Великий аятолла Сейид Хоссейн Али Табатабаи Боруджери (перс. سید حسین طباطبایی بروجردی‎; 23 марта 1875, Боруджерд — 30 марта 1961, Кум) — крупный шиитский религиозный деятель, богослов, великий аятолла, автор многих религиозных трудов. Носил титул Марджа ат-таклид примерно с 1947 года до своей смерти в 1961 году[1].

Сейид Хоссейн Табатабаи Боруджерди
перс. سید حسین طباطبایی بروجردی
Религия Ислам
Течение Шииты-двунадесятники
Титул Великий аятолла
Дата рождения 23 марта 1875(1875-03-23)
Место рождения Боруджерд, Персия
Дата смерти 30 марта 1961(1961-03-30) (86 лет)
Место смерти Кум
Страна Персия
 Иран
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Биография править

Ранние годы править

Хоссейн родился 23 марта 1875 года в городе Боруджерд в провинции Лурестан. Родословная его семьи брала свое начало от Хасана ибн Али (внука Пророка Мухаммеда)[2]. Его отец Сейид Али Табатабаи был религиозным ученым в Боруджерде, а его мать, Сейида Ага Бейгум была дочерью Сейида Мохаммеда Али Табатабаи.

Пошёл в школу в семь лет и рано проявил способности к учёбе. Затем получил теологическое образование и учился у выдающихся религиозных учёных своего времени. Наработав авторитет, сам стал учить других и изучать исламское право. Внёс вклад в хадисоведение. Занимался религиозной и обычной благотворительностью от открытия новых шиитских школ и организации обучения студентов-теологов в других городах и странах до обеспечения родного города электричеством, а бедных во время Второй мировой войны — продовольствием. Предпринимал усилия в области исламского единства, создав в Каире дом сближения суннитов и шиитов. Стал первым Марджа ат-таклид, чья активность распространилась за пределы Ирана и Ирака — Боруджерди отправил нескольких эмиссаров в Европу (Гамбург), Медину и Карачи. Был знаком с шахом Ирана, который объявил трёхдневный траур после его смерти[3]. Отличался сдержанностью в поведении, по актуальным политическим вопросам обычно публично не высказывался, при этом известно о его негативном отношении к земельной реформе Пехлеви.

Марджа ат-таклид править

В 1945 году Боруджерди возродил шиитскую академию хауза Кума, которая ослабла после смерти в 1937 году ее основателя Великого аятоллы Абдул-Карима Хаери Язди. Когда в 1946 году умер Великий аятолла Сейид Абул-Хасан аль-Исфахани, большинство шиитов признали аятуллу Хоссейна Боруджерди в роли Марджа ат-таклид. По словам историка Роя Моттахеда, аятолла Боруджерди был единственным марджой «в шиитском мире» с 1946 года до своей смерти в 1961 году[1].

Отношения с шахом править

В отличие от многих духовных лиц и светских правителей, аятолла Боруджерди и шах Мохаммед Реза Пехлеви, как говорят, имели теплые и взаимовыгодные отношения, начиная с посещения шахом Боруджерди во время его пребывания в больнице в 1944 году. Аятолла Боруджерди, в целом держался в стороне от политики и «молчаливо поддерживал» шаха, в то время как шах в своей политике не следовал резкому антиклерикализму своего отца Реза Пехлеви (например, он освободил духовенство от военной службы), и до смерти Боруджерди время от времени посещал священнослужителя[4][5].

Боруджерди хранил «публичное молчание» по таким государственным вопросам, как отношение Израиля к палестинцам, свержение в результате военного переворота правительства Мохаммед Мосаддыка и окончание его кампании по национализации и контролю над принадлежащей британцам нефтяной промышленностью в Иране, и альянс Багдадского пакта с США и Великобританией[6]. Считается, что в качестве награды за эту поддержку шах обеспечил больше религиозного обучения в государственных школах, ужесточил контроль над кинотеатрами и другими оскорбительными светскими развлечениями во время Мухаррама.

Семья править

Был женат трижды. Все дети от первой жены, кроме одной дочери, умерли в детстве. Последняя дочь от неё скончалась уже состоя в браке по причине сложных родов. Также имел детей от второй жены. Третья жена была его двоюродной сестрой.

Книги править

На арабском языке править

  1. Tartib Rijal asanid man la yahduruh al-faqih
  2. Tartib asanid amali al-saduq
  3. Tartib asanid al-Khisal
  4. Tartib asanid 'ilal al-sharayi'
  5. Tartib asanid tahdhib al-ahkam
  6. Tartib rijal asanid al-tahdhib
  7. Tartib asanid thawab al-a'mal wa 'iqab al-a'mal
  8. Tartib asanid 'idah kutub
  9. Tartib rijal al-Tusi
  10. Tartib asanid Rijal al-Kashshi
  11. Tartib asanid rijal al-najjashi
  12. Tartib rijal al-fihristayan
  13. Buyut al-shi'a
  14. Hashiyah 'ala rijal al-najjashi
  15. Hashiyah 'ala 'umdat al-talib fi ansab al abi talib
  16. Hashiyah 'ala manhaj al-maqal
  17. Hashiyah 'ala wasa'il al-shi'a
  18. Al-mahdi (a) fi kutub ahl al-sunnah
  19. Al-athar al-manzumah
  20. Hashiyah 'ala majma' al-masa'l
  21. Majma' al-furu'
  22. Hashiyah 'ala tabsirah al-muta'allimin
  23. Anis al-muqalladin

На персидском языке править

  1. Tudih al-manasik
  2. Tudih al-masa'l
  3. Manasik haj

Ученики править

Аятолла Хомейни был учеником Боруджерди и последний запретил ему заниматься политикой. Этот запрет утратил силу только со смертью учителя. Также Боруджерди имел других учеников, в будущем достигших выдающихся успехов на поприще исламской учёности.

Примечания править

  1. 1 2 Roy Mottahedeh, 2008, с. 231.
  2. Davvani, Ali. مفاخر اسلام [Mafakhir Islam] (in Persian). 12. pp. 69–95.
  3. Roy Mottahedeh, 2008, с. 240.
  4. Roy Mottahedeh, 2008, с. 230.
  5. Ervand Abrahamian, 1993.
  6. Roy Mottahedeh, 2008, с. 237-8.

Литература править

  • Ervand Abrahamian. Khomeinism: Essays on the Islamic Republic. — University of California Press, 1993. — 200 с. — ISBN ‎ 978-0520085039.
  • Roy Mottahedeh. The Mantle of the Prophet: Religion and Politics in Iran. — Oneworld Publications, 2008. — 432 с. — ISBN ‎ 978-1851686162.

Ссылки править