Вознесенская Давидова пустынь

Вознесе́нская Дави́дова пу́стынь — мужской монастырь Московской епархии Русской православной церкви, расположенный в селе Новый Быт Чеховского района Московской области на берегу реки Лопасни (приток Оки).

Монастырь
Вознесенская Давидова пустынь
Панорама Вознесенской Давидовой пустыни
Панорама Вознесенской Давидовой пустыни
55°03′46″ с. ш. 37°36′41″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Посёлок Новый Быт, Чеховский район Московской области
Конфессия Православие
Епархия Московская
Тип мужской
Основатель Давид Серпуховский
Дата основания 1515 год
Настоятель игумен Сергий (Куксов)
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 501420435070006 (ЕГРОКН). Объект № 5010543000 (БД Викигида)
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

ИсторияПравить

Монастырь основан 31 мая (10 июня1515 преподобным Давидом (†19 (29) сентября 1529), о чём имеется запись в монастырском синодике 1602 года (из-за некоторых несоответствий в записи указанная дата основания вызывает сомнение в своей достоверности). Он пришёл в эти места с несколькими послушниками, которые несли икону Знамения Богоматери. На большой поляне они построили дом, на месте которого затем возник монастырь. Земли, на которых была основана пустынь, принадлежали князю Василию Стародубскому, куму Василия III[1].

 
Знаменская церковь (на переднем плане), Никольская церковь (сзади слева) и Собор Вознесения Господня (сзади справа)
 
Собор Вознесения Господня (слева) и Никольская церковь (справа)

В том же синодике указывается, что Давид, который происходил из рода Вяземских, ходил в лес, выкапывал липы и посадил рядом с монастырём липовую рощу[1]. Произнося молитвы, он сажал их корнями вверх. Деревья, прислушавшись, начинали расти, а очевидцы обращались в веру. Эта история удивила Ивана Грозного, выдавшего монастырю грамоту на владение землями.

Согласно монастырскому преданию, 15 (25) августа 1515 братию посетил преподобный Иосиф Волоцкий, благословивший основание монастыря.

В смутное время в 1619 году монастырь был разорён литовцами и запорожцами под предводительством гетмана П. Сагайдачного. Деятельность монастыря была возобновлена только 1 (10) апреля 1625 года, когда Михаил Фёдорович выдал грамоту, даровавшую монастырю льготы[1].

 
Надворная колокольня

В 1657 была приписана Патриархом Никоном к Новоиерусалимскому Воскресенскому монастырю. В то время в пустыни проживали казначей, два иеромонаха, пять рядовых старцев, четверо слуг, конюх, хлебник и белец (церковный дьячок). Через 10 лет, в 1667 году, по указу Алексей Михайловича пустынь исключается из состава Новоиерусалимского монастыря. Последняя треть XVII века — наиболее благополучное время в истории Давидовой пустыни. У монастыря было подворье в Москве на улице Ордынка с 1664 года, а с 1689 года монастырская часовня у Арбатских ворот. Монастырские владения располагались в Московском и Коломенском уездах, Серпухове. Например в Московском уезде к 1700 году пустынь владела 95 крестьянскими дворами[1].

В XVIII веке расцвет сменился упадком. В результате петровских реформ доход монастырей поступал в государственную казну и только часть его возвращалась братии. В 1712 пустынь приписана к Чудову монастырю; с 1721 по 1727 — к Златоустовскому. В 1764, после введения монастырских штатов, пустынь стала заштатной, то есть содержалась на собственные средства, но уже без владений, забранных в казну. 17 марта 1767 к обители приписывают часовню Христа Спасителя (Всемилостивого Спаса) у Москворецкого моста в Москве (бывший дом 29 по Москворецкой улице); часовня была снесена в 1966 при завершении строительства гостиницы «Россия». В часовне находился особо почитаемый чудотворный образ Всемилостивого Спаса, потому часовня приносила немалый доход[1].

В 1792—1796 годах митрополит Московский Платон (Левшин) и настоятель Николо-Пешношского монастыря иеромонах Макарий (Брюшков) установили в Давидовой пустыни общежительный устав[1].

На монастырской территории были погребены: полководец генерал Д. С. Дохтуров († 1816), представители княжеских и дворянских фамилий Оболенских, Ромодановских, Васильчиковых, Головкиных и др.

В 1915 году в Москве и Серпухове праздновалось 400-летие монастыря, в ознаменование которого Давидовой пустыни был присвоен второй класс[1].

Окончательно обитель была закрыта в октябре 1929 года. Братия обители была частью репрессирована, частью разошлась[2].

В настоящее времяПравить

 
Давидова пустынь зимой

В 1992 году жители посёлка Новый Быт образовали православную общину, которой был передан собор во имя Всемилостивого Спаса.

В 1995 году, в первую субботу Великого поста, была совершена первая литургия. 1 июня 1995 года Священный синод принял решение об образовании монашеской общины; ранее назначенный настоятель иеромонах Герман (Хапугин) был возведён в сан игумена. 24 мая 1997 года были обретены мощи преподобного Давида (местночтимый святой Московской епархии).

26 июля 2005 года архимандрит Герман (Хапугин) был убит в своей келье[3][4].

РеликвииПравить

 
Собор Вознесения Господня в Вознесенской Давидовой пустыни
 
Мозаика на стене церкви Николая Чудотворца в Вознесенской Давидовой пустыни

В монастыре собрано[5] более 200 частиц мощей угодников Божиих. В специально устроенном ковчеге в обители хранится частица Гвоздя Распятия Христова. В соборе, освященном в честь иконы Всемилостивого Спаса, в мощевиках находятся частицы Хитона Спасителя и частица Ризы Богородицы. Также здесь хранятся[5]:

НастоятелиПравить

Архитектура монастыряПравить

Успенская церковьПравить

 
Успенская церковь

Церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1740 году над северными воротами.


См. такжеПравить

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить

СсылкиПравить