Гетто в период Второй мировой войны

Ге́тто в пери́од Второ́й мирово́й войны́ — жилые зоны на подконтрольных немецким нацистам и их союзникам территориях, куда насильственно перемещали евреев в целях изоляции их от нееврейского населения. Эта изоляция была частью политики так называемого «окончательного решения еврейского вопроса»[1][2][3][4][5], в рамках которой было уничтожено около 6 миллионов евреев.

Гетто и массовые депортации в оккупированной нацистами Европе

История

править

В древности еврейские общины в диаспоре самостоятельно селились вместе. Однако в 1239 году в Арагоне был издан указ, предписывающий всем евреям жить исключительно в специально отведённом для них квартале. Сам термин гетто берёт начало в 1516 году в Венеции (итал. Ghetto di Venezia), где на изолированном каналами участке земли в районе Каннареджо предписывалось жить венецианским евреям[6].

В дальнейшем еврейские гетто появились в Германии, Франции, Швейцарии и Италии. В России как таковое еврейское гетто отсутствовало, но подобное ограничение появилось в XVIII веке (т. н. «черта еврейской оседлости»).

Гетто, создаваемые нацистами в период Холокоста, в советской историографии старались называть «лагерями», избегая самого слова «гетто». Целью такого словоупотребления была идеологическая интернационализация заключенных, маскирующая факт принудительной изоляции именно евреев[7].

Цели и порядок создания

править

Создавая места принудительного изолированного содержания евреев, нацисты преследовали следующие цели[1][8]:

  • Облегчение предстоящей ликвидации евреев[9].
  • Предотвращение потенциального сопротивления.
  • Получение бесплатной рабочей силы.
  • Приобретение симпатий остального населения.

Идея концентрации евреев в гетто была выдвинута Адольфом Гитлером в 1939 году[10]. Первые гетто начали создаваться на территории оккупированной немцами Польши. Концентрация евреев из маленьких местечек и деревень в крупные города началась с 21 сентября 1939 года[8]. Первое гетто было создано в городе Пётркув-Трыбунальский в октябре 1939 года, затем в Пулавах и Радомско — в декабре 1939 года, в Лодзи — 8 февраля 1940 и в Енджеюве — в марте 1940[11].

Немцы считали гетто временной мерой для изоляции евреев и установления контроля над ними. Во многих местах проживание евреев в гетто продолжалась сравнительно недолго. Некоторые гетто просуществовали всего несколько дней, другие — месяцы, а отдельные — годы. Гетто, таким образом, являлись промежуточным этапом в нацистском плане порабощения, дегуманизации и массового убийства евреев[12].

Всего на оккупированных нацистами землях было создано около 1 150 гетто[13], в которых содержалось не менее миллиона евреев[3], в том числе свыше 1000 — на оккупированной территории СССР[14].

Процесс создания гетто в подавляющем большинстве случаев проходил в два этапа. На первом этапе нацисты решали вопрос расовой и правовой изоляции евреев от остального населения путём организации гетто «открытого типа». Целью этого этапа было упрощение контроля за евреями. Он включал в себя запрет евреям на смену места жительства и другие ограничения в передвижении, а также ряд запретов на экономическую и социальную сферу их жизни. К концу первого этапа население было четко разделено на еврейскую и нееврейскую части, евреям было запрещено появляться без специальных опознавательных нашивок (лат), пользоваться общественным транспортом, посещать культурно-развлекательные учреждения, синагоги, ходить по центральным улицам, исполнять религиозные обряды и многое другое. Евреям запрещалось покупать продукты в магазинах, на рынках и у крестьян, обменивать вещи на продовольствие, продавать недвижимое и любое другое имущество[15].

На втором этапе евреи изолировались перемещением в гетто «закрытого» типа, которые характеризовались ограниченной территорией, внешней охраной, запретом выходить и входить без специального разрешения[15].

 
Колонна узников Минского гетто на улице. 1941 год

В гетто, созданные на оккупированных нацистами территориях СССР и стран Восточной Европы принудительно, под угрозой смерти, переселяли всех евреев, в том числе евреев из Западной Европы.

Наиболее крупные гетто находились на территории Польши. Это в первую очередь Варшавское гетто (450 000 человек) и Лодзинское гетто (204 000 человек). Общая численность узников Будапештского гетто доходила до 220 000 человек[16].

На территории СССР крупнейшими гетто были во Львове (100 000 человек, существовало с ноября 1941 по июнь 1943 года) и Минское (около 80 000 человек, ликвидировано 21 октября 1943 года). Также было создано крупное гетто в Терезине (Чехия) и Будапеште.

Из гетто вне Европы известно Шанхайское гетто, где японские союзники Германии держали евреев Шанхая и беженцев из Европы.

Описание и классификация

править

Все гетто, по мнению историков, условно можно разделить на два основных типа: «открытые» и «закрытые». Открытые гетто, без физической изоляции евреев в отдельном охраняемом квартале, существовали только до уничтожения жителей либо их переселения в «закрытые» гетто или депортации в лагеря. В таком гетто в обязательном порядке создавались юденраты либо назначались (избирались) старосты[1][17]. Евреи, жившие в «открытых» гетто, хотя формально и не были изолированы от местного нееврейского населения, но фактически были ограничены в правах в той же степени, как и узники «закрытых» гетто[18].

Создание «закрытых» гетто осуществлялось с обязательным переселением всех евреев в охраняемое место (квартал, улица, отдельное помещение). Вокруг закрытого гетто силами узников и за их счёт возводилась ограда в виде колючей проволоки или глухих стен и заборов. Вход и выход осуществлялся через контрольно-пропускные пункты, которые охранялись с обеих сторон[17]. Вначале немцы выдавали разрешения на выход из гетто, но с октября 1941 года любой еврей, найденный вне гетто, подлежал смертной казни[19].

При переселении в гетто евреям разрешалось взять с собой только личные вещи; прочую собственность надлежало оставить. Гетто были страшно перенаселены, жители голодали, страдали от холода и болезней. Попытки пронести в гетто продовольствие извне каралось вплоть до расстрела[8].

Юденраты (нем. Judenrat — «еврейский совет»), или еврейские комитеты, создавались немецкими оккупационными властями как органы самоуправления еврейских гетто. Юденраты, в отличие от других местных коллаборационистских органов, часто формировались в принудительном порядке[20].

В полномочия юденрата входило обеспечение хозяйственной жизни и порядка в гетто, сбор денежных средств и других контрибуций, отбор кандидатов для работы в трудовых лагерях, а также исполнение распоряжений оккупационной власти. Юденрату формально подчинялась еврейская полиция[21].

Кандидат исторических наук Евгений Розенблат делит еврейских коллаборантов на две большие группы[20]:

Первая группа отождествляла себя со всеми остальными жителями гетто и старалась по возможности добиться системы, при которой целому ряду категорий еврейского населения предоставлялись дополнительные шансы на выживание — например, опека юденратов над многодетными семьями, малоимущими, стариками, одинокими людьми и инвалидами. Представители второй группы противопоставляли себя остальным евреям и использовали все средства для личного выживания, в том числе ведущие к ухудшению положения или гибели остальных.

Члены юденратов по-разному относились к сопротивлению и акциям вооружённого подполья в гетто. В некоторых случаях они налаживали связь и сотрудничество с подпольем и партизанами, в других — стремились не допустить акций сопротивления, опасаясь, что немцы будут мстить всем жителям гетто[20]. Существовали также активные пособники нацистов. Часть из них была убита подпольщиками и партизанами[22].

Продолжительность существования различных гетто варьировалась от нескольких дней (Яновичи, Калинковичи) до месяцев (Борисов) и даже лет (Минск, Вильнюс)[3]. Первыми освобождёнными гетто стали калужское и гетто в Войковштадте — в конце декабря 1941 года.

Сопротивление

править

Естественной реакцией на планы нацистов были акции сопротивления узников гетто — коллективные и индивидуальные, спонтанные и спланированные.

Пассивными формами сопротивления были любые ненасильственные действия, которые содействовали выживанию евреев. В частности, для противодействия планам массового умерщвления евреев с помощью голода и болезней, в гетто нелегально доставлялись еда и медикаменты, поддерживалось, насколько это было возможно, личная гигиена, создавались медицинские службы. Важную роль играло духовное сопротивление. В гетто существовали подпольные школы, профессиональные курсы, проводились культурные и религиозные мероприятия[8][23][24].

Из активных форм сопротивления существовали подготовка организация побегов из гетто, переправка евреев на безопасную территорию нейтральных стран и в партизанские отряды, вооружённые восстания в гетто, диверсии и саботаж на немецких предприятиях[25][26][27]. Самым известным и продолжительным стало восстание в Варшавском гетто, которое продолжалось целый месяц. Немцам пришлось применить против восставших танки, артиллерию и авиацию.

Примечания

править
  1. 1 2 3 Каганович А. Вопросы и задачи исследования мест принудительного содержания евреев на территории Беларуси в 1941—1944 годах // Сост. и ред. Я. З. Басин. Актуальные вопросы изучения Холокоста на территории Беларуси в годы немецко-фашистской оккупации : Сборник научных работ. — Мн.: Ковчег, 2005. — Вып. 1. Архивировано 26 августа 2016 года.
  2. Окончательное решение еврейского вопроса и восстания в гетто. Музей истории Катастрофы (Шоа). Яд Вашем. Дата обращения: 21 мая 2012. Архивировано из оригинала 30 мая 2012 года.
  3. 1 2 3 Гетто. Энциклопедия Холокоста. Американский мемориальный музей Холокоста. Дата обращения: 9 августа 2009. Архивировано 17 июля 2011 года.
  4. "Окончательное решение еврейского вопроса". Обзор. Американский мемориальный музей Холокоста. Дата обращения: 21 мая 2012. Архивировано 18 июля 2012 года.
  5. Одед Шремер и др. Современный антисемитизм и Катастрофа (конец XIX века - 1945 г.). Курс лекций по истории еврейского народа. Бар-Иланский университет. Дата обращения: 23 мая 2012. Архивировано 23 июля 2014 года.
  6. Штереншис М. Евреи: история нации. — Герцлия: Исрадон, 2008. — С. 295. — 560 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-94467-064-9.
  7. Чайка Т. А. «Холокост в Украине: история, психология, этика», Киев, 2002, «Дух и літера», стр. 75 ISBN 966-7888-35-5
  8. 1 2 3 4 Повседневная жизнь в гетто. Яд ва-Шем. Дата обращения: 19 июля 2014. Архивировано 10 июня 2014 года.
  9. А. Гольдин, Э. Иоффе. «Некоторые новые данные по истории Холокоста и еврейского Сопротивления в Белоруссии». Вестник Еврейского университета в Москве, № 2(9), 1995, Москва, стр. 120
  10. Гетто — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  11. Kazimierz Sobczak. Encyklopedia II [i.e. Drugiej] wojny światowej. — Wydawn. Ministerstwa Obrony Narodowej, 1975. — P. 153. — 793 p.
  12. Ghettos Архивная копия от 17 июля 2011 на Wayback Machine (англ.)
  13. Eric Lichtblau. The Holocaust Just Got More Shocking (англ.). The New York Times (1 марта 2013). Дата обращения: 3 марта 2013. Архивировано 5 марта 2013 года.
  14. Альтман, Холокост и еврейское сопротивление, 2002, с. 84.
  15. 1 2 С. Граник. «Холокост: глазами очевидцев», газета «Наш край — Загородье», издатель: Военно-исторический музей г. Дрогичина, № 16-17, август 2012 года, с. 6-7
  16. Будапешт — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  17. 1 2 Альтман, Холокост и еврейское сопротивление, 2002, с. 85.
  18. Власти ФРГ выплатят жертвам Холокоста миллиард долларов. Архивировано 4 апреля 2016 года. Сайт Совета Федерации России
  19. Эттингер Ш. Часть шестая. Новейший период. Глава шестая. Приход нацистов к власти в Германии и геноцид европейского еврейства в годы Второй мировой войны // История еврейского народа. — Иерусалим: Библиотека «Алия», 2001. — С. 547. — 687 с. — 3000 экз. — ISBN 5-93273-050-1.
  20. 1 2 3 Розенблат Е. С. Юденраты в Беларуси: проблема еврейской коллаборации // Сост. Басин Я. З. Уроки Холокоста: история и современность : Сборник научных работ. — Мн.: Ковчег, 2009. — Вып. 1. — ISBN 978-985-6756-81-1. Архивировано 12 июля 2015 года.
  21. Задачи и полномочия юденратов. История антисемитизма и Катастрофа. Открытый университет Израиля. Дата обращения: 8 сентября 2010. Архивировано из оригинала 5 июля 2007 года.
  22. Иоффе Э. Г. Актуальные вопросы изучения Холокоста на территории Советской Белоруссии в годы Второй мировой войны // Сост. Басин Я. З. Актуальные вопросы изучения Холокоста на территории Беларуси в годы немецко-фашистской оккупации : Сборник научных работ. — Мн.: Ковчег, 2006. — Вып. 2.
  23. Альтман И. А. Глава 6. Сопротивление. § 1. Невооруженное сопротивление // Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР / Под ред. проф. А. Г. Асмолова. — М.: Фонд «Холокост», 2002. — С. 216-225. — 320 с. — ISBN 5-83636-007-7.
  24. Levin D. Fighting Back: Lithuanian Jewry's Armed Resistance to the Nazis, 1941-1945. — New York: Holmes & Meier, 1985. — P. 99—100. — 326 p. — ISBN 978-0-8419-1389-9.
  25. Сопротивление, еврейское. Энциклопедия Катастрофы. Яд ва-Шем. Дата обращения: 4 марта 2012. Архивировано из оригинала 9 ноября 2014 года.
  26. Еврейское сопротивление и восстания евреев. Яд ва-Шем. Дата обращения: 4 марта 2012. Архивировано из оригинала 14 мая 2012 года.
  27. Сопротивление антинацистское — статья из Электронной еврейской энциклопедии

Литература

править

См. также

править

Ссылки

править