Галгай, в груз. источ. глигви[1][К. 1], в рус. источ.«колки»/«калки», «колканцы»/«калканцы»[2] (ингуш. гӀалгӀай, [ʁaɭʁaj]) — самоназвание ингушского народа. Ряд учёных связывает его с древними гаргарами и гелами, упоминаемыми в I веке в труде античного историка и географа Страбона. В грузинских хрониках упоминается с XI века в форме глигви. В русских источниках «галгай» впервые становится известным в форме «калкан» в конце XVI века. В конце XVII века или во второй половине XVIII века в ходе переселения ингушей на плоскость термин «галгай» распространился с галгаевского общества, возглавившего это переселение, на другие ингушские общества и стал самоназванием ингушей.
_on_d%27Anville%27s_map_in_1751.jpg)
.png)
Морфология
правитьЧеченский языковед, доктор филологических наук К. З. Чокаев проанализировал внутренную структуру этнонима. По его словам[3]:
Как в чеченском, так и ингушских языках этноним этимологически расчленяется на две части гӀал+гӀа в форме ед. ч. и гӀал+гӀай в форме мн. числа. Начальный звук [гӀ] — придыхательный, заднеязычный согласный напоминающий украинский фрикативый [г]¹. Тот же звук представлен и во втором слоге. Первый слог — ударный с кратким среднеязычным [ǎ]. Второй [ā] — долгий. Сонорный неслоговой [й] в исходе формы мн. ч. — формант мн. числа.
Орфография этнонима
правитьСамоназвание ингушского народа пишется и звучит в литературном ингушском языке как гӀалгӀай, в единственном числе — гӀалгӀа (см. Табл. 1). На русский язык этот этноним приблизительно транскрибируется как галгай — «ингуши», галга — «ингуш», «ингушка»[К. 2]. Употребляется с классными глаголами-связками ва, я, ба[К. 3]; склонение по падежам: гӀалгӀачунна — «ингушу» (дательный), гӀалгӀачо — «ингуш» (эргативный), гӀалгӀачунца — «ингушом» (орудийный)[К. 4].
Родственные ингушам носители аккинско-орстхойского наречия чеченского языка именуют их так же — гIалгIай, в чеберлоевском диалекте — гIалгIаай (имеется один словарь, указывающий такую форму для всего чеченского языка), в кистинском диалекте — гIалгIāай (см. Табл. 1).
В несколько обособленном от вайнахского кластера бацбийском языке этноним гӀалгӀай не распространён[9]. В таблице эндоэтноним указывается как латиницей — служившей основой ингушской письменности с 1921—1923 по 1939 годы, так и кириллицей — положенной в основу ингушского алфавита с 1939 года и используемая до наших дней[10].
| Табл. 1. Орфография этнонима в словарях нахских языков советского и постсоветского периодов (см. Литература § Словари) | ||||||||
Словоформа Язык Диалект |
«Ингуши» | «Ингуш», «Ингушка» |
«Ингушский» | «По-ингушски» | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ингушский | гIалгIай (6)[К. 5] | ghalghaj (1)[К. 6] | гIалгIа (6)[К. 7] | ghalgha (1)[К. 8] | гIалгIай (3)[К. 9] | ghalghaj (1)[К. 10] | гIалгIашха (1)[К. 11] | |
| Чеченский | гIалгIай (4)[К. 12] | гIалгIаай (1)[К. 13] | гIалгIа (3)[К. 14] | гIалгIā (2)[К. 15] | гIалгIайн (2)[К. 16] | гIалгIайниг (2)[К. 17] | гIалгIашха (1)[К. 18] | гIалгIех (1)[К. 19] |
| Аккинский, Итумкалинский | гIалгIай (1)[К. 20] | гIалгIа (1)[К. 21] | ||||||
| Кистинский | гIалгIāай (1)[К. 22] | гIалгIā (1)[К. 23] | ||||||
| Чеберлоевский | гIалгIаай (1)[К. 24] | гIалгIа (1)[К. 25] | ||||||
| Табл. 2. Варианты этнонима в соседних языках | ||||||||
Словоформа Язык |
«Галгай» (Ингуши) |
Сн. | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Аварский | гъалгъаял | [19] | ||||||
| Андийский | гъалгъайол | [19] | ||||||
| Грузинский | глигви / гIилгIви [К. 26] | [20] | ||||||
| Кумыкский | къалгъай | [21] | ||||||
| Осетинский | хъулгъа | [22] | ||||||
Этимология
править«Обитатели башен»
править.jpg)
Ряд учёных (например, А. Н. Генко, Ю. Д. Дешериев, И. Ю. Алироев) связывают галгай со словом гӀала — «башня/крепость», переводя слово с ингушского как «люди/обитатели башен»[23][24][25].
Согласно этой версии, галгай представляет собой сочетание двух ингушских слов: гӀала — «башня/крепость» и словообразовательного аффикса гӀа, следовательно, этноним переводится как «люди/обитатели башен»[26]. К. З. Чокаев считает «-гӀа» в этнониме гӀалгӀай — суффиксом лица «-гӀа»[27], а Ю. Д. Дешериев считает его преобразованным аффиксом из нахского аффикса «-хо». Он также отмечает, что в нахских языках звуки «х» и «гӀ» часто чередуются, что могло привести к трансформации хо в гӀа. Возможно, в одном из диалектов ингушского языка для образования этнонима использовался падежный аффикс «-гӀа»[24]. По мнению И. Ю. Алироева, «-гӀа» в этнониме является вайнахским слогом, обозначающим место (ср. ма-гӀара — «вверх», эгӀа — «вниз»)[28].
Данная версия была подвергнута критикой Р. Л. Харадзе и А. И. Робакидзе, которые считали связь этнонима с гӀала («жилая башня») неубедительным, «так как, помимо всего остального, в жилищах подобного типа жили не только ингуши, но и другие народы Кавказа. Это не было отличительной чертой ингушей и не могло служить основанием для образования этнонима»[29]. Связь этнонима с гӀала была также отвергнута Чокаевым[30].
Гелы
править.jpg)
В первом веке нашей эры древнегреческий географ Страбон в своем труде «География» упомянул племена гелов и легов. Он упоминал, что, по словам Феофана Митиленского, участвовавшего в Кавказском походе Помпея, гелы и леги жили между амазонками и албанами[31]:
Теперь Феофан, совершивший поход с Помпеем и находившийся в стране албанцев, говорит, что гелы и легы, скифские народы, живут между амазонками и албанцами, и что река Мермадалис протекает там, на полпути между этими людьми и амазонками.
И. А. Джавахишвили и А. Чикобава связывают гелов с этнонимом галгай[20][32].
Гаргареи
правитьСтрабон также упоминал еще одно племя, населявшее Кавказ — гаргареев. По его словам:
Но другие, среди которых Метродор Скепсис и Гипсикрат, которые сами также не были незнакомы с рассматриваемой областью, говорят, что амазонки живут на границах гаргареи <...>
Гаргареи, как и гелы, также были связаны с этнонимом галгай рядом ученых, таких как В. В. Латышев[33], Е. И. Крупнов[34], Гамрекели[35], А. Майор[36].
Гал вайнахской религии
правитьК. З. Чокаев связывает галгай с именем Бога Солнца/Неба — Гал (ГӀал) вайнахской религии. По его мнению, «-гӀа» в этнониме — суффикс лица, следовательно, этноним переводится как «[люди] молящиеся Богу Солнца Гал». Он также нашел параллель этой этимологии в этнониме горно-чеченских диалектов — гиелага (гӀиелага)[27]. Культ Гала был обнаружен в Ингушетии и, по мнению осетинского учёного, профессора Б. А. Алборова, зародился в Ассинском ущелье[37]. Алборов отметил, что с лингвистической точки зрения, с появлением начальной согласной, слово Гал могло образоваться от более старых ингушских терминов «Хал(а)» и «Ал(а)», которые в древности обозначали «бог»[38].
Предок Га
правитьЗаписанные в XIX веке нахские легенды часто интерпретируются исследователями в историческом контексте, однако такое использование требует специальных источниковедческих методов и не позволяет установить точную хронологию для описания каких-либо событий из жизни предков чеченцев и ингушей[39]. В таких легендах этноним галгай связан с легендарным предком Га[3]. Само имя Га объясняется тем, что он якобы был назван в честь имени листа (ингуш. ГӀа, букв. — «лист»), поскольку он родился с листом в руке[40].
В преданиях, записанных даргинским этнографом Б. К. Далгат в горных аулах Эрзи и Фалхана, упоминается, как когда-то жили три брата, Га, Орштхо/Арштхо и Нахчо, от которых произошли галгай (ингуш), орстхой и нохчи (чеченцы). Братья прибыли в горы с востока и поселились в районе Галга, откуда стали расселяться по территории современных Чечни и Ингушетии[41]. В чеченских легендах о происхождении вайнахов встречались и другие сочетания имен братьев, например, могли быть добавлены Ако/Ахо и Шото (эпонимы аккинцев и шатоев)[42].
Использование
правитьГлигви
правитьВ грузинских хрониках упоминается термин «глигви» (груз. ღლიღვი), связываемый с термином «галгай»[43]. Впервые он появляется в хронике Леонтия Мровели в XI веке[44]. Также встречается в сочинении «Картлис цховреба», в отрывке, составление которого датируется не ранее XVI—XVII веков; этот отрывок упоминает, что в XI веке царь Кахетии Квирике III назначал правителя в Глигвети[45].
В XVIII веке глигвы упоминаются в документах грузинских царей[46] и, изредка, в русских исторических сочинениях[47]. Е. И. Крупнов пишет, что в грузинских источниках XVIII века этнические имена ингушей и чеченцев «глигви» и «дзурдзуки» зачастую успользовались как синонимы и могли обознать как ингушей, так и чеченцев[48].
Калкан
правитьВ русских источниках XVI—XVII веков использовались термины «калкан», «калканцы», «калканские люди», «калки», связываемые с термином «галгай»[49][50][51]. Эти термины впервые появляются в статейном списке посла Семёна Звенигородского, направленного в Грузию в 1589—1590 годах[52]. Е. Н. Кушева предполагает, что в русских источниках так обозначались различные родоплеменные группы Горной Ингушетии — не только галгаи[53][54]. В XVIII веке термин «калкан» заменяется в русских источниках на термин «ингуш»[55].
Галгай
правитьВ современной форме «гӀалгӀай» термин появляется в литературе второй половины XVIII века[56]. Первоначально он применялся к части ингушского населения, проживавшего в верховьях[56] или в среднем течении[57] реки Ассы, а именно в аулах Эгикал, Хамхи и Таргим[58]. Жители этого региона в конце XVII века начали переселение ингушей на плоскость[58]. В. А. Шнирельман предполагает, что внешние наблюдатели искусственно переносили их название на остальных ингушей, поскольку эта группа жила возле перевала через Кавказский хребет и была первой, с кем они знакомились[59].
Во второй воловине XVIII века переселение ингушей на плоскость активизировалась, из-за чего термин «галгай» распространился на другие ингушские общества и постепенно стал общим самоназванием ингушей[60][61]. Этот термин быстро распространился среди жителей плоскости, а позднее был принят и жителями горных сообществ от Джейраха до Цори[62]. Н. Г. Ахриев[ингуш.] пишет, что в 1920-х годах завершилась интеграция джераховцев и орстхойцев и все юго-западные вайнахи стали называть себя галгаями[63]. При этом горные общества, расположенные восточнее Цори, не участвовали в процессе переселения и дольше сохраняли свою обособленность[64].
Примечания
править- Комментарии
- ↑ См. Сотавов, Мейер, 1991, с. 206; Накашидзе, 1976, с. 317; Харадзе, Робакидзе, 1968, с. 20; Шавхелишвили, 1963, с. 43; Бердзенешвили, Дондуа, Думбадзе, Меликишвили, Месхиа, 1962, с. 25
- ↑ Русскоязычная транскрипция этнонима в форме галгай приведена И. А. Оздоевым (1980), также он сообщает ещё один вариант русскоязычного написания этого самоназвания в исторических документах — гелагай[4].
- ↑ В словарях: Ингушско-чеченско-русском И. А. Оздоева и др. (1962)[5], Чеченско-ингушско-русском А. Г. Мациева и др. (1962)[6], Ингушско-русском А. С. Куркиева (2005)[7].
- ↑ Эргативный падеж приведён в Ингушско-чеченско-русском словаре И. А. Оздоева и др. (1962)[5], Чеченско-ингушско-русском словаре А. Г. Мациева и др. (1962)[6], Ингушско-русском словаре А. С. Куркиева (2005)[7], Ингушско-русском словаре Л. У. Тариевой (2009)[8]. Орудийный падеж указан согласно Ингушско-русскому словарю Л. У. Тариевой (2009)[8]
- ↑ В 6-ти словарях: Ингушско-чеченско-русском И. А. Оздоева и др. (1962)[5], Чеченско-ингушско-русском А. Г. Мациева и др. (1962)[6], Сравнительно-сопоставительном словаре отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов И. Ю. Алироева (1975)[11], Русско-ингушском И. А. Оздоева (1980)[12], Ингушско-русском А. С. Куркиева (2005)[13], Ингушско-русском Л. У. Тариевой (2009)[8].
- ↑ В 1-м словаре: Сборник слов З. К. Мальсагова (1925)[14].
- ↑ В 6-ти словарях: Ингушско-чеченско-русском И. А. Оздоева и др. (1962)[5], Чеченско-ингушско-русском А. Г. Мациева и др. (1962)[6], Сравнительно-сопоставительном словаре отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов И. Ю. Алироева (1975)[11], Русско-ингушском И. А. Оздоева (1980)[12], Ингушско-русском А. С. Куркиева (2005)[7], Ингушско-русском Л. У. Тариевой (2009)[8].
- ↑ В 1-м словаре: Сборник слов З. К. Мальсагова (1925)[14].
- ↑ В 3-х словарях: Русско-ингушском И. А. Оздоева (1980)[12], Ингушско-русском А. С. Куркиева (2005)[15], Ингушско-русском Л. У. Тариевой (2009)[8].
- ↑ В 1-м словаре: Сборник слов З. К. Мальсагова (1925)[14].
- ↑ В 1-м словаре: Ингушско-русском Л. У. Тариевой (2009)[8].
- ↑ В 4-х словарях: Чеченско-русском А. Г. Мациева (1961)[16], Чеченско-ингушско-русском А. Г. Мациева и др. (1962)[6], Ингушско-чеченско-русском И. А. Оздоева и др. (1962)[5], Чеченско-русском И. Ю. Алироева (2005)[17].
- ↑ В 1-м словаре: Сравнительно-сопоставительном словаре отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов И. Ю. Алироева (1975)[11].
- ↑ В 3-х словарях: Чеченско-ингушско-русском А. Г. Мациева и др. (1962)[6], Ингушско-чеченско-русском И. А. Оздоева и др. (1962)[5], Сравнительно-сопоставительном словаре отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов И. Ю. Алироева (1975)[11].
- ↑ В 2-х словарях: Чеченско-русском А. Г. Мациева (1961)[16], Чеченско-русском И. Ю. Алироева (2005)[17].
- ↑ В 2-х словарях: Чеченско-русском А. Г. Мациева (1961)[18], Чеченско-русском И. Ю. Алироева (2005)[17].
- ↑ В 2-х словарях: Чеченско-русском А. Г. Мациева (1961)[18], Чеченско-русском И. Ю. Алироева (2005)[17].
- ↑ В 1-м словаре: Чеченско-русском А. Г. Мациева (1961)[16].
- ↑ В 1-м словаре: Чеченско-русском И. Ю. Алироева (2005)[17].
- ↑ В 1-м словаре: Сравнительно-сопоставительном словаре отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов И. Ю. Алироева (1975)[11].
- ↑ В 1-м словаре: Сравнительно-сопоставительном словаре отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов И. Ю. Алироева (1975)[11].
- ↑ В 1-м словаре: Сравнительно-сопоставительном словаре отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов И. Ю. Алироева (1975)[11].
- ↑ В 1-м словаре: Сравнительно-сопоставительном словаре отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов И. Ю. Алироева (1975)[11].
- ↑ В 1-м словаре: Сравнительно-сопоставительном словаре отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов И. Ю. Алироева (1975)[11].
- ↑ В 1-м словаре: Сравнительно-сопоставительном словаре отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов И. Ю. Алироева (1975)[11].
- ↑ По словам И. Джавахишвили, форма «гIилгIви» (гIилгIвелеби) широко использовалась в тушинских народных стихах, тогда как в других частях Грузии употреблялась форма «глигви».
- Источники
- ↑ Волкова, 1973, с. 158—159.
- ↑ Волкова, 1973, с. 154—157.
- ↑ 1 2 Чокаев, 1992, с. 31.
- ↑ Рус.-инг. слов., 1980, с. 5.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Инг.-чеч.-рус. слов., 1962, с. 51.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Чеч.-инг.-рус. слов., 1962, с. 47.
- ↑ 1 2 3 Инг.-рус. слов., 2005, с. 117.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Инг.-рус. слов., 2009, с. 219.
- ↑ Дешериев, 1953, с. 342.
- ↑ Инг.-рус. слов., 2009, с. 3, 6.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Сравнит.-сопоставит. слов., 1975, с. 315.
- ↑ 1 2 3 Рус.-инг. слов., 1980, с. 238.
- ↑ Инг.-рус. слов., 2005, с. 5, 117.
- ↑ 1 2 3 Сб. слов, 1925, с. 152.
- ↑ Инг.-рус. слов., 2005, с. 118.
- ↑ 1 2 3 Чеч.-рус. слов., 1961, с. 111.
- ↑ 1 2 3 4 5 Чеч.-рус. слов., 2005, с. 57.
- ↑ 1 2 Чеч.-рус. слов., 1961, с. 111, 318.
- ↑ 1 2 Волкова, 1973, с. 173.
- ↑ 1 2 Джавахишвили, 1937, с. 97.
- ↑ Кумыкско-русский словарь, 2011, с. 132.
- ↑ Большой русско-осетинский словарь, 2011, с. 237.
- ↑ Генко, 1930, с. 703.
- ↑ 1 2 Дешериев, 1963, с. 70.
- ↑ Алироев, 1990, с. 15.
- ↑ Куркиев, 1979, с. 181.
- ↑ 1 2 Чокаев, 1992, с. 32.
- ↑ Алироев, 1978, с. 11.
- ↑ Харадзе, Робакидзе, 1968, с. 21.
- ↑ Чокаев, 1992, с. 35.
- ↑ Strabo, 1928.
- ↑ Чикобава, 2010, с. 31.
- ↑ Латышев, 1947, с. 222, 281.
- ↑ Крупнов, 1971, с. 26.
- ↑ Чокаев, 1992, с. 31—32.
- ↑ Mayor, 2016, с. 361.
- ↑ Алборов, 1928, с. 353.
- ↑ Алборов, 1928, с. 356.
- ↑ Кушева, 1963, с. 59.
- ↑ Яковлев, 1925, с. 41.
- ↑ Далгат, 1972, с. 42.
- ↑ Далгат, 1972, с. 113.
- ↑ Шнирельман, 2006, с. 103: «Правда, этноним «галгай» в форме «калкан» встречался и русских источниках конца XVI-XVII в. (Генко 1930. С. 701: Кушева 1963. С. 65 66; Волкова 1973. С. 154-157), а в форме «глигви» и грузинских источниках XVII в. (Волкова 1973. С. 158-159).».
- ↑ Крупнов, 1971, с. 30: «Впервые имена «дзурдзуки» и «глигви» упоминаются в грузинских хрониках XI века (Леонтий Мровели) и сохраняются, особенно этноним «дзурдзук», вплоть до XVIII века».
- ↑ Волкова, 1973, с. 158: «Из других свидетельств представляет интерес отрывок из «Картлис Цховреба», описывающий события первой половины XI в., но составление которого, видимо, следует отнести не ранее чем к XVI—XVII вв. Грузинская хроника этого времени рассказывает о грузинском царе Квирике (1010—1029), назначившем правителей в Тианети, Тушети, Дидоети, Дзурдзукети, Глигвети [72, 33]».
- ↑ Волкова, 1973, с. 159: «Глигвов вместе с кистами называют некоторые документы Вахтанга VI [57, 105, 120], а также ряд жалованных грамот Ираклия II, относящихся ко второй половине XVIII столетия [14, т. V, 370]».
- ↑ Волкова, 1973, с. 159: «Этноним глигви, хотя и крайне редко, встречается в русских исторических сочинениях XVIII в., например на карте Кавказа в атласе 1745 г. в форме глихви.».
- ↑ Крупнов, 1971, с. 30: «Весьма показательно, что в источниках XVIII в. этнические имена чеченцев и ингушей «дзурдзуки» и «глигвы» часто звучат уже как спнопимы, а иногда и как часть целого. <...> Поэтому вполне естественно предположение, что напменования «глигвы» и «дзурдзуки» в равной степени могли относиться и к чеченцам, и к ингушам, т. е. к «кистам» как ближним, так и дальним.».
- ↑ Волкова, 1973, с. 154: «Более реальной представляется связь самоназвания ингушей гӀалгӀай с термином калкан, известном в русских источниках XVI-XVII веков».
- ↑ Коздоев, 2013, с. 152: «В русских источниках этноним «галгай» впервые становится известным во второй половине XVI в. в форме «калканцы», «калки», «калканские люди».».
- ↑ Богуславский, 2004, с. 538—539.
- ↑ Волкова, 1973, с. 154: «Впервые имя калканцы упоминается в XVI в. — в статейном списке посольства князя Семена Звенигородцкого и дьяка Торха, направленного царем Алексеем Михайловичем в 1589—1590 гг. в Грузию.».
- ↑ Коздоев, 2013, с. 152: «Е. Н. Кушева, изучавшая данный вид источников, пришла к выводу, что в русских документах второй половины XVI — первой половины XVII в. термин «Калки», «вероятно, покрывает другие (не только галгаев. — Ред.) родоплеменные группы горной Ингушетии»».
- ↑ Кушева, 1963, с. 65, 66.
- ↑ Волкова, 1973, с. 159: «В русских источниках XVIII столетия термин ингуш становится основным для обозначения группы западных вайнахов, а этноним калканцы, известный в русских документах предшествующей эпохи, исчезает.».
- ↑ 1 2 Волкова, 1973, с. 152: «В современной форме — гӀалгӀай — он впервые фиксируется в литературе второй половины XVIII столетия и обозначает лишь группу ингушского населения в верховьях р. Ассы [240, 482, 251, 374]»
- ↑ Коздоев, 2013, с. 151: «Этноним «глигви» в грузинских источниках соответствует наименованию ингушского территориального общества — гІалгІай («галгаевцы» в поздних источниках), располагавшегося в среднем течении р. Ассы в горной Ингушетии.».
- ↑ 1 2 Шнирельман, 2006, с. 206: «Однако, как отмечали специалисты, первоначально термин «галгаи» означал родовую территорию трex крупнейших и уважаемых тейпов из галгаевских аулов Ассинской долины Эги-кала, Хамхи и Таргима, выходцы из которых в конце XVII в. инициировали колонизацию плоскостных земель, оставленных кабардинцами (Яковлев 1925. С. 98-99: Христианович 1928. С. 68; Генко 1930. С. 700: Шиллинг 1931. С. 9; Вартапетов 1932. С. 64-65; Далгат 1934. С. 37; Скитский 1959. С. 169, 174)»
- ↑ Шнирельман, 2006, с. 206: «Поэтому вполне вероятно, что внешние наблюдатели, имевшие дело с самой сильной ингушской группой, искусственно переносили ее название на остальных ингушей. Ведь жившие около удобного перевала через Кавказский хребет галгаевцы были первыми, с кем знакомились пришельцы (Крупнов 1971. С. 24-25, 171; Виноградов 1979. С. 31).».
- ↑ Коздоев, 2013, с. 151: «Этот этноним [гІалгІайъ позже (по мнению большинства исследователей), в ходе активизации миграционного процесса ингушских обществ на плоскость, отмечавшегося со второй половины XVIII в., постепенно стал общим наименованием и самоназванием ингушей, так как именно тейпы (роды) из этого общества возглавляли движение ингушей на плоскостные земли.».
- ↑ Шнирельман, 2006, с. 206: «А для самих ингушей этноним «галгай» стал общим самоназванием лишь после того, как галгаевцы возглавили их движение на плоскость (Мартиросиан 1933. С. 13; Скитский 1959 С. 174).».
- ↑ Коздоев, 2013, с. 151: «Наверное, поэтому этноним «галгаи» был достаточно быстро принят всеми остальными обществами в качестве единого наименования жителей плоскости, а позже распространился и на горные общества ингушей от Джейраха до Цори.».
- ↑ Шнирельман, 2006, с. 206: «По словам чеченского исследователя Н. Ахриева, конец изоляции отдельных ингушских горных обществ положила Военно-Галгаевская дорога, построенная во второй половине XIX в., а завершилась консолидация ингушей в единую общность только в 1920-х гг. с интеграцией джераховцев и орстхойцев. Только тогда все юго-западные вайнахи стали называть себя «галгаями» (Ахриев 1992).».
- ↑ Коздоев, 2013, с. 151: «Горные общества, расположенные к востоку от Цори и соответственно не участвовавшие в этих миграционных процессах, более других сохраняли свою обособленность под именем «кистинов» (читай — горцев-ломарой), разделяясь на общества Мялхи, Майсты, Акки и др.».
Литература
править- Алборов Б. А. Ингушское «Гальерды» и осетинское «Аларды» (к вопросу об осетино-ингушских культурных взаимоотношениях) // Изв. ИнгНИИ Краеведения. — Владикавказ: Сердало, 1928. — Вып. 1. — С. 349—430.
- Алироев И. Ю. Нахские языки и культура / Отв. ред. Я. У. Эсхаджиев. — Гр.: ЧИКИ, 1978. — 291 с.
- Алироев И. Ю. Язык, история и культура вайнахов / Ред. И. А. Ирисханов. — Гр.: «Книга», 1990. — 368 с. — ISBN 5-766-0102-06.
- Баддели Д. Ф. The Galgais // The Rugged Flanks of the Caucasus (англ.). — Oxford University Press. — London: «Humphrey Milford», 1940. — Vol. 1. — 318 p. — ISBN 9780700716258.
- Бамматов Б. Г., Гаджиахмедов Н. Э. Кумыкско-русский словарь: более 30 тыс. слов = Къумукъча-орусча сёзлюк: 30 мингден артыкъ сёз бар / Бамматов Б. Г.. — Махачкала: «ИЯЛИ ДНЦ РАН», 2011. — 406 с.
- Бердзенешвили Н. А., Дондуа В. Д., Думбадзе М. К., Меликишвили Г. А., Месхиа Ш. А. История Грузии: с древнейших времён до 60-х годов XIX века : [рус.] : моногр.. — Тбилиси : Издательство учебно-педагогической литературы, 1962. — 254 с.
- Вахушти Багратиони. История царства Грузинского / Н.Т. Накашидзе. — Тбилиси. Академия наук Грузинской ССР, Институт истории, археологии и этнографии имени И.А. Джавахишвили.: Мецниереба, 1976. — 340 с. — 5500 экз.
- Виноградов В. Б., Чокаев К. З. Древние свидетельства о названиях и размещении нахских племён : науч. ст. // Археолого-этнографический сборник : сб. ст. / Отв. ред. В. Б. Виноградов. — Изв. ЧИНИИИЯЛ при СМ ЧИАССР. — Гр. : ЧИ кн-во, 1966. — Т. VII, вып. 1. — С. 42—89. — 179 с. — 500 экз.
- Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа : моногр. / Ответ. ред. Л. И. Лавров. — АН СССР. Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — М. : Наука, Глав. ред. вост. лит-ры, 1973. — С. 122—174. — 206, [б/н 2] с. — 1600 экз.
- Гацалова Л. Б., Парсиева Л. К. Большой русско-осетинский словарь = Стыр уырыссаг-ирон дзырдуат. — Владикавказ: «СОИГСИ», 2011. — 687 с. — ISBN 978-5-905691-19-5.
- Генко А. Н. Из культурного прошлого ингушей // Записки коллегии востоковедов при Азиатском музее / Ред. серии В. В. Бартольд; АН СССР. — Л.: Изд-во АН СССР, 1930. — Т. 5. — С. 681—761. — 836 с.
- Далгат У. Б. Героический эпос чеченцев и ингушей / Ред. И. А. Дахкильгов. — М.: Наука, 1972. — 469 с.
- Дешериев Ю. Д. Бацбийский язык. Фонетика, морфология, синтаксис, лексика : моногр. / Ответ. ред. Б. А. Серебренников. — АН СССР. Ин-т языкознания. — М.—Л. : Изд. АН СССР, Тип. № 1, 1953. — 384 с. — 1000 экз.
- Дешериев Ю. Д. Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и проблемы происхождения и исторического развития горских кавказских народов / АН СССР; Институт языкознания; ЧИНИИИЯЛ. — Гр.: ЧИКИ, 1963. — 556 с. — 600 экз.
- Долгиева М. Б., Картоев М. М., Кодзоев Н. Д., Матиев Т. Х. История Ингушетии / Отв. ред. Н. Д. Кодзоев. — 4-е изд. — Ростов-на-Дону: Южный издательский дом, 2013. — 600 с. — ISBN 978-5-98864-056-1.
- Джавахишвили И. А. ქართული ერის ისტორიის შესავალი. — Тб.: Мецниереба, 1937. — Т. 2. — 754 с.
- Джанашвили М. Г. Известия грузинских летописей и историков о Северном Кавказе и России. — Тф., 1897. — 206 с.
- Кодзоев Н. Д., Долгиева М. Б., Картоев М. М., Матиев Т. Х.. История Ингушетии / Отв. ред. Н. Д. Кодзоев. — Ростов-на-Дону: Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч. Акриева, 2013. — 600 с. — ISBN 978-5-98864-056-1.
- Крупнов Е. И. Средневековая Ингушетия / Ред.: В. И. Марковин, Р. М. Мунчаев. — М.: «Наука», 1971. — 211 с. — 2800 экз.
- Куркиев А. С. Основные вопросы лексикологии ингушского языка / Ред. Р. З. Караев, А. С. Лепиев. — Гр.: ЧИКИ, 1979. — 254 с.
- Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией (вторая половина XVI — 30-е годы XVII века) : моногр. / Ред. изд-ва И. У. Будовниц. — АН СССР. Ин-т истории. — М. : Изд-во АН СССР, 1963. — 368, [б/н 4] с. — 1500 экз.
- Лавров Л. И. Историко-этнографические очерки Кавказа / Отв. ред. С. В. Иванов; Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР. — М.: Наука, 1978. — 183 с.
- Mayor A. The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women across the Ancient World. — Princeton: Princeton University Press, 2016. — 544 с. — ISBN 978-0691170275.
- Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1947.
- Пилипчук Я. В. О военно-политической истории вайнахских народов в древнее время и средневековье // AEM (Азербайджанский научный центр) : электр. изд.. — Баку, 2021. — Т. 15, № 4. — 32-69 с. — ISSN 2663-4619.
- Strabo. Book XI, Chapter 5 // The Geography of Strabo. — Loeb Classical Library, 1928. — Т. 5.
- Славянская энциклопедия: XVII век в 2-х томах. A-M / Сост. В. В. Богуславский. — М.: Олма-Пресс, 2004. — Т. 1. — 1564 с.
- Сотавов Н. А., Мейер М. С. Северный Кавказ в русско-иранских и русско-турецких отношениях в XVIII в. — М.: Наука, 1991. — 221 с.
- Харадзе Р. Л., Робакидзе А. И. К вопросу о нахской этнонимике // Кавказский этнографический сборник / Отв. ред. А. И. Робакидзе; АН Грузинской ССР. — Тб.: Мецниереба, 1968. — Т. 2: Очерки этнографии Горной Ингушетии. — С. 34. — 272 с. — 2000 экз.
- Чикобава А. С. Введение в иберийско-кавказское языкознание / Тбилисский Гос. Университет им. И. Джаважишвили. — Тб.: Изд. «Универсал, 2010.
- Чокаев К. З. Нахские языки: Историко-филологические разыскания / Ред. И. А. Ирисханов. — Гр.: «Книга», 1992. — 128 с.
- Шнирельман В. А. Быть аланами: интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке : моногр. / Ред. серии И. Калинин. — ИЭА РАН. — М. : Новое лит. обозрение (Чебоксары, «Чебоксарская тип. № 1»), 2006. — 696 с. : ил., карты. — (Культурология. История. Политология). — Библиотека жур. «Неприкосновенный запас». — 1500 экз. — ISBN 5-86793-406-3.
- Яковлев Н. Ф. Ингуши. — М.: Госиздат, 1925. — 134 с.
- Яковлев Н. Ф. Вопросы изучения чеченцев и ингушей // Многоликая Ингушетия / Сост. М. С.-Г. Албогачиева. — СПб. (Гр.): «АЙЮ» (Чечнаробраз), 1998 (1927). — С. 5—36. — 304 с. — ISBN 5-85091-009-1.
- Шавхелишвили, А. И. Из истории взаимоотношений между Грузинскими и Чечено-Ингушскими народами. / Ангабадзе З. В.. — Грозный: Чеч.-Инг. кн. изд-во, 1963. — 128 с. — 1000 экз.
Словари нахских языков
править- Ингушско-русский словарь: 11 142 слов = Гӏалгӏай-Эрсий дошлорг: 11 142 дош / Сост.: А. С. Куркиев. — ИГУ. — Магас : Сердало, 2005. — 544 с. — 5000 экз. — ISBN 5-94452-054-X.
- Ингушско-русский словарь: 24 000 слов = Гӏалгӏай-Эрсий дошлорг / Науч. рук. Л. У. Тариева; Сост.: А. И. Бекова, У. Б. Дударов, Ф. М. Илиева, Л. Д. Мальсагова, Л. У. Тариева; Рец. Ф. Г. Оздоева, А. М. Мартазанов; Гл. ред. Т. И. Машуков. — Ингушский НИИ ГН им. Ч. Э. Ахриева. — Нч. : ГП КБР РПК, 2009. — 983 с. — ISBN 978-5-88195-965-4.
- Ингушско-чеченско-русский словарь: [ок. 7000 слов] = Гӏалгӏай-Нохчий-Эрсий словарь / Сост. И. А. Оздоев, А. Г. Мациев, З. Д. Джамалханов; Ред. А. А. Саламов, Б. Х. Зязиков. — ЧИНИИИЯЛ. — Гр. : ЧИКИ; Тип. им. 11 августа 1918 г., 1962. — 212 с. — 1000 экз.
- Русско-ингушский словарь: 40 000 слов = Эрсий-Гӏалгӏай словарь: 40 000 дош / Сост.: И. А. Оздоев; Под. ред. Ф. Г. Оздоевы и А. С. Куркиева. — ЧИНИИИСФ при СМ ЧИАССР. — М. : Русский язык; Моск. тип. № 7, 1980. — 832 с. — 5000 экз.
- Сборник слов: [2010 слов] / Сост. З. К. Мальсагов // Ингушская грамматика. — Владикавказ : Serdælo. Тип. Свет, 1925. — С. 113—224. — 226 с. — 300 экз.
- Сравнительно-сопоставительный словарь отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов: [18 309 слов] / Сост.: И. Ю. Алироев; Отв. ред. А. С. Куркиев. — ЧИНИИИЯЛ при СМ ЧИАССР; ЧИГУ. — Мх. : ЧИКИ; СК МП Статуправл. ДАССР, 1975. — 387 с. — 550 экз.
- Чеченско-ингушско-русский словарь: [ок. 7000 слов] = Нохчийн-Гӏалгӏайн-Оьрсийн словарь / Сост.: А. Г. Мациев, И. А. Оздоев, З. Д. Джамалханов; Ред. А. А. Саламов, Б. Х. Зязиков. — ЧИНИИИЯЛ. — Гр. : ЧИКИ, Тип. им. 11 августа 1918 г., 1962. — 198 с. — 1000 экз.
- Чеченско-русский словарь: ок. 20 000 слов = Нохчийн-Оьрсийн словарь: 20 000 гергга дош. С прил. краткого грамматич. очерка чечен. яз. / Сост.: А. Г. Мациев; Отв. ред. Ю. Д. Дешериев. — М. : ГИС; Моск. тип. № 5, 1961. — 629 с. — 9000 экз.
- Чеченско-русский словарь: ок. 20 000 слов = Нохчийн-Оьрсийн словарь / Сост.: И. Ю. Алироев; Ответ. ред. З. Х. Хамидова. — РАН. Ин-т языкознания. АН ЧР. — М. : Academia, Можайский полигр. комб., 2005. — 384 с. — (Справочники. Энциклопедии. Словари). — 3000 экз. — ISBN 5-87444-180-8.