Википедия:К объединению/28 марта 2011

• Начинающим
• Сообщество
• Порталы
• Избранное
• Проекты
• Запросы
• Оценивание

К объединению: 25 апреля 26 апреля 27 апреля 28 апреля 29 апреля 30 апреля 1 мая 18 апреля 19 апреля 20 апреля 21 апреля 22 апреля 23 апреля 24 апреля 11 апреля 12 апреля 13 апреля 14 апреля 15 апреля 16 апреля 17 апреля 4 апреля 5 апреля 6 апреля 7 апреля 8 апреля 9 апреля 10 апреля

 | 

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Константин Святославич и Ярослав Святославич

Один и тот же человек. В первом случае делается акцент на то, что это святой, в другом на то, что князь.--Tonn222 10:54, 28 марта 2011 (UTC)

Нужен источник на утверждение в статье о Константине о его соответствии Ярославу--Max 15:21, 31 марта 2011 (UTC)

Нашел следующую информацию:

Д.И. Иловайский Рязанского княжества

Весь этот рассказ об обращении Муромы в христианство взят из Жития Благоверного князя Константина и чад его, написанного во времена Ивана Грозного. Касательно тождества Ярослава Святославича и благовер. кн. Константина мы не имеем причин отрицать доказательства, приведенного в Истории Русской церкви Е. Р. Ф. 1848 г. I. ст. 35. примеч. 56, а именно: год события, означенный в прологе, надобно читать не 6700, а 6600, иначе: а) вовсе невероятно, чтобы в 1192 г. было в Муроме грубое язычество, после того как видим там целый ряд князей Чернигово-Муромских; б) по летописям известно, что в 1095 г. был в Муроме Спасский монастырь; в) по жизнеописанию кн. Константин выставляется недалеким от времени Св. Глеба; жизнеописатель не делает и намека на других князей муромских; г) по жизнеописанию перед прибытием Константина в Муром здесь имели силу мордва и болгары-мусульмане. Но к началу XIII в. не время было такому порядку дел. Между тем известно, что Ярослав Святославич воевал в 1104 г. с муромской мордвой, а в 1107 г. болгары воевали в Суздальской области; д) Константин Святославич Муромский XIII века вовсе неизвестен в истории, и даже нет места в хронологии его княжению. А личные обстоятельства Ярослава Святославича ни в чем не разноречат с Житием Константина ... Митрополит Никифор (1104-1124) писал к Ярославу князю муромскому послание против латинян (Москвит. 1844 г. ноябрь, стр. 129. Ж. М. Н. Пр. 1834 г. часть I, стр. 154). У игумена Даниила в его "хождении" записан князь Ярослав-Панкратий: но имя Константина Ярослав мог принять в монашестве, если только имя Панкратия не ошибка писца.

Можно ли считать это доказательством тождества двух князей?--Tonn222 05:37, 1 апреля 2011 (UTC)

Думаю да. Я За--Max 06:36, 1 апреля 2011 (UTC)

Итог

По результатам обсуждения объединено, хотя в получившихся формулировках я не уверена. Львова Анастасия 07:03, 2 июня 2011 (UTC)