Открыть главное меню

Би́д’а (араб. بدعة‎), в исламе — новшество, нововведение.

Содержание

ЭтимологияПравить

В Арабско-русском словаре Харлампия Баранова[1] приводятся следующие значения слова араб. بدعة‎ («бида») :

  1. новшество, нововведение; новинка;
  2. религиозное: ересь.

История понятияПравить

Представление о бида сложилось в антиомейядской оппозиционной среде, прежде всего у шиитов и хариджитов, обвинявших халифа Усмана в разного рода «нововведениях» — мероприятиях, противоречащих, с их точки зрения, словам и поступкам пророка Мухаммеда[2]. В дальнейшем это понятие получило широкое распространение и употребление в полемической и доксографической литературе уже в значении «порочное представление», «заблуждение». Понятие «бида» не имело чётких границ: одно и то же действие или суждение представители разных школ описывали то как «недозволенное новшество» или «заблуждение»[2](«…каждое нововведение есть заблуждение»[3]), то как «правоверие», освящённое авторитетом Корана и сунны[2]. Так представления о свободе человеческой воли, которые проповедовал, например, Гайлан ад-Димашки (казнён около 740 года), одними богословами принимались, а другими отвергались как «недозволенное новшество». И сторонники и противники антропоморфизма, ссылаясь на Коран, обвиняли друг друга в «заблуждении». Ещё в большей степени это относилось к эсхатологическим представлениям мусульман (к вопросу о переселении душ, лицезрению Аллаха, теме ада и рая и др.)[2].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Баранов Х. К. Арабско-русский словарь: ок. 42 000 слов. — 3-е изд. — М., 2001.— С.60.
  2. 1 2 3 4 Ислам: ЭС, 1991.
  3. Абу Дауд Сунан, хадис № 4607; ат-Тирмизи, хадис № 42678.

ЛитератураПравить