Вагензейль, Иоганн Кристоф

Иоганн Кристоф Вагензейль (Wagenseil; род. 26 нояб. 1633 в Нюрнберге, ум. 9 окт. 1708) — немецкий профессор истории и гражданского права, востоковед и христианский гебраист[4] ; наставник сыновей кайзера[5].

Иоганн Кристоф Вагензейль
нем. Johann Christoph Wagenseil
Johann Christoph Wagenseil.png
Дата рождения 26 ноября 1633(1633-11-26)[1][2][3]
Место рождения
Дата смерти 9 октября 1705(1705-10-09)[1][2][3] (71 год)
Место смерти
Страна
Род деятельности писатель, переводчик, преподаватель университета, гебраист
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Вагензейль родился в Нюрнберге 26 ноября 1633 года. В юности обучался в Стокгольме, Грайфсвальде и Ростоке. В 1649 году он поступил в университет Альтдорфа.[6]

Знанием еврейского языка обязан своему общению в 20-летнем возрасте с еврейской общиной Вены, в которой проживал длительное время[5]. Знакомством с древнееврейским языком Вагензейль был обязан преимущественно Эноху Леви, около 1670 г. переселившемуся из Вены в Фюрт[7]. Специально изучал вопросы еврейской теологии[8].

Много путешествовал по Европе и стал членом многочисленных научных обществ. В 1665 году он получил степень доктора права в Орлеанском университете.[6]

В 1667 году он стал профессором истории и гражданского права в Альтдорфе, а затем служил профессором восточных языков в том же университете с 1674 по 1697 годы. После 1667 года он занимал кафедру церковного права вплоть до самой смерти. Вагензейль дважды служил в качестве ректора в Альтдорфе, а в 1699 году он занял почётную должность университетского библиотекаря.[6]

С особой охотой изучал антихристианские сочинения разных еврейских писателей и с этою целью даже предпринимал большие путешествия, разыскивая соответствующий материал. Результатом стал сборник «Оружие сатаны» («Tela Ignea Satanæ …»; Альтдорф, 1681), в который вошла и апология «Хиззук Эмуна» (Укрепление веры) караима Исаака Трокского. Будучи — на основании изучения книги «Толедот Йешу» — глубоко убеждён в том, будто евреи действительно позволяют себе поносить христианство, Вагензейль обратился к монархам Европы с воззванием «Denunciatio christiamade blasphemiis judaeorum in Jesum Christum» (ibid., 1703), требуя принятия строгих мер против евреев. При этом оставался ярым противником насильственного крещения и подобных мероприятий и даже посвятил специальное исследование опровержению обвинения евреев в ритуальном убийстве.[7]

Умер 9 октября 1705 года в Альтдорфе.

ТрудыПравить

Автор многих трудов на латинском и немецком языках. Некоторые из них:

  • Латинский перевод трактата Мишны «Сота» (Альтдорф, 1674). Вагензейль поместил в конце своего «Sota» поправки к изданию Гакшпаном[de] «Сефер га-Ниццахон» (Альтдорф, 1644) — под заглавием «Correctiones Lipmannianae»[9].
  • Собрание мелких сочинений под общим заглавием «Benachrichtigungen wegen einiger die gemeine Jüdischheit betreffenden Sachen» — включает следующие трактаты:
    • 1) «Quomodo cum judaeo in colloquio, forte fortuno nato, agendum»;
    • 2) «Judaeos non uti sanguine Christiane»;
    • 3) «Quomodo usura judaeorum averti possit»;
    • 4) «De precatione judaica Olenu»;
    • 5) «Denunciatio christiana de blasphemiis»;
    • 6) «Арologia»;
    • 7) «Denunciatio ad magistratus christianos de juribus eorum a judaeis violatis»;
    • 8) «An christianus salva religione judaeo die sabbati inservire possit».[7]
  • «Оружие сатаны» (Tela ignea Satanae sive arcani et horribiles judaeorum adversus Christum, Deum et christianam religionem libri (Альтдорф, 1681)
  • «De sacri Rom. Imp. libera civitate Norimbergensi commentatio. Accedit de Germaniae phonascorum origine etc.» (1697; со статьей в 140 страниц о мейстерзингерах, с приложением мелодий Фрауэнлоба, Мюглина, Марнера[de] и Регенбогена[de]).[4]
  • Exercitationes Sex Varii Argumenti (Альтдорф, 1698)
  • «Belehrung der jüdisch-deutschen Red- und Schreibart» (2 изд., Кенигсберг, 1699)
  • «Rabbi Moses Stendals nach jüdischer Redeart vorlängst in Reimen gebrachte Psalmen Davids» (Лейпциг, 1700)
  • Denunciatio Christiana de Blasphemiis Judæorum in Jesum Christum (Альтдорф, 1703)
  • Disputatio Circularis de Judæis (Альтдорф, 1705)
  • Hoffnung der Erlösung Israels (Альтдорф, 1705; 2-е изд. 1707)


ПримечанияПравить

  1. 1 2 Bibliothèque nationale de France идентификатор BNF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  2. 1 2 Johann Christoph Wagenseil // Энциклопедия Брокгауз (нем.)
  3. 1 2 Wurzbach D. C. v. Wagenseil, Johann Christoph (нем.) // Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich: enthaltend die Lebensskizzen der denkwürdigen Personen, welche seit 1750 in den österreichischen Kronländern geboren wurden oder darin gelebt und gewirkt habenWien: 1856. — Vol. 52. — S. 72.
  4. 1 2 Вагензейль // Музыкальный словарь : в 3 т. / сост. Х. Риман; доп. русским отделом при сотруд. П. Веймарна и др.; пер. и все доп. под ред. Ю. Д. Энгеля. — пер. с 5-го нем. изд. — Москва—Лейпциг : изд. Б. П. Юргенсона, 1904.
  5. 1 2 Die letzte Vertreibung der Juden aus Wien und Niederösterreich, ihre Vorgeschichte <1625 — 1670> und ihre Opfer / von David Kaufmann. Budapest, 1889
  6. 1 2 3 Zohn, Harry; Davis, M. C. (1954). «Johann Christoph Wagenseil, Polymath». Monatshefte. University of Wisconsin Press. 46 (1): с. 35-40.
  7. 1 2 3 Вагензейль, Иоганн Христофор // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  8. Гебраисты христианские // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  9. Липман-Мюльгаузен, Иом Тоб бен-Соломон // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.