Предыдущий день | Следующий день
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

→← Объединить Статья Духовное пробуждение в России фактически повествует о начале движения Евангельских христиан (прохановцев). При этом автор фактически не совсем верно трактует само понятие "Духовного пробуждения в России", подразумевая под ним лишь пробуждение в среде петербуржской аристократии и отделяя его от аналогичного движения штундистов на Украине и в Закавказье. Я предлагаю статью Духовное пробуждение в России влить в статью Евангельские христиане (прохановцы), оставив перенаправление. Если же у кого-то впоследствии возникнет желание описать отдельно статью о пробуждении среди петеруржской знати (поскольку явление интересное и уникальное, описанное не только в обширной мемуарной и историко-религиоведческой литературе, но и в классической - Н. С. Лесков, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский) то он может создать статью Духовное пробуждение в Петербурге - это будет более точное название --Andrey dementev 03:04, 19 июля 2015 (UTC)

  • Совершенно разные понятия. Оставить и развивать отдельно.
    • Спасибо за содержательный, изобилующий историческими фактами ответ--Andrey dementev 13:08, 21 июля 2015 (UTC)
      • Понятие духовного пробуждения однозначно шире, чем описание одной деноминации. То, что статьи во многом повторяют друг друга, скорее признак недоработки, нежели повод к удалению одной из статей. Собственно, приведенная Вами аргументация, скорее за сохранение двух статей, чем за их объединение. --Melandr 13:54, 21 июля 2015 (UTC)
  • Коллеги, тут есть небольшой нюанс. Если мы говорим о духовном пробуждении в России во второй половине XIX в., то оно не было ограничено только С.-Петербургом. Пробуждение происходило в русских общинах Кавказа, на юге Украины (см. Протестантизм#Первые русские и украинские протестантские общины). И все это происходило в границах Российской империи и являло собой часть российского духовного пробуждения тогда. Мне не кажется хорошей идеей ограничивать описание пробуждения в России только петербургским пробуждением (что, по сути, получится при объединении статей). Другое дело, что статью Духовное пробуждение в России необходимо дополнить описанием пробуждения в других местах Российской империи в то время. Поэтому против объединения. --Shamash 12:42, 25 июля 2015 (UTC)
    Поддерживаю мнение коллеги. На юге Российской империи в это время происходили аналогичные процессы, которые охватывали широкие слои общества, и пробуждение не сводилось только к прохановцам. Мы должны или переименовать статью Духовное пробуждение в Петербурге, или дополнить статью информацией о других регионах и течениях. Просто слить информацию в статью Евангельские христиане (прохановцы) - это фактически шаг назад, отказ от выделения раздела в отдельную статью, хотя информации для отдельной статьи достаточно. --Igrek 18:06, 25 июля 2015 (UTC)
    Не будем забывать, что у нас есть статья Русско-украинский штундизм, которая описывает духовное пробуждение на юге Российской империи. Если оставить статью Духовное пробуждение в России, дописав ее про штундизм, то у нас получится статья, которая частично будет дублировать статью про ЕХ-прохановцев, частично - про штунду. Ну и какой в этом смысл? Не лучше ли просто доработать статьи?--Andrey dementev 03:26, 26 июля 2015 (UTC)
    Спасибо за ссылку, но штундизм - это тоже только одно из направлений. Кроме штундистов на территории Украины были еще баптисты, молокане, меннониты. Баптистов тогда отличали от штундистов на официальному уровне (штундисты были запрещены указом Сената 1896 года). Позже еще появились церкви пятидесятников. --Igrek 09:24, 26 июля 2015 (UTC)

Итог

Поскольку никто из основных авторов по теме данную идею не поддержал, на правах номинатора снимаю своё предложение--Andrey dementev (обс.) 00:48, 11 декабря 2016 (UTC)