Валуйский Успенский Николаевский монастырь
Валуйский Успенский Николаевский мужской монастырь — мужской православный монастырь близ города Валуйки Воронежской губернии (Белгородской области)[1]. В разные времена имел названия: Валуйскаго города Успенья Пресвятыя Богородицы и Чудотворца Николы Пристанский монастырь, Валуйский Пристанский в честь Успения Божией Матери монастырь, Николы Чудотворца Пристанский монастырь, Пристанский монастырь на Валуйке, Валуйский Успенский монастырь[1][2].
| Валуйский Успенский Николаевский мужской монастырь | |
|---|---|
| Ансамбль Валуйского Успенского Николаевского мужского монастыря | |
 Валуйский Пристанский в честь Успения Божией Матери монастырь. Литография. XIX век | |
| 50°11′00″ с. ш. 38°05′02″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна | |
| Город |
Валуйки ул. Никольская, 199 «в» |
| Конфессия | православие |
| Епархия | Валуйская |
| Тип | мужской |
| Основатель | царь Михаил Фёдорович |
| Первое упоминание | 1613 год |
| Здания | |
| Храм святителя Николая | |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 311721073690005 (ЕГРОКН). Объект № 3100001300 (БД Викигида) |
| Состояние | восстанавливается |
 |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
Предания
править
Основание монастыря относят к концу XVI веку. По преданию, на берегу реки Валуй была найдена икона святителя Николая, которую дважды пытались принести в церковь в Валуйки, но она чудесным образом каждый раз оказывалась на прежнем месте. На месте обретения иконы была построена пустынь, которая в дальнейшем и была преобразована в монастырь[1][3][4][5].
История
править
В начале XVII века, в смутные времена, находящиеся на месте нынешнего монастыря постройки были полностью разорены. Первым письменным упоминанием о монастыре является указ о начале восстановления царя Михаила Фёдоровича, датированный 1613 годом[3][4].
В 1624 году по царскому указу монастырь получил земли под пашню и другие надобности. Однако на протяжении XVII века монастырь продолжал подвергаться разграблению со стороны литовских отрядов и разбойников, продолжая получать помощь на восстановление[6]. В это же время был возведён Успенский храм.
Монастырь был одним из беднейших; в Воронежской епархии до 1764 года он был единственным, не имевшим своих вотчин и крестьян. Основной доход монастыря составляли пожертвования паломников, притекавших к чудотворной иконе Святителя Николая[3].
В 1766 году, после реформ Екатерины II, монастырь теряет все свои земли и почти всё имущество, становится заштатным, братии остаётся всего несколько человек, пополнение её идёт в основном за счёт переведённых в обитель провинившихся монахов из других монастырей. От закрытия Валуйский монастырь спасёт все та же чудотворная икона Святителя Николая, ставшая известной многочисленными исцелениями и знамениями[3].
В конце XVIII века на пожертвования и при содействии городских властей монастырь обновляется и обустраивается. В 1794 году строится трапезная церковь, ведётся реконструкция Успенского храма, сильно обветшавшего к тому времени, которая заканчивается в 1808 году, к этому же году заканчивается строительство настоятельских келий.
В 1810-1820-х годах возводится первое в монастыре каменное сооружение — двухэтажный Успенский собор. В 1829 году строителем Валуйского Успенского Николаевского монастыря был назначен Иннокентий (Покровский), который проработал в этой должности два года[7].
В 1839 году освещена колокольня, начато строительство храма во имя иконы Божией Матери «Троеручица». В 1906 году закладывается Свято-Николаевский собор, открытие которого состоялось в 1913 году, приуроченное к 300-летию дома Романовых. Храм был освящён архиепископом Воронежским и Задонским Тихоном в присутствии губернатора С. И. Голикова. В начале XIX века вокруг монастыря возводится каменная ограда[2][3].
К 1916 году в монастыре действуют Успенский, Никольский и Преображенский храмы, трапезная церковь, сапожная, портняжная, столярная, кузнечная, слесарная мастерские, паровая мельница, живописная мастерская, свечной завод. Около монастыря разбиты два сада, имеется огороды и своя пасека. Проживает около 100 насельников[3][5].
После Февральской и Октябрьской революции на монастырь и братию начинаются гонения. В 1917 году, при Временном правительстве, в Валуйском монастыре проводятся обыски, арестовывают настоятеля. В 1918 году на основании мандата Валуйского исполкома монастырь передаёт властям все имеющиеся в наличии денежные средства. В 1924 году по постановлению советской власти монастырь закрывают[5]. В 1935 году на территории монастыря разместили колонию для несовершеннолетних. В Свято-Николаевском соборе организуют литейный цех[2][3].
Чудотворная икона Святителя Николая на данный момент считается утерянной, её местонахождение неизвестно[3].
Пещерный скит
правитьПредания
правитьПо преданию, на территории города Валуйки находились славянские поселения. Во время набегов половцев и печенегов славяне прятались в пещерах, которые были вырыты по благословению Андрея Первозванного[8]. Считается, что именно в этих пещерах и создан скит. Однако, спелеологические исследования, проведённые в конце XX века, показали, что пещеры в Белгородской области имеют естественное происхождение[9].
История строительства
правитьВ 1897 году, для уединения монахов-отшельников, было решено организовать скит за пределами монастыря. Изначально был построен деревянный дом, но в дальнейшем было решено построить пещерный комплекс в меловых пещерах в километре от монастыря за рекой Оскол. Строительство началось в 1890 году, в основном на пожертвования прихожан. Работы велись как силами самой монастырской братии, так и с привлечением наиболее доверенных людей из местных жителей. Пещеры были расширены и укреплены, так же в них был создан храм во имя священномученика Игнатия Богоносца (общая длина коридоров составила 640 метров, высота проходов до 3 метров и шириной до метра, храм 8 на 9 метров и 5,5 метров в высоту). Официально открытие пещерного комплекса и освящение храма состоялось в 1914 году. На вершине горы, над пещерным скитом была воздвигнута деревянная церковь во имя Преображения Господня, которую освятили в 1916 году[3][8][9][10][11].
После революции, в пещерах скита прятались махновцы, в начале Великой Отечественной войны — дезертиры и беглые заключенные. За это время пещеры скита несколько раз взрывали, а после войны в них уничтожали боеприпасы[8]. Храм Преображения Господня был сожжён в 1917 году.
Восстановление монастыря
правитьНачалом возрождения можно считать 2001 год, когда Министерство юстиции РФ согласилось передать Белгородской и Старооскольской епархии РПЦ сохранившиеся постройки Валуйского монастыря. В 2005 году начато строительство храма Игнатия Богоносца и реставрация пещерного скита. Освещение храма состоялось в 2007 году. В скит проводятся экскурсии. С октября 2007 года проводятся работы по восстановлению Никольского храма. Его освящение состоялось в августе 2009 года. По состоянию на 5 апреля 2019 года, Росимущество рассматривает возможность частичного высвобождения объектов монастыря структурами ФСИН[12].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ 1 2 3 Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи. — Москва: издание Ступина А. Д., 1908. — С. 176—177.
- ↑ 1 2 3 Валуйский Успенский Николаевский мужской монастырь // Наша Газета. — 2006. — № 21.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Иеромонах Митрофан (Шкурин). Валуйский в честь Успения Божией Матери и во имя Святителя Николая Пристанский мужской монастырь // Православная энциклопедия / Под общей редакцией Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. — М.: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия", 2003. — Т. 6. — С. 538—539. — 752 с. — ISBN 5-89572-010-2.
- ↑ 1 2 Платонов О. А. Валуйский Успенский монастырь // Русские монастыри и храмы. Историческая энциклопедия. — М.: Институт русской цивилизации, 2010. — С. 97. — 688 с. — ISBN 978-5-902725-61-9.
- ↑ 1 2 3 Аеромонах Дамаскин (Орловский). Жизнеописание архимандрита Игнатия (Бирюкова, † 1932), священноисповедника // Исторический вестник. — 1999. — № 2. Архивировано 4 октября 2008 года.
- ↑ Дело по челобитьям старца Геласия … о возобновлении Волуйскаго Никольского Пристанского монастыря, разоренных литовскими людьми и черкасами. Дата обращения: 8 декабря 2014. Архивировано 8 декабря 2014 года.
- ↑ Рункевич С. Г. Иннокентий (Покровский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ 1 2 3 Валуйский пещерный храм Игнатия Богоносца Архивная копия от 16 июня 2015 на Wayback Machine (рус.)
- ↑ 1 2 Битюгин К. О подземных сооружениях в Белгородской области // Спелестологический Ежегодник РОСИ. — 1999. Архивировано 6 октября 2011 года.
- ↑ Набивач И. В скиту Валуйской обители // Воронежские епархиальные ведомости. — 1914. — № 34.
- ↑ Поддубный М. Купола над монастырским лесом // Звезда. — 1990. — № 5.
- ↑ Росимущество / Пресс-служба / Новости - Федеральное агентство по управлению государственным имуществом. www.rosim.ru. Дата обращения: 5 апреля 2019. Архивировано 10 апреля 2019 года.
Литература
править- Олейников Т. М. Валуйский Успенский Николаевский мужской монастырь // Воронежская старина. — Воронеж, 1916. — Вып. 14. — С. 186—262.
- Дегтярёв С. А. Валуйский Успенский Николаевский мужской монастырь (его прошлое и настоящее). — Белгород: Бел.Ру, 2010. — 16 с. — 600 экз. — ISBN 978-5-904331-01-6.
- Олейников Т. М. Материалы по истории Валуйского Успенского Николаевского монастыря // Воронежская старина. — Воронеж, 1914. — Вып. 13. — С. 3—88.
- Олейников Т. М. Материалы по истории Валуйского Успенского Николаевского монастыря // Воронежская старина. — Воронеж, 1916. — Вып. 14. — С. 3—37.
- Кушнарёв С. С. Монастырская колонизация поля в XVII в. (на примере Валуйского Успенского Николопристанского монастыря) // Святогорский летописец. — Святогорск: Свято-Успенская Святогорская Лавра, 2019. — Вып. 2. — С. 71—86.
- Иеромонах Митрофан (Шкурин). Валуйский в честь Успения Божией Матери и во имя Святителя Николая Пристанский мужской монастырь // Православная энциклопедия / Под общей редакцией Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. — М.: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия", 2003. — Т. 6. — С. 538—539. — 752 с. — ISBN 5-89572-010-2.
- Платонов О. А. Валуйский Успенский монастырь // Русские монастыри и храмы. Историческая энциклопедия. — М.: Институт русской цивилизации, 2010. — С. 97. — 688 с. — ISBN 978-5-902725-61-9.