Википедия

Чинуль

(перенаправлено с «Боджо Гукса»)

Чину́ль (кор. 지눌, 知訥; 1158–1210) — корейский буддийский наставник, основатель школы Чоге Созерцательного направления буддизма. Мирская фамилия — Чон (кор. 정, 鄭), прозвание — Могуджа́ (кор. 목우자, 牧牛子), посмертный почётный титул — наставник государства Пури́ль Поджо́-кукса́ (кор. 불일보조국사, 佛日普照國師).

Чинуль
кор. 지눌
200511241132853652 Chinul.jpg
Дата рождения 1158
Место рождения область Тон-чу
Дата смерти 22 апреля 1210(1210-04-22)
Место смерти община Сусон-са
Страна
Род деятельности философ, школяр, монах
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

ЖизнеописаниеПравить

Родился в области Тон-чу (ныне округ Сохын-кун провинции Хванхэ-пукто) в знатной семье. В детстве был болезненным ребёнком, и отец дал обет в случае исцеления отдать сына в монастырь. Мальчик выздоровел и в восьмилетнем возрасте был пострижен в монахи с именем Чинуль[1].

В 1182 г. Чинуль сдал монашеский экзамен, дававший ему право претендовать на административные должности, но отказался от карьеры и вместе с несколькими друзьями дал обет создать Братство сосредоточения и мудрости (кор. 정혜결사 Чонхе кёльса, 定慧結社), члены которого могли бы, отрешившись от мира, посвятить себя духовной практике[2].

Поскольку возможности немедленно осуществить свой обет будущие члены братства не имели, Чинуль удалился в монастырь Чхонвон-са (кор. 청원사, 淸願寺), где, ежедневно читая «Сутру помоста шестого патриарха» и практикуя медитацию, обрёл первое пробуждение[3]. После этого, изучая Трипитаку и медитируя в монастыре Помун-са (кор. 보문사, 普門寺), он в 1185 г. достиг второго, более глубокого, пробуждения[4].

В 1188 г. члены Братства сосредоточения и мудрости смогли найти подходящее место для совместной практики в монастыре Коджо-са (кор. 거조사, 居組寺[5]. Спустя несколько лет, когда число учеников Чинуля значительно возросло, было принято решение о переводе общины на новое место, для чего был избран монастырь Кильсан-са (кор. 길상사, 吉祥寺) — ныне Сонгван-са (кор. 송광사, 松廣寺). Направляясь туда, Чинуль задержался для усиленной медитации в ските Санмуджу-ам (кор. 상무주암, 上無住庵), где, изучая записи китайского чаньского наставника Дахуэя (кит. 大慧; 1089–1163), обрёл третье и окончательное пробуждение[6].

С 1200 г. Чинуль возглавлял монастырь Кильсан-са. В 1205 г. эта обитель по указу государя получила название общины Сусон-са (кор. 수선사, 修禪社), а гора Сонгван-сан, где она находилась, была переименована в Чоге-сан (кор. 조계산, 曹溪山)[7][8] — то есть получила имя той горы, где некогда обитал патриарх Хуэйнэн.

Чинуль скончался в Сусон-са в окружении учеников в 1210 г. Его духовным преемником стал Хесим (кор. 혜심, 惠諶; 1178–1234)[9].

Мировоззрение и влияние на корейскую буддийскую традициюПравить

Для мировоззрения Чинуля была характерна тенденция к гармоничному сочетанию методов Созерцательного и Доктринального направлений буддизма[10][11]. Этот подход был унаследован сначала его учениками, а затем — и корейской буддийской традицией в целом.

Кроме того, Чинулю принадлежит заслуга популяризации в Корее метода медитации с использованием коанов, характерного для линии Линьцзи Южной школы Чань — именно это направление Чань представлял наставник Дахуэй[12].

Составленный Чинулем для своих учеников свод правил поведения[13] в настоящее время принят в большинстве традиционных корейских монастырей.

ПримечанияПравить

  1. ↑ Buswell, 1992, p. 20.
  2. ↑ Buswell, 1992, p. 21–22.
  3. ↑ Buswell, 1992, p. 22–24.
  4. ↑ Buswell, 1992, p. 24–25.
  5. ↑ Buswell, 1992, p. 26–28.
  6. ↑ Buswell, 1992, p. 28–29.
  7. ↑ Пульгё тэсаджон, 2001, с. 2416а.
  8. ↑ Buswell, 1992, p. 30.
  9. ↑ Buswell, 1992, p. 33–35.
  10. ↑ Buswell, 1992, p. 50–56.
  11. ↑ Mu Soeng Sunim, 1987, p. 83–85.
  12. ↑ Mu Soeng Sunim, 1987, p. 87.
  13. ↑ Болтач, 2015.

ЛитератураПравить

  • Болтач Ю. В. «Слово наставления людям, впервые [обращающим] помыслы [к] учёбе» (Ке чхо сим хак ин мун) корейского буддийского наставника Пуриль Почжо-кукса Чинуля (1158–1210) // Буддийская культура : история, источниковедение, языкознание и искусство : Шестые Доржиевские чтения «Буддизм и современный мир» : материалы конференции. — СПб. : Гиперион, 2015. — С. 185–197.
  • Пульгё тэсаджон 佛敎大辭典 (Буддийская энциклопедия) / сост. Кильсан 吉祥. — Сеул 서울 : Хонпобвон 弘法院, 2001. — [10], 2907, [2] с.
  • Buswell R. E., Jr. Tracing Back the Radiance : Chinul’s Korean Way of Zen. — Honolulu : University of Hawaii Press, 1992. — xiv, 232 p. — ISBN 0-8248-1427-4.
  • Mu Soeng Sunim. Thousand Peaks : Korean Zen — Tradition and Teachers. — Berkeley : Parallax Press, 1987. — x, 222 p. — ISBN 0-938077-03-1.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Чинуль&oldid=122881844