Открыть главное меню

Иоганн (Иван Иванович) Вилер (нем. Johann Wieler; 23 ноября 1839, Розенталь, Российская империя — 30 июля 1889, Бухарест, Румыния) — российский религиозный деятель, проповедник, миссионер, первый председатель Союза русских баптистов. Родной брат ещё одного известного баптистского проповедника Гергарда Вилера[3].

Иоганн (Иван Иванович) Вилер
Иоганн (Иван Иванович) Вилер
1-й председатель Союза русских баптистов
1884 — 1888
Церковь баптизм
Предшественник должность учреждена
Преемник Д. И. Мазаев

Имя при рождении Иоганн Вилер
Оригинал имени при рождении Johann Wieler
Рождение 23.11.1839[1]
вероятно, п. Розенталь (Канцеровка) в немецкой колонии Хортица[1]
Смерть 30.07.1889[2]
Бухарест, Румыния
Отец Johann Wiehler
Мать Anganeta Wiehler

«Выдающийся организатор баптистской пропаганды», — так охарактеризовал И. Вилера сотрудник канцелярии Главноначальствующего гражданской частью на Кавказе В. А. Валькевич, автор хотя и «антисектантского», но весьма обстоятельного труда «Записка о пропаганде протестантских сект в России и в особенности на Кавказе»[4].

Иоганн Вилер происходил из немецкой колонии Либенау на территории современной Запорожской области Украины[3]. В молодом возрасте в среде братских меннонитов (немецких колонистов в России) уверовал и присоединился к Церкви через крещение[5].

В конце 1860-х в Гамбурге встретился Иоганном Онкеном. В 1869 году сопровождал Онкена в Одессу, где затем остался, основав церковь из людей, говорящих по-немецки[6].

В мае 1872 года Вилер женился и поселился с женой в Одессе. С июля 1872 года по Пасху 1873 году у них жил (вероятно, снимая жилье) Иван Каргель[7]. До самой смерти Вилера их связывала крепкая дружба[7].

Не позднее 1873 года И. Вилер вместе с И. Г. Рябошапкой, М. Т. Ратушным и Г. Кушнеренко составили «Правила вероисповедания новообращенного Русского Братства» (другое название: «Вероучение Михаила Ратушного») — первое или одно из первых вероучений русских баптистов[8]. Этот вероучительный документ состоял из 10 положений, которые соответствовали исповеданию немецкого баптистского союза, однако был сокращен и не являлся его дословным переводом[6].

В 1872 году А. Унгерн рукоположил его на служение[9].

В 1880 году принял участие в съезде молокан в Нововасильевке. В ходе съезда вместе с В. Г. Павловым проповедовал и вел беседы с молоканами (понимавшими крещение «духовно») и молоканами Донского толка (практиковавшими крещение детей). Вскоре после этого Иоганн Вилер крестил несколько молокан, основав баптистские общины в Нововасильевке и Астраханке[10].

Был избран председателем миссионерского комитета на конференции меннонитов в немецкой колонии Рюкенау (Бердянского уезда Таврической губернии) в 1882 году (по его инициативе для участия в конференции были приглашены представители баптистских общин). Принимал участие в совместной конференции верующих евангельского направления, организованной В. А. Пашковым и М. М. Корфом в Петербурге в апреле 1884 года.

Иоганн Вилер с женой Хленой и детьми - Иоганном, Лидией (слева), Хеленой
Иоганн вилер.jpg

В том же 1884 году, 30 апреля — 1 мая, по инициативе Иоганна Вилера в Нововасильевке состоялся съезд баптистских общин Южной России и Кавказа. В ходе съезда бы учрежден Союз русских баптистов Южной России и Кавказа, а Иоганн Вилер был избран его председателем[11].

«Из протоколов конференции видно, что наиболее деятельную роль играл в них Вилер, — писал сотрудник Кавказской канцелярии внутренних дел В. А. Валькевич. — Им возбуждались важнейшие вопросы относительно миссии, его голос одерживал верх при дебатировании всех вопросов и вообще его мнения пользовались непререкаемым авторитетом, даже тогда, когда он, проживая в Румынии, фактически перестал стоять во главе баптистской миссионерской организации в России»[12].

В 1885 году Вилер председательствовал на Втором съезде Союза русских баптистов Южной России и Кавказа, прошедшем во Владикавказе[13]. В 1886 году Вилер на Третьем съезде Союза не присутствовал, но прислал письмо с рядом рекомендаций в практических вопросах[14].

В 1886 году, спасаясь от преследований, Иоганн Вилер был вынужден эмигрировать в Румынию. Он основал баптистскую общину в городе Тулча, в 1888 году построил в этом городе дом молитвы, но при строительстве получил серьёзные травмы и в том же году умер в больнице в Бухаресте[15][2].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Dyck, 2007, с. 18.
  2. 1 2 Dyck, 2007, с. 93.
  3. 1 2 Карев А. В. — Русское евангельско-баптистское движение // Альманах по истории русского баптизма. «Библия для всех», «Протестант», СПб, 2006 ISBN 5-7454-0380-2 С.92
  4. Валькевич В. А. — «Записка о пропаганде протестантских сект в России и в особенности на Кавказе». // Тифлис, 1900 С.69
  5. Иванов М. В. Синичкин А. В. — История евангельских христиан баптистов России. М., 2012, ISBN 978-5-9902083-6-0 С.45
  6. 1 2 Вардин Альберт — Насколько самобытным было баптистское движение в Российской империи? // Сборник статей "Материалы международной научно-практической конференции «105 лет легализации русского баптизма. 5-7 апреля 2011 года» М., 2011, ISBN 5-902917-03-4 С.14
  7. 1 2 Николс, 2015, с. 53.
  8. Дик, 2007, с. 114.
  9. История ЕХБ в СССР, Москва, Издательство ВСЕХБ, 1989 год. С.521
  10. Павлов В. Г. — Правда о баптистах. Очерк истории, церковного устройства и принципов баптистских общин // Альманах по истории русского баптизма. «Библия для всех», «Протестант», СПб, 2006 ISBN 5-7454-0380-2 С.247
  11. История ЕХБ в СССР, Москва, Издательство ВСЕХБ, 1989 год. С.101-102
  12. Валькевич В. А. — «Записка о пропаганде протестантских сект в России и в особенности на Кавказе». // Тифлис, 1900 С.66
  13. Епископ Алексий (Дородницын). — Материалы для истории религиозно-рационалистического движения на юге России во второй половине XIX столетия. Казань, 1908. С.584-585
  14. Епископ Алексий (Дородницын). — Материалы для истории религиозно-рационалистического движения на юге России во второй половине XIX столетия. Казань, 1908. С.596-605
  15. Павлов В. Г. — Правда о баптистах. Очерк истории, церковного устройства и принципов баптистских общин // Альманах по истории русского баптизма. «Библия для всех», «Протестант», СПб, 2006 ISBN 5-7454-0380-2 С.248

ЛитератураПравить