., 1885. — P. 411.
  24. Haleem, Safia Study of the Pathan Communities in Four States of India (англ.). Khyber Gateway (24 июля 2007). — «Farrukhabad has a mixed population of Pathans dominated by the Bangash and Yousafzais.» Дата обращения: 4 мая 2014. Архивировано 10 декабря 2017 года.
  25. Shaharyar M. Khan. The Begums of Bhopal: A History of the Princely State of Bhopal. — I.B.Tauris, 2000. — P. 119. — ISBN 978-1-86064-528-0.
  26. S.R. Bakshi and O.P. Ralhan. Madhya Pradesh Through the Ages. — Sarup & Sons, 2007. — P. 360. — ISBN 978-81-7625-806-7.
  27. The Encyclopaedia of Islam. — Brill Archive, 1950. — P. 250. — ISBN 9004060561.
  28. A Glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North-West Frontier Province. — 1. — Atlantic Publishers & Dist, Jan 1, 1997. — P. 574. — ISBN 9788185297682.
  29. Eusufzye, Khan Shehram Two identities, twice the pride: The Pashtun Sikhs of Nankana Saheb. Pakistan Today (2018). Дата обращения: 31 мая 2020. Архивировано 26 июня 2020 года.
  30. "The Frontier Singhs". Newsline Publications (Pvt.) Ltd. 2008-10. Архивировано из оригинала 22 октября 2009. Дата обращения: 7 июня 2009. There is a small Sikh community in the largely ungoverned Orakzai tribal region, while a few live in Kurram's regional headquarters of Parachinar. They consider themselves "sons of the soil" – Pashtuns to be more specific – and are identified as such. "We are proud to be Pashtuns," says Sahib Singh. "Pashto is our tongue, our mother tongue – and we are proud of it." {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= (справка)
  31. Yudhvir, Rana Gurdwara in memory of Saragarhi martyrs to be built in Khyber. Times of India (2019). Дата обращения: 24 июня 2020. Архивировано 2 августа 2022 года.