Игнатий Богоносец
Игна́тий Богоно́сец (греч. Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, Игнатий Антиохийский, греч. Ιγνάτιος Αντιοχείας; 20 декабря 107/112, Рим) — муж апостольский, священномученик древней Церкви, третий епископ Антиохийский после апостола Петра и Евода, ученик Иоанна Богослова; на Антиохийской кафедре предположительно с 68 года.
Игнатий Богоносец | |
---|---|
Ιγνάτιος ο Θεοφόρος | |
![]() | |
Рождение |
ок. 35[1] |
Смерть |
20 декабря около 110 года Рим |
Почитается | в Православной и Католической церквях |
В лике | священномученик |
День памяти | в Православной церкви 20 декабря (по юлианскому календарю), в Католической — 17 октября |
Труды | Послания местным Церквям |
Подвижничество | мученическая смерть |
![]() |
Содержание
Сведения о жизниПравить
Родился, вероятно, в Антиохии. Иероним Стридонский называет Игнатия Богоносца учеником Иоанна Богослова[2]. Сведения о Игнатии содержатся в Церковной истории Евсевия Кесарийского (III, 36). Согласно Евсевию, Игнатий был сослан в Рим, где пострадал за Христа 20 декабря 107 года в период правления императора Траяна, будучи брошен львам на арене.
Прозвище Богоносец, по одной из версий предания, получил от того, что Иисус брал Игнатия-ребёнка на руки, о чём повествует Евангелие от Матфея (18:2-5); по другой, значит «носитель Божественного духа».
Известен как предполагаемый автор семи дошедших до нас посланий, которые он написал во время своего путешествия под стражей в Рим. Пять из них были направлены христианским общинам Эфеса, Магнезии, Траллии, Филадельфии] и Смирны, пославших своих представителей приветствовать исповедника, проезжавшего по их территории, и получить его благословение. Одно из посланий обращено к Поликарпу, епископу Смирнскому, а седьмое — к христианской общине Рима.
О жизни и деятельности Игнатия нам известно немногое. Игнатий был первым крупным христианским писателем нееврейского происхождения и из нееврейской среды. Предполагают, что он был сирийцем — на том основании, что греческий язык его посланий несовершенен. Исходя из содержания посланий, можно считать его первым послеапостольским автором, не укоренённым в ветхозаветной традиции. Евсевий Кесарийский сообщает[3], что Игнатий был вторым епископом Антиохии после апостола Петра и преемником Еводия; Феодорит же утверждает, что он был преемником самого апостола Петра. Некоторые авторы высказывают предположение, что Еводий и Игнатий были одновременно епископами в Антиохии: Еводий был поставлен для иудеев, а Игнатий — для христиан из язычников. Святой Иоанн Златоуст называет Игнатия «образцом добродетелей, явившим в лице своем все достоинства епископа».
Мученические акты (протоколы допроса и приговор) святого Игнатия — позднего происхождения (IV и V век). Они были изданы Руинартом в 1689 году (Martirium Colbertinum) и Дресселем в 1857 году (Martirium Vaticanum). В них сообщается дата смерти Игнатия — 20 декабря (год не указан). В этот день (по юлианскому календарю) и совершается его память в Восточной церкви; Западная церковь с 1969 года совершает память его мученической кончины 17 октября, по указаниям восточного мартиролога (IV век) в его сирийской версии.
29 января (по юлианскому календарю) празднуется пренесение его мощей[4]: мощи Игнатия были перенесены из Рима в Антиохию в 107 или 108 году. Сначала мощи пребывали в предградии, а в 438-м перенесены в саму Антиохию. По взятии Антиохии персами пренесены в Рим в 540 или 637 году в церковь Святого Климента.
Послания ИгнатияПравить
Существует три редакции посланий Игнатия:
- краткая редакция, состоящая из четырёх посланий. Существовала на средневековом Западе. Получила признание после публикации сирологом У. Кьюртоном древнего (IV век) перевода на сирийский трех посланий (к Ефесянам, Римлянам и Поликарпу);
- средняя редакция, или versio eusebiana, состоящая из семи посланий (Послание к ефесянам[5], Послание к магнезийцам[6], Послание к траллийцам[7], Послание к филадельфийцам[8], Послание к римлянам[9], Послание к смирнянам[10], Послание к Поликарпу[11]); эта редакция была известна Евсевию Кессарийскому и в современной науке считается нормативной;
- чуть позднее краткой редакции на Западе стала известна пространная редакция из 12 посланий, которая впоследствии расширилась до 15 посланий[12].
К подложным посланиям относятся: Послание к Тарсийцам, Послание к Антиохийцам, Послание к Ирону, антиохийскому диакону, Послание к Филиппийцам, переписка с Марией Кассобольской, 1-е апостолу Иоанну Богослову, 2-е апостолу Иоанну Богослову, Переписка с Богородицей[12][13].
Богословское учение святого ИгнатияПравить
Христология Посланий Игнатия обусловлена его полемикой с докетами, отрицавшими материальный аспект Боговоплощения, с одной стороны, и с иудействующими, с другой.
В тесной связи с христологией Игнатия стоит его экклезиология: коль скоро для нашего спасения потребен плотский, реально исторический Христос, то и спасение может совершаться только в реальной, видимой Церкви. В его Послании к Смирнянам впервые употребляется понятие «кафоличность церкви» (Смирн.8.2).
Ключевая фраза в экклезиологии Игнатия — επι το αυτο — выражение, которое он использует как технический термин для обозначения евхаристического собрания, то есть Церкви.
Говоря о местных Церквах, он прилагает к ним причастие от глагола παροικεω, что обозначает временное пребывание на чужбине.
Тропарь священномученику Игнатию глас 4Править
Апостольских нравов подражателю/ и престола их снаследниче,/ архиереев удобрение/ и мучеников славо, Богодухновенне,/ на огнь, и меч, и звери дерзнул еси веры ради/ и, слово истины исправляя,/ до крове пострадал еси, священномучениче Игнатие,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.
ПримечанияПравить
- ↑ British Museum person-institution thesaurus
- ↑ Hieron. Chron. Col. 604)
- ↑ Церковная история III.22
- ↑ Пренесение мощей священномученика Игнатия Богоносца: Календарь 2007.
- ↑ Перевод протоиерея Г. Павского, Перевод Казанской духовной академии (краткая редакция), Перевод протоиерея П. Преображенского, Перевод Казанской духовной академии (пространная редакция)
- ↑ Перевод протоиерея Г. Павского, Перевод Казанской духовной академии (краткая редакция), Перевод протоиерея П. Преображенского, Перевод Казанской духовной академии (пространная редакция)
- ↑ Перевод Казанской духовной академии (краткая редакция), Перевод протоиерея П. Преображенского
- ↑ Перевод Казанской духовной академии (краткая редакция), Перевод протоиерея П. Преображенского
- ↑ Πρός Ρωμαίους Επιστολή (Migne. PG. Tom. V. Parisiis, 1857), Перевод протоиерея Г. Павского, Перевод Казанской духовной академии, Перевод протоиерея П. Преображенского, Перевод Казанской духовной академии (пространная редакция)
- ↑ Перевод протоиерея П. Преображенского
- ↑ Перевод протоиерея Г. Павского, Перевод Казанской духовной академии (краткая редакция), Перевод протоиерея П. Преображенского, Перевод Казанской духовной академии (пространная редакция)
- ↑ 1 2 Еп. Афанасий (Евтич), Макаров Е. Е., Муравьёв А. В., Ткаченко А. А., Э. В. Ш. Игнатий Богоносец // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. XXI. — С. 139—140. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7.
- ↑ Ante-Nicene Fathers / ed. Philip Schaff — Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 2001. — Vol. I (The Apostolic Fathers with Justin Martyr and Irenaeus). — P. 169—207.
См. такжеПравить
Игнатий Богоносец на Викискладе |
СсылкиПравить
- Послания Игнатия Богоносца / Памятники древней христианской письменности, т. II. Писания мужей Апостольских. М.: 1860. — С. 373—430
- Игнатий Богоносец // Православная Богословская Энциклопедия. Том 5. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1904 г.
- Игнатий Богоносец // Православная Энциклопедия. Т. 21.
- Мученичество святого Игнатия Богоносца (Антиохийские акты) (Христианское чтение. СПб., 1822) на сайте tvorenia.russportal.ru
- Евсевий, еп. Кесарийский. Церковная история. Книга III (гл. 36. Об Игнатие и его посланиях) (СПб., 1848) на сайте tvorenia.russportal.ru
- Свт. Иоанн Златоуст. Похвала святому священномученику Игнатию Богоносцу, бывшему архиепископу Антиохии Великой, который был отведен в Рим и там потерпел мученичество, а оттуда опять перенесен в Антиохию («Игнатий не видел Христа и не наслаждался общением с Ним») (СПб., 1896) на сайте tvorenia.russportal.ru
- Краткие сведения о святом Игнатии Богоносце и его посланиях (Православный собеседник. Казань, 1855) на сайте tvorenia.russportal.ru
- К. И. Скворцов. О посланих св. Игнатия Богоносца (Труды Киевской Духовной Академии. Киев, 1872) на сайте tvorenia.russportal.ru
- Прот. Петр Преображенский. О святом Игнатие Антиохийском и его посланиях (СПб., 1895) на сайте tvorenia.russportal.ru
- С. В. Троицкий. Игнатий Богоносец, св. епископ Антиохийский (Ст. из ПБЭ. Пг., 1904) на сайте tvorenia.russportal.ru
- Св. Игнатий Богоносец, епископ Антиохийский. Подлинные послания
- Скурат К. Е. Святой Игнатий Богоносец, епископ Антиохийский
- Священномученик Игнатий Богоносец: Православный календарь. на сайте pravoslavie.ru