Вульф, Эрик
Эрик Роберт Вульф (англ. Eric Robert Wolf; 1 февраля 1923, Вена — 6 марта 1999, Эрвингтон, штат Нью-Йорк) — американский антрополог и историк-марксист австрийского происхождения. Эмерит-профессор кафедры антропологии Lehman College[англ.]. Член Национальной академии наук США (1995)[1].
| Эрик Роберт Вульф | |
|---|---|
| англ. Eric Robert Wolf | |
| Дата рождения | 1 февраля 1923 |
| Место рождения | Вена, Австрия |
| Дата смерти | 6 марта 1999 (76 лет) |
| Место смерти | Эрвингтон, Нью-Йорк, США |
| Страна | |
| Род деятельности | антрополог, преподаватель университета, историк |
| Научная сфера | историк, антрополог |
| Место работы | |
| Альма-матер |
|
| Награды и премии | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
правитьРодился в еврейской семье; отец — Артур Георг, мать — Мария Оссиновская. В 1933—1938 годах жил в Судетах в Чехословакии. Расчленение Чехословакии по Мюнхенскому договору заставило семью бежать из страны, чтобы избежать антисемитских преследований. Сначала они выехали в Великобританию (в 1938 году), а затем в Соединённые Штаты Америки, поселившись в Нью-Йорке.
Эрик Вульф участвовал во Второй мировой войне: он вступил в сформированную в июле 1943 года 10-ю горную дивизию армии США и в 1943—1945 годах сражался в её составе на итальянском фронте, где и зародился его интерес к изучению других культур. После окончания войны и демобилизации значительной части американской армии правительство предоставило демобилизованным солдатам преференции в получении высшего образования. Как и многие из его боевых товарищей, Вульф не преминул возможности воспользоваться условиями «Армейского билля о правах» (GI Bill of Rights) и поступил в Колумбийский университет, чтобы изучать там антропологию.
Средоточие антропологической школы Франца Боаса, Колумбийский университет на протяжении многих лет являлся передовым центром изучения антропологии в Северной Америке. К моменту поступления в университет Вульфа Боас уже умер, и его коллеги отказались от используемых им методов, предполагавших отказ от обобщений и создания комплексной картины в пользу детализированного изучения отдельных вопросов. Новым руководителем отделения антропологии стал Джулиан Стюард, ученик Роберта Лоуи и Альфреда Крёбера, заинтересованный в создании полноценной научной антропологии, которая могла бы объяснить процесс развития человеческих обществ и их адаптации к условиям окружающей среды.
Вульф был в числе студентов, чьи научные взгляды сложились под влиянием Стюарда. Большинство учеников Стюарда, как и Вульф, были левыми по своим политическим убеждениям и исходили из материалистических взглядов на историю, что не мешало им плодотворно сотрудничать со своим менее политизированным наставником. К их числу принадлежали многие выдающиеся антропологи второй половины XX века, включая Марвина Харриса, Сидни Минца, Мортона Фрида, Стенли Даймонда и Роберта Ф. Мёрфи.
Диссертация Вульфа была написана как часть проекта Стюарда по изучению населения Пуэрто-Рико. В дальнейшем латиноамериканская тематика играла в творчестве Вульфа одну из важнейших ролей. После окончания учёбы Вульф принял должность преподавателя Мичиганского университета в городе Анн-Арбор. С 1971 года он работал в Колледже Леман и дипломном центре CUNY. Помимо своей работы в Латинской Америке, он также активно занимался полевыми исследованиями в Европе.
Важность трудов Вульфа для современной антропологии усиливается тем фактом, что он акцентировал внимание на вопросах власти, политики и колониализма, тогда как большинство его коллег отошли от этих проблем в 1970—1980-е годы. Самая известная книга Вульфа — написанная в русле мир-системного анализа Иммануила Валлерстайна и Андре Гундер Франка «Европа и народы без истории» (Europe and the People Without History) — с марксистских позиций объясняет процессы, вследствие которых Западная Европа в ходе Великих географических открытий обогнала в экономическом развитии другие регионы мира и подчинила их своему влиянию. Особое внимание уделено тому, как не-европейцы угнетались западным капитализмом через глобальные процессы, подобные работорговле или торговле пушниной. Развенчивая европоцентризм в целом и мифы об «отсталости» неевропейских культур, Вульф объясняет, что они не были «изолированными» или «застывшими во времени», а всегда были вовлечены в мировой исторический процесс. Вульф удостоился за эту книгу J. I. Staley Prize в 1988 году[2]. Филипп Кёртин в своем обращении президента Американской исторической ассоциации отмечал, что эта книга "может служить полезным антропологическим примером того широкого синтеза, который нам (историкам - прим.) следует проводить самим"[3].
В конце жизни Вульф предупреждал об опасности «интеллектуального оскудения» антропологии, отказавшейся от полевых исследований и связи науки с поточными реалиями и проблемами, занимаясь исключительно отвлечёнными вопросами «высоких материй». По оценке Криса Ханна, Вульф оказал большее влияние на антропологию, чем К. Поланьи и Э. Геллнер[4].
Умер от рака.
Книги
править- «Крестьянские войны двадцатого века» (Peasant Wars of the Twentieth Century)
- «Антропология» (Anthropology)
- «Крестьяне» (Peasants)
- «Европа и народы без истории» (Europe and the People Without History)
- Envisioning Power
- «Дети сотрясающейся земли» (Sons of the Shaking Earth)
Примечания
править- ↑ Вульф, Эрик на сайте Национальной академии наук США (англ.)
- ↑ J.I. Staley Prize | School for Advanced Research. Дата обращения: 30 декабря 2021. Архивировано 30 декабря 2021 года.
- ↑ Philip D. Curtin | AHA
- ↑ The Anthropocene and anthropology: Micro and macro perspectives - Chris Hann, 2017. Дата обращения: 1 февраля 2023. Архивировано 1 февраля 2023 года.